张家口地区红色家风家训文化资源的调研和开发利用

徐长玲 赖马莲

【摘要】张家口地区拥有丰富的红色文化资源，涌现出许多红色英雄人物，通过对这些英雄人物后代的走访，寻找优秀红色家风家训文化资源。立足张家口市的发展，开发利用红色家风家训把社会主义核心价值观落细落小落实;开发红色旅游资源，传承红色文化。使红色家风家训从其内容到形式上得到传承、创新、转化、发展，增强文化自信，为营造社会和谐文化氛围提供保障。

【关键词】红色家风家训;调研;开发利用

【中图分类号】D649            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）42-0034-02

基金项目：河北省社会科学发展研究课题，课题编号：201803030503。

2016年12月12日，习近平总书记在第一届全国文明家庭表彰大会上指出，“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”要努力形成“爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”。家风建设是社会主义核心价值观的具体体现，“家风文化”是中华民族优秀传统文化之一，而红色家风又是近代以来家风类型中最伟大的。家风建设迫在眉睫，红色家风当首。

张家口市位于河北省西北部，地处京、冀、晋、蒙四省市区交界处，享有“第二延安”的美誉，这片土地上留下了许许多多让人热血沸腾的红色印记。许多老一辈无产阶级革命家、红色英雄人物出生在张家口地区，如舍身炸碉堡的英雄董存瑞，出生于张家口市怀来南山堡;参加过百团大战和平津、渡江战役的少将柴书林，出生于张家口市张北县馒头营村;狼牙山五壮士之一的马宝玉，出生于张家口蔚县等等。挖掘整理红色家风家训内容，提炼符合时代特征的精神，利用张家口地区红色家风家训文化资源开发张家口市旅游资源，将红色旅游内容进行拓展，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合，使红色家风家训文化从内容到形式上得到传承、创新、转化、发展，是张家口当前面临的重要课题。

一、红色家风家训的内涵

家风家训，一般指一个家庭、家族世代传承沿袭下来，能够反映这个家庭、家族的精神面貌、道德品格、处事原则、气质气度、审美情趣等家族文化。家风的形式分成两种：一种是家训、家规，具有硬性的约束力;另一种是通过家庭父辈（或祖辈）的身体力行、言传身教，具有软性的影响力。红色家风家训指的是老一辈无产阶级革命家和英雄人物在新民主主义革命、社会主义革命和建设的历史进程中形成的家庭风尚，主要体现为爱党爱国、忠于理想、励志勉学、责任担当、重信守诺、孝敬父母、尊师重道、同学友睦、勤俭朴素、公正廉洁的情怀。

为了使红色家风家训从内容到形式上得到传承、创新、转化、发展，增强文化自信，营造社会和谐文化氛围，走访了舍身炸碉堡、出生于张家口市怀来南山堡——董存瑞的弟弟董存金;走访了参加过百团大战和平津、渡江战役的少将，出生于张家口市张北县馒头营村——柴书林的侄子柴立波。通过梳理他们口述中的生活点滴事情来看，红色家风主要表现为：

（一）舍身为国，奉献为民

在中国传统优秀文化的发展演化中，始终贯穿着一条主线，就是义利之辨即公私之辨，始终把国家利益、民族利益放在第一位。老一辈无产阶级革命家柴书林、英雄董存瑞等自觉地为民族独立、人民幸福而奋斗。

在红色家风建设中不仅以身作则、率先垂范而且严格要求家人及其子女，要以自己的实际行动报效祖国，舍身为国，奉献人民。如1948年5月25日，在解放隆化城的战斗过程中，董存瑞手托炸药包，舍身炸碉堡，为部队为新中国开辟了胜利前进的道路。董存瑞犧牲时只有19岁，但他“舍身为国，奉献为民”的精神，却与天地共存，与日月同辉。其弟弟董存金老人给自己的子女起的名字是继先、继英、继红、继华，寓意是“英雄先烈、红色中华”。再比如，柴书林的父亲柴峻山是一位开明的绅士，在儿子柴书林从事革命事业时，慷慨解囊，送洋钱、送马匹等，说的最多的话是“不要为家里操心，他们一切均好，安心干自己应做的事业”。

从这些生活点滴和事例中，他们不仅把自己为党为国为民而尽职尽责，也感染着亲人、后代时刻牢记国家利益和整体利益第一。

（二）勤勉好学，奋发图强

勤勉好学是中华民族的优秀传统美德，老一辈无产阶级革命家坚持立身以学为先，立学以读书为本。如柴书林将军自幼喜欢读《精忠传》《包公案》《水浒传》《三国演义》，还拜读了鲁迅、郭沫若、高尔基等人的著作;战斗英雄董存瑞小时家境贫穷读过一年书，参军入伍后，在党的培养和教育下，经战火的锤炼，荣获“爆破能手”称号，发明了“院中堡垒”练兵法，有力地推动了部队大练兵运动。总之，风声、雨声、读书声，声声入耳;国事、家事、天下事，事事关心。只有勤勉好学，发奋图强，不懈奋斗，才能实现有价值的人生。

（三）修身自律，勤俭为荣

中国传统文化中很重视修身，道家从人的自然属性讲修身即养生，儒家从人的社会属性讲修身。加强党性修养是每一个党员终身都要进行的课题。古人云“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这一古训时刻警醒着每一位人。1982年，柴将军乘着一辆风尘仆仆的吉普车驶入康保招待所，未住地委安排的宾馆，只住郊区的一幢平房，在招待饭菜上，总嫌上的菜多，过意不去。董存金老人一家始终不忘以英雄为榜样，老人不断告诫后人在工作岗位中始终牢记自己是英雄的后代，不能给英雄抹黑，要严格要求自己。

二、张家口地区红色家风家训文化资源的开发和利用现状

张家口红色文化资源丰富，不论是遗址遗迹类的，如平津战役新保安战争遗址，察哈尔省民主政府旧址，还是建筑设施类的，如察哈尔烈士纪念馆、董存瑞烈士纪念馆，及一些影视作品，如《董存瑞》。这些红色文化资源更多的是作为爱国主义教育基地而存在，利用率、知名度和影响力上都不高。尤其是对出生于本地区的红色英雄人物的红色家风家训的探究和开发几乎没有。

张家口市民对红色家风家训的了解不够。根据英雄们的出生地和活动场所如张家口怀来县、张北县及康保县一带进行问卷调查，共计发放了500份，根据调查显示：70%的人听过红色家风家训，能够总结出一些家风;另外有20%的人模糊不清，可以说上来但是不肯定;剩下10%的人就不知道什么是红色家风家训，没听过。90%的人知道战斗英雄董存瑞，了解舍身炸碉堡的事迹;仅有5%的人知道柴书林将军，狼牙山五壮士之一的马宝玉，及抗日将领，国民革命军98军军长——武士敏，对他们的事迹知之甚少。

从这些数据上看，张家口地区的红色家风家训文化资源还没有充分地挖掘出来，没有得到充分利用，对红色家风的了解没有普及;除了董存瑞，对出生在本地区的老一辈无产阶级革命家及英雄人物的事迹宣传不到位，没有提炼出系统的红色家风。

三、张家口地区红色家风家训文化资源的开发利用

习近平曾指出“继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。张家口要依托当地丰富的红色文化资源，依托老一辈革命家和英雄人物的先进事迹，集中力量开发红色家风家训文化。

（一）开发利用红色家风家训，践行社会主义核心价值观

张家口地区红色英雄人物众多，但是对其红色家风家训挖掘和利用不够。红色家风是一个社会的价值缩影，良好家风是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。张家口要充分利用红色人物的事迹，挖掘红色家风家训精神，形成榜样的力量。通过宣传、文化熏陶，把爱党爱国、修身自律，勤劳节俭、勤奋好学等等家风植入每个红色传人心灵深处，自觉地践行社会主义核心价值观。

（二）把红色家风家训文化资源融入思政课中，发挥育人功能

红色家风家训体现的一系列精神，与社会主义核心价值观的内涵是高度一致的，能够对学生进行思想的指引，红色家风家训内容是思想政治理论课鲜活的案例和教材，可以提高思政课的亲和力和说服力，发挥育人功能。思政课通过案例教学、实践教学把红色家风融入进去;学校通过校园文化的宣传，通过隐形教育潜移默化地影响学生;充分利用“互联网+”，利用新媒体宣传红色家风内容，将教育渗透到学生日常生活中。

（三）整合红色文化资源，传承红色文化

张家口地区红色资源比较分散，各个县区都分布着红色文化。如何整合这些资源，首先要树立红色资源全域旅游的理念，政府主导建立深化红色旅游投资、经营和管理体制改革，形成统一的旅游发展规划，顶层设计规划整合张家口各地区的红色文化资源。其次，积极探索红色资源、乡村旅游、生态旅游等资源的融合，探索以红色旅游产品、纪念品和实景演出、影视创作等红色资源与商业的融合，走出产教融合的模式。最后，建立 “第二延安”张家口品牌效应。通过拓展“第二延安”红色文化的广度和深度塑造具有特色的品牌效应。

綜上所述，对张家口地区红色家风家训的调研，有助于红色家风的传承，有助于批驳历史虚无主义观点，有助于让张家口地区红色文化释放更多的 “时代红利”。开发利用好红色文化资源可以为张家口更好地服务。

参考文献：

[1]习近平.在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话[N].人民日报，2016-12-16（2）.

[2]习近平.知之深，爱之切[M].石家庄：河北人民出版社，2015：181.

作者简介：

徐长玲，女，吉林白城人，张家口学院副教授，法学硕士，主要研究方向：思想政治理论教育。

赖马莲，女，辽宁阜新人，张家口学院副教授，法学硕士，主要研究方向：民法学。