浅析历史上的贬曹褒刘思想倾向

陆红敏　王锦霞

摘要：历史上对曹刘两大军事阵营的态度大都是贬曹褒刘，这在《三国演义》里就能窥见一二。其主要因素在于曹操此人犯了古代君王大忌“挟天子以令诸侯”，刘备更有“皇室后代”的身份作为加持。次要也在于曹操过于猜疑违背人心，刘备工于计谋人心，但是古来圣贤豪杰有盖世之才华者，卒不能自免败亡于此。

关键词：贬曹褒刘;计谋;猜疑;豪杰

读过《三国演义》的人都知道，作者褒刘贬曹倾向严重，《三国演义》是写于元末明初，作为中国文学史上第一部章回体的长篇小说，基本能从中窥见历史上对曹刘二人的态度。

一、贬曹褒刘的主要原因

曹操最为后人诟病的是“挟天子以令诸侯”，诸葛亮在《隆中对》中写“今曹操已拥兵数万，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”这类人自古被上位者所忌惮，朱元璋“杯酒释兵权”不是没有依据的，毕竟他的皇位也是造反得来的。但是说起曹操的成功，和挟天子以令诸侯没多大关系，一定把蜀汉看作正统，魏、蜀看作逾窃也是一种陈旧的见解罢了，然则曹操不可与争锋起决定性作用的是拥兵百万，挟天子以令诸侯也可能是诸葛亮打感情牌混淆视听的一种手段，曹操的成功也和他政治清明、善于用兵脱不了干系。

再者贬曹褒刘的的另一主要因素是刘备是皇室的后代，刘备有一句话是“在下刘备，中山靖王之后，孝感皇帝阁下玄孙。”《三国志·蜀书·先主传》记载：“先主刘备，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝之子刘胜之后也，胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酌金失侯，因家焉。”但是在《资治通鉴》做注的元人胡三省就有说过刘备“自祖父之上，世系不可考。”没有其他史料可以佐证刘备就是靖王之子，而蜀国无史官，陈寿《三国志》中关于刘备身世的记载的观点可能来自于刘备之口。刘备之所以冒天下之大不韪而自称皇帝的后裔，无非是刘备举着“复兴汉室”的名头，而他需要给他的这个名头找一个合法的身份，又说刘胜之子刘贞又有玄孙在涿郡，于是刘备顺水推舟做了皇亲国戚也不是没有可能。

既然挟天子以令诸侯对曹操不是决定性的胜利性的因素，这个层面上的博弈只能说是刘备更胜一筹更善于玩弄人心罢了，也只能说是刘备比曹操更早的懂得了“得道多助，失道寡助”的道理。

二、贬曹褒刘的次要原因

《三国演义》说曹操凭借献宝刀的名义想要刺杀董卓，失手之后逃跑被董卓张榜缉拿。这时候被当时做县令的陈宫抓捕。陈官秘密发问，感念曹操忠义，想要丢弃官职和曹操一起逃跑。路过曹操故人吕伯奢家，同行投宿。吕伯奢自己出去买酒，让家人预备吃食。厨房有磨刀声，又听到里面说“缚而杀之可乎？”曹操疑他们有不良之心，和陈宫拔剑而入，将吕伯奢一家杀死，结果见厨房中绑着一只猪，两人知道自己误杀好人，匆匆起行。路遇买酒归来的吕伯奢，又将他杀掉，陈宫大骇，曹操说“宁可天下人负我，不可使天下人负我。”陈宫认为曹操心狠手辣，弃之而去。《魏书》记载曹操带数骑到吕伯奢家，伯奢不在，他的儿子要和宾客打劫曹操的行李，“曹操手刃击杀数人。”《世语》则讲吕伯奢不在，他的儿子殷勤招待曹操，曹操怀疑他们有其他图谋，“手剑夜杀八人而去。”《杂记》与《三国演义》出入不大，但是这三本书里都没有提及陈宫。曹操这样的行为在老百姓眼里和打家劫舍的盗匪又有什么区别，百姓只是想国家安定找一处避身之所，曹操这样残虐的人当政岂不是如同桀王吗？何况曹操攻打陶谦时的用兵，是颇为残暴的。《三国志》中写“所过多所残戮”，如此更是不得人心。

说完曹操我们就看一下刘备，刘备最善于谋略，这单单就能从他被曹操拘禁的装疯卖傻就能看出来，这个人也是极有野心的。他不甘心居于人下。他和曹操联合灭掉吕布之后，他也可以依附曹操，做一位资深的幕僚或者大将。他却有和董卓勾搭，被曹操打败以后又投靠袁绍，最后投靠刘表。到了这里他和曹操已经势同水火，曹操不能容他，由此也可知他對其他人的投诚也都不是真心的，他不过是借助一方势力去压制消耗另一方，暗地里培养自己的实力。

不但如此，《三国演义》讲伐吴之役是刘备作为关羽、张飞的结拜兄弟，出兵是替兄弟报仇。且不说关羽败于建安二十四年，而刘备的征吴，实在建武元年，也就是建安二十六年，据关羽的失败过去了一年有余，若是为兄弟情义报仇早在建安元年就应该报仇了吧，这个借口未免也太过牵强了些，那刘备到底为什么要去讨吴呢？只不过是自揣兵力，取中原不足，取荆州是最佳选择。赵云劝他伐吴之后，兵连祸结，不能一时了解，就没有余力再图谋北方了。刘备不以为然。不想荆州之战旷日持久，不仅如此招致猇亭大败，有时工于心计也是会招致失败的。

《三国演义》毕竟是纯文学的产物，历史则要求对历史人物的功过是非和历史作用做出客观评价;《三国演义》这根本是文学而不是历史，是对历史加以虚构夸张扭曲的产物，追求读者感官刺激的产物，可以供案头阅读却不能作为研究三国历史的一手资料，所以《三国演义》里人物性格只能作为故事阅读。而不能作为历史研究的一手资料，读者在阅读的时候一定要明辨是非，而不能就作者的有意误导对历史人物产生曲解。