凉州贤孝《水拉杨家滩》考证与赏析

【摘要】 凉州贤孝是流布于甘肃省武威市及周边地区的一种叙事性民间说唱艺术，是国家级非物质文化遗产项目。《水拉杨家滩》也叫《婚书记》，是凉州贤孝中的一个经典曲目，讲述了杨生元与左金莲的爱情婚姻故事，展现了清朝末年的民间生活全景。

【关键词】 凉州贤孝;水拉杨家滩;婚书记

【中图分类号】H172          【文献标识码】A          【文章編号】2096-8264（2020）07-0072-02

课题：此论文为甘肃省武威市凉州文化研究院院级课题2020YJ05《凉州贤孝彰显文旅融合新业态研究》的成果。

一、引言

凉州贤孝是流布于甘肃省武威市及周边地区的一种叙事性民间说唱艺术，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。《水拉杨家滩》也叫《婚书记》，是凉州贤孝中的一个经典曲目。在此对贤孝老艺人郭永和弹唱的《水拉杨家滩》进行考证与赏析。

二、开篇词

郭永和老人弹唱的《水拉杨家滩》，首先用两首不甚常见的诗歌作为开篇词。“暑退金风觉夜长，这个是暑退金风觉夜长，蝉声不断送秋凉。乐篱满目黄花绽，雁过南楼思故乡。”查证这首诗，出自元代郑光祖的杂剧《醉思乡王粲登楼》。接下来一首是：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”查证这一首，是唐代王建所作的《十五夜望月寄杜郎中》。

我们难免惊讶，贤孝艺人会唱这么高雅生僻的诗句？询问郭永和老人，他对这些内容也不是很理解，全靠死记硬背从盲人父亲那里学来。

三、故事梗概

开篇词之后，郭永和老人就用凉州贤孝那种特有的方式讲述一个跌宕起伏、离奇曲折的故事。“你看我把诗句闲言丢在了后，书开正传么表古人。”

首先交代故事的时间、地点、人物。清朝道光年间，河南省洛阳县城外十五里的杨家滩，有个富裕财东名叫杨百顺，娶了吴氏为妻。后来吴氏生下一个儿子，送到南学（凉州人对私塾的称呼）中读书，起了学名叫杨生元。

光阴似箭，眼看杨生元十九岁了，已经考中了秀才。杨百顺就张罗着给儿子说媒，最终选定了左天贵的女儿左金莲。左天贵有个兄弟叫左天雷。杨百顺请了两个媒人，其中一位是张三爷，与杨家关系密切。在媒人的说和下，两家订婚，约定聘礼为：“十二对绸，十二对缎，聘银写了五千两，加绸缎衣裳几皮箱”，并写下了婚书为证。

选定良辰吉日，杨家抬着聘礼花轿就来左家送婚娶亲。左金莲见到了杨生元，非常钟意。左天贵左天雷兄弟却徒生波折，他们收下了聘礼，却以杨生元年纪尚轻、学业为重为理由，坚持要等到杨生元高中状元之后再迎娶新娘。杨生元无奈，只能抬着空轿子回家。左氏兄弟的蹊跷举动，为后面的故事埋下了伏笔。

杨生元回家继续读书，之后便上京赶考。杨百顺老两口千叮咛万嘱咐挥泪送走杨生元。杨生元走后，杨家遭遇了大灾难。原来，杨百顺家财万贯，但为富不仁，玉皇大帝探查下界，得知情况后，就派神仙下凡惩罚杨家。

杨家的房子着了大火，在县城的所有当铺商铺也突然着火，烧了个干干净净。天神震怒，果然是毫不留情。大火之后，又发起了洪水，把杨家的六盘水磨也冲毁殆尽，杨万顺和吴氏先后送命，杨家人财两空，最后只剩下高楼三间。唯一值得欣慰的是，张三爷在灾难中把婚书保存下来，装到了一个木匣中，藏到了高楼的中梁上。

正所谓：火烧杨家府，水拉杨家滩。幸存婚书单，藏于中梁上。在此，听众难免诧异，杨万顺虽有奸猾之举，但也算不上大奸大恶，罪大恶极，上天的惩罚是不是太过了。

那时节，交通通信极不发达，杨生元对家中变故并不知晓。他来到北京城，住在南街的鲁家店，准备科考。不料科考之路极不顺利，杨生元生了两场大病，两年间两次错过了科考。

心灰意冷之下，杨生元踏上了回家之路。正所谓马到了沙窝想清泉，人到了难中想爹娘，杨生元十分想念父母，归心似箭。但他身无分文，背着褡裢，捞着棍子，就像一个乞丐一样，历尽千辛万苦总算回到了家乡。回到家乡，杨生元没有见到父母迎接他，看到的只有满目疮痍，了解到家中的变故，杨生元算是彻底绝望了。他来到仅存的三间高楼中，准备悬梁自尽。

也是杨生元命不该绝，张三爷恰好来高楼中看望杨生元。看到杨生元上吊，张三爷连忙救下来，二人哭诉一番，张三爷鼓励杨生元坚强生活，继续读书，以求将来科考高中，复兴家业。

在张三爷的帮助下，杨生元安顿下来，继续读书。但无奈家徒四壁，缺吃少穿，张三爷便提出要到其岳父家借粮借钱。张三爷来到左天贵家，左天贵已经打定主意要悔婚，估计婚书毁于大火，就拿婚书来要挟，说见到婚书单，就借钱借粮，没有婚书单，只能让张三爷离开。

张三爷回到杨家，和杨生元找出婚书单，又一次来到了左天贵家。双方正式退婚，杨生元和张三爷拉回了聘礼。有了这些聘礼，杨生元重归富裕。他在家里请了教书先生，继续读书。

再说左天贵家，和杨生元退婚之后，贪图钱财，竟然把17岁的左金莲马上许配给了周武举。周武举年龄45岁，老婆去世了，留下一个儿子周永生已经19岁了。

左天贵迫不及待地张罗着要把女儿嫁给周武举，很快选定了成亲的日子。前一天晚上，请来了左金莲的姑妈、姨妈为她置办嫁妆。左金莲的姑妈看不下去了，就悄悄告诉了左金莲实情。左金莲是一个坚贞的女子，她坚持“好马不备双鞍子，好女不嫁二房妻”，执意非杨生元不嫁，死也不嫁给周武举。姑妈于是出主意让左金莲悄悄跑出去，和杨生元立即成亲，等生米做成熟饭，姑娘变成婆娘，就算到官府打官司也占理。

左金莲在姑妈的帮助下，提了个包袱，悄悄溜出了左府。左天贵勃然大怒，就率领30个伙计，打上灯笼火把追赶左金莲。

左金莲毕竟是女子，还裹了脚，迈着二寸半的金莲，也是跑不快。跑到接近白兔寺的地方，眼看就要被追上了，左金莲一狠心就跳到了一口琉璃井中。万幸的是，琉璃井是一口枯井，里面没有水。加上落地的时候，随身携带的包袱垫在身下，左金莲也没有受伤，就被困在了枯井里，不敢出声。

再说左天贵一伙，一路追来，不见左金莲的身影。举目观望，发现到了白兔寺附近。左天贵想到白兔寺墙根下有三间民房，正是左金莲的干妈张寡妇家，猜想左金莲可能藏身在干妈家，左天贵就率人到亲家门前敲门。

凑巧的是，张寡妇此时正在和白兔寺内的一个老和尚偷情，听到外面敲门喊门，顿时惊慌失措。那个老和尚连衣服也没顾得上穿，就被张寡妇拿着一块席子卷住捆好，倒立在了炕旮旯里。

左天贵一伙见半天不开门，越是疑心左金莲就藏在张寡妇家。一个伙计一脚踏破门，一伙人就气势汹汹地冲了进来。张寡妇被吓蒙了，也没有听清楚左天贵问的啥，就下意识地指了指炕旮旯里的席子卷。

左天贵一伙当是左金莲光着身子卷在席子中，也没有细看，也没有解开席子卷，就抬着席子卷回到了左府。左家人走后，张寡妇眼见奸情败露，羞愧难当，就上吊自杀了。

在左府后堂里，也没点灯，黑灯瞎火的，众人刚开始都未发现蹊跷。还是左天贵的三夫人细心，她发现席子里的人脚大头秃，不可能是左金莲。众人打开席子，发现里面竟然是一个光着身子的和尚。

左天贵恼羞成怒，又臊又气，拿起一个鎯头，一下砸在了和尚的头上，和尚顿时毙命。眼见出了人命，左天贵一家也着了忙，赶紧商量善后事宜。最终大家商定，就说左金莲晚上突发疾病，不治身亡，立马置办棺材，将和尚穿上左金莲的衣服装了进去，布置灵堂，喜事改成丧事来办，还派人通知周武举第二天来祭奠未婚妻。

不说左天贵一家操办丧事，再说困在井中的左金莲。左金莲听到追赶的人走远了，就仔细听着，希望有人过来救出自己。恰在此时，整日耍钱赌博不务正业的白志春深更半夜回家，哼着小曲路过了琉璃井。

左金莲听到有人过来，就大声呼救。白志春发现了井底的左金蓮，左金莲许诺将包袱中的金银酬谢白志春。白志春拿下自己的长布腰带，分成两股，把左金莲拉出了水井。

白志春把左金莲带回了家中，交给自己的老婆照料。白志春的老婆是个贤良的妇女，她问清楚了左金莲的身世，便认左金莲为干女儿，并且连夜亲自把左金莲送到了杨生元的三间高楼中，主持二人成亲后，方才回家。杨生元、左金莲二人历经磨难，总算成就了好姻缘。

到了第二天早晨，左天贵家就给那个老和尚办丧事，意图掩人耳目。周武举也应邀来到左家祭奠未婚妻，他感觉事情蹊跷，便一脚在棺材上踢开了个大窟窿，发现尸体的脚足有八寸半，根本不是左金莲的二寸半金莲。

周武举打开棺材，发现竟然装着个秃头和尚，于是便把左天贵告到了县衙。恰在此时，白兔寺的和尚发现老和尚昨天出去化缘不见回来，听说是死在了左家，张寡妇家的族人发现张寡妇在家中上吊自杀，听说昨夜左家人来过，也来官府报案，矛头都指向了左天贵。

县衙的丁知县见是出了两条人命的大案，不敢怠慢，连忙开堂审理。真相大白之下，丁知县就做了判决，杨生元和左金莲维持原来婚约，结为夫妻。周武举与左金莲婚约撤销，同时罚没给左家的聘礼。左天贵贪图钱财，蓄意悔婚，还动手打死了老和尚，判处发配三千里，同时罚没家产。

杨生元与左金莲回到高楼，幸福生活。杨生元刻苦读书，第三次去参加科考，最终高中状元。皇帝对杨生元和左金莲大加封赏。至此，《水拉杨家滩》的故事画上了圆满的句号。

四、结语

《水拉杨家滩》这个贤孝曲目，故事情节复杂，涉及人物众多，给我们呈现出了一幅清朝末年的民间全景画，堪称是一幅凉州贤孝表现的“清明上河图”。地主农民，先生媒人，和尚寡妇，书生武举，县官衙役，商贩伙计，赌徒混混，丫鬟小姐，各色人等无不包揽其中;天灾人祸，婚丧嫁娶，读书科考，赶路住店，乞讨卖艺，偷情上吊，杀人报官，审案判案，各样事情无不囊括在内，凉州贤孝特有的叙事方式和技巧令人叹服。

作者简介：

赵大泰，甘肃武威人，陕西师范大学现代教育技术专业研究生毕业，教育硕士，致力于非物质文化遗产的研究，现供职于武威市凉州文化研究院。