浅谈建水紫陶的艺术源泉

龙世超

摘要：作為四大名陶的云南建水紫陶，无论是陶器的造型，装饰的技艺，还是作为文化符号的文化表现，都承载着古老的历史发展进程与强大的文化艺术生命力。这种生命力是千百年来建水劳动人民不断生活创作实践的智慧结晶，从生活中来到生活中去的发现、创作、实践、再发现、再创作的人类文明轨迹，不仅是属于生活的创作，而是从生活中提炼升华出更具有文化艺术属性的造型艺术与艺术造型，同时能够反映在不同年代、不同时期、不同人文环境下的文化艺术作品。其艺术源泉来自于中国的历史积淀，云南的地域文化，却又不止于此。

关键词：建水紫陶;地域文化;艺术创作

云南建水县作为云南的历史名城和制陶之都。既是西南的重镇之城也是通往东南亚的咽喉要道。在古代是作为元明清三朝都府的政治经济、军事交通、文化儒礼的历史名城，也成就了建水窑业发展的社会客观条件，在今天的禄丰县元墓中就出土过建水窑所产的青花瓶，红河其他地区也相继有建水窑产品出土的报道，由此可见建水窑对云南境内的华宁、禄丰、玉溪等地的窑场产生积极的影响，晚清民国初年建水的社会经济发展已经十分成熟，儒家文化也深入了人们的生活，传统手工技艺与儒家文人思想结合的产物——建水紫陶应运而生。当时浓厚的书香文化气息给当地制陶工匠带来了文学创作灵感氛围为碗窑艺人们的创作带来了灵感，对紫陶文化的发展产生了极为深远的积极意义。

建水紫陶的创作，是伴随着建水人物质生活条件的变化，在不断的探索与实践中，在不断的物质满足中寻求的一种更高境界的生活追求，在没有清晰的定义与思想形成之前，建水人民就是在不断的探索实践，总结与再创作的过程，一方面建水紫陶首先是适应特定环境下初始阶段的使用为目的，发展到一定的阶段后劳动人民开始有了更高的追求，不断的让生活精致化、丰富化、多样化、人文化，从而促使在原有基础上建水紫陶造型的变革、装饰的变革与作品造型语言的表达方式变革，从而达到由生活艺术化到艺术生活化的一种升华，再到最终能够体现每个不同时期人文环境与艺术境界的文人符号。

建水紫陶不仅仅是一种纯手工技艺娴熟的结果，而是一种物质与文化相互作用互相融合的艺术表现形式。在建水浓郁的人文历史地域环境中发展形成其特定的形式美。在历史的沿革演变中，由于历史朝代的变迁和移民入驻以及外族入侵，各地域的聚居融入导致不同民族文化的碰撞与交融的潜移默化中逐渐塑造其特有的建水文化，建水文化既可以做到极力去保存汉文化的主流本源，又在这个基础上能有本地区本民族自己独特的文化表达样式，力求从本土文化的土壤中发芽吸收主流文化的优越性营养，来孕育出自己特有的的多元化建水文化。所以，我们可以发现建水紫陶给人呈现出来的形式美感，其成因源于建水地区特有的文化熏陶中造就而成。建水紫陶通过建水人们代代相传在陶坊辛勤劳作和平时农时劳作的智慧提炼，才打造出建水紫陶工艺这样独特的工艺品，通过这个紫陶工艺品也间接向世人彰显出建水当地特定地域人群对文化生活对其艺术创作的积极影响。

建水紫陶工艺最初主要用于烧造烟斗这样的小物品，随着社会的演变，紫陶在种类、造型等方面都有了发展，除了碗、盆、汽锅、茶具等日用陶，还出现了花瓶、文房四宝等陈设器。新品种的产生必然要求与之相适应的工艺和艺术表现手法。比如“断简残帖”装饰艺术，是建水紫陶刻填装饰艺术的进一步发展，其视觉效果丰富，色彩斑斓而古朴，更适合在较大的器型上运用。“断简残贴”需要用到多种色泥，并且由于是大面积的填刻，对填料和坯料相互结合的性能有了更高的要求，这是工艺对材料提出的要求。同时，要形成堆叠效果就要求多次按照颜色逐层套刻，这是艺术表达对工艺提出的要求。三者相互互動促进，最终形成了“断简残贴”，扩大了建水紫陶艺术表达的空间，将建水紫陶的特色推进了一步。显然，正是制陶艺人们充分把握到了材料、工艺与艺术表现三者之间的关系，然后在实践的过程中不断发展和强化，这一过程中艺术特色也愈发完善和鲜明。由此可见，材料是艺术特色得以产生和形成的物质基础，工艺是艺术特色形成的手段。材料需要与之相适应的工艺，工艺必须配合艺术表达的需要。反过来，工艺的拓展与艺术表达的提升也会对材料提出新的要求。总之，材料、工艺、艺术三者关系是相辅相成。三者之间的关系愈趋合理，特色也愈趋明显。

建水紫陶文人陶创作起初，只是个别喜欢书法绘画的士大夫休闲之余，喜好陶瓷雅物，就拿到手中把玩，希冀于将自己的才华辞藻以独创方式呈现给更多的受众去赏识，于是想出在陶瓷雅物上雕刻出自己的辞藻。自己提供格式和形式样品，再转手由制陶人进行制作，艺术和技术分工明确，一起合作创作;个别大师文人也身体力行地投入到了紫陶的创作与制作当中。可见，当时建水地区的文人雅士对建水紫陶艺术的形成和推进转型起到很大的积极作用。一些文人的笔墨情趣被加入到建水紫陶创作生产中。文人雅士自己亲自能学会并且传承紫陶的具体工艺特色，同时从他们创作出来的作品中去体会这群文人雅士的内心情感和创作意。正是终集文人雅士的艺术构思和能工巧匠们的辛勤手巧的巧夺天工之力，促使建水紫陶逐步脱离日用粗陶向集实用价值、审美价值于一体发展，使它成为大雅之堂陈设的高贵、典雅的艺术鉴赏品。

综上所述，建水的风土人情，文化氛围正是紫陶创作的艺术源泉。正是由于文化的融入，让建水紫陶传统的艺术风格和产品定位，融入了新的创作元素和创作情感，使建水紫陶的发展又上了一个新的台阶。

参考文献：

[1]田丕鸿：建水紫陶[M]昆明：云南美术出版社，2004 年