新时期下民族民间舞传承和发展路径探索

摘要：藏族是一个古老的民族带有自愈性和宗教性的特性。在时代不断发展的过程中，藏族舞蹈和其他的舞蹈元素逐渐的融合。从创作意识和编创技法等多个方面都增加了现代化的元素。很多传承的藏族舞蹈，带有独特的藏族风格，但舞蹈上又有了创新，和其他的舞蹈相比，审美特征十分的独特。

关键词：藏族民间舞;传承;发展

藏族人民在生活中在劳动中，依靠自己智慧创造了藏族舞蹈。通过藏族舞，我们也能够看到藏族人民的发展历史。其中蕴含着比较优秀的艺术文化能够体现一个民族的聪明才智。藏族舞的风格十分的独特，独具风采。在社会不断发展的过程中，我们有必要传承藏族舞蹈。在传承的过程中，应该不断的进行创新，这样才能够使藏族舞蹈永远的留存在世界上。

1 藏族舞蹈概况

中国有56个民族，其中藏族的人数较多，分布的地域也十分的广泛。藏族人民生活在青海甘肃云南等多个地区。藏族的民族历史十分的悠久，在漫长发展的过程中，他们形成了独特的文化信仰，也有不同的习俗。在这个过程中就形成了藏族舞蹈。藏族舞蹈的种类多样内容丰富，不同的舞蹈有不同的形式，不同的跳法。藏族人民在跳舞的过程中，可以抒发自己的情感，在载歌载舞的过程中能够体会到欢乐。藏族人民也会通过跳舞的方式和神灵沟通。这种藏族舞蹈是在农牧文化和宗教文化不断融合的过程中形成的。藏族人民常年在高山和草原上游牧生活，他们的舞蹈也体现了坚韧不拔的性格。

2 青海藏族民间舞蹈的类别

青海藏族能歌善舞有不同的舞蹈种类。从歌舞的形式进行划分，基本上可分为“民间歌舞”与“宗教舞蹈”两大类。也可细分为“谐”、“卓”、“羌姆”等类。凡以歌舞为主的集体自娱性圆圈舞蹈，一般被泛称为“谐”;而在圆圈歌舞中，具有较强表演性的集体舞，则被人们一般泛称为“卓”。此外，在具有表演性的“卓”中，经常可以看到以各种鼓作为舞具进行的舞蹈。

《谐》是为人们熟悉的藏族舞蹈《弦子》。在这种民间自娱性舞蹈中，舞姿最富魅力的，还要数巴塘地区的《弦子》。因此，现在人们只要一提《弦子》，便加入了地名为“巴塘”。《巴塘弦子》的舞姿圆润、狂放而流畅。在音量不大，但清晰、婉转的琴声下，舞队忽而聚拢忽而散开，忽而跟随着领舞绕行，好似游龙摆尾，忽而又成圆圈扬袖旋转，如同白莲初绽。此外，由拖步、晃袖、点步转身及模拟孔雀等姿态动作的穿插、组合下，使整个舞蹈语汇丰富、姿态潇洒。

《卓》是藏族人民的一种表演性的圆圈歌舞。在表演的过程中，有不同的鼓舞。鼓对于藏族人民来说，能够带来吉祥能够带来欢乐，也是在与神灵沟通祈求祝福的过程中必要的祭祀乐器。《热巴卓》和《热巴》都属于“卓”中的表演性民间舞蹈。除藏族之外，不少人难以分辨二者间的相互关系。《热巴》是指过去流浪艺人卖艺时，所表演的杂艺歌舞节目。“热巴”一词，意为“流浪艺人”，也是人们对其表演形式的称谓。在过去有很多舞蹈能手，由于生活困难常常会和本家族或者是其他的人一起组合在一起，形成一个演出班子。其中一名资格较老的艺人，作为领班在各地流动演出。他们的表演带有卖艺的性质在不断表演的过程中，不同的艺人拥有不同的特长，表演水平也比较高。其中包含了三部分民间歌舞，杂曲表演以及铃鼓舞。这种舞种也在廣大的青海地区流传。羌姆作为藏族寺院的舞蹈之一，一般都会在比较大的宗教节日表演，表演者要戴着面具，拿着法器或者是兵器，伴随着唢呐，和长号的声音装扮成神灵绕场一周。然后陆续表演《凶神舞》、《骷髅舞》、《牛神舞》、《鹿神舞》、《喜乐神舞》、《护法神舞》等，每段舞蹈都有一定的宗教内容。

3 青海藏族民间舞蹈的发展特征

3.1民间舞蹈文化发展的继承性、群众性、娱乐性

在远古时期，人们就通过舞蹈来进行语言沟通交流，这也是一种独特的肢体语言。在历史不断发展的过程中，民间舞蹈不仅仅是表达了对于神的崇敬，也不仅仅作为交际活动，还积淀了很多文化的内涵，不仅能够进行情感的抒发，还能够让人自娱自乐。这个过程中藏族民间舞蹈就形成了娱乐性和群众性的特征。

3.2青海藏族民间舞蹈发展的感情色彩性

青海藏族的民间舞蹈在不断发展的过程中，拥有强烈的感情色彩。由于这些舞蹈拥有自娱性的特征，是很多劳动人民在生活中创造出来的，有的是用于自娱自乐，有的是用于节日庆典。也就是说，这些舞蹈和风俗习惯连接在了一起，也成为人们生活的一部分。在这种情况下舞蹈才能够长流不息才能够不断地发展。通过青海藏族的民间舞蹈能够看到一个民族的情感色彩，其中包含了一个民族的精神信仰，以及审美意识。这是一个民族审美的需要，也是精神的寄托。更代表了一个民族的智慧结晶。这些都给予藏族舞蹈，更多的生命力，也给予它们新的形象。

4 藏族舞蹈传承发展的主要途径

4.1 深入了解藏族人民的生活情况

藏族人民大多都能歌善舞。有很多藏族人从小就会唱歌，能走路就开始跳舞。通过藏族舞蹈的不同风格以及舞姿动作能够感受到他们对于宗教的信仰，看到生活的特征。为了系统性的研究藏族舞蹈研究者更应该了解藏族的本土文化生活。并把日常生活中的很多元素和藏族舞结合在一起，只有这样才能够理解藏族舞的表现形式。也只有这样舞蹈表演才能够更加协调才能够拥有独特的美感。这个过程藏族舞能够不断地和现代元素融合在一起，进行现代化的传承，也能够持续的发展藏族的精神文明。

4.2 开发弘扬藏舞表演的独有特色

藏族舞有着特殊的地域特征以及民族气息。在传承这些藏族舞的过程中，要把握其中的内涵精神，只有这样才能够保存藏族舞的艺术特质。在传承藏族舞的过程中，要以创新的眼光来看待，在传承的过程中，要认真地分析藏族舞之所以存在的原因，以及其中的文化内涵。只有对藏族文化进行深刻的研究分析发现其中的内涵才能够保存藏族舞的特色，并留存其中的时代元素。也只有这样才能够让更多的人发现藏族舞的独特魅力，感受其中的艺术特征。从而更好地传承藏族舞更好地传承藏族文化。

4.3 将时代元素引入到藏族舞蹈中

在传承一个民族舞蹈的过程中，必须要针对民族舞蹈的时代发展情况，进行分析。也就是说要想更好地进行藏族舞的传承发展，就要坚持与时俱进的目光。也只有这样才能够给藏族舞蹈带来更多的亮点，带来更多的新鲜元素。当前信息技术已经在社会的各个领域开始融入。在舞蹈艺术创新传承的过程中，也可以借鉴信息技术更好地推广这些舞蹈。例如利用一些自媒体平台传承推广，这些藏族舞蹈这样才能够让更多的人看到藏族舞，发现它的艺术影响力。藏族舞是藏族人民在劳动过程中的智慧结晶也代表了她们的精神。其中有很多的思想和情感，以及浓厚的藏族特色。传承者在传承的过程中要凸现藏族舞的特征。在利用互联网平台的过程中传播这些藏族舞视频或者是一些素材图片。也可以在互相探讨交流的过程中，汲取一些传承创新的意见。这样才能够不断地推进藏族舞传承工作向前发展。

4.4 将藏族舞蹈纳入到市场体系中

要想让藏族舞能够长远的发展，要想传承并创新藏族舞蹈，首先就要遵循当前的市场经济发展规律。要在市场体制之中传承这些藏族舞蹈。否则就无法进行藏族舞蹈的传承。也就是说，在传承藏族舞蹈的过程中要考虑更多的市场元素。传承者应该拥有，求同存异的态度，针对社会上的一些新的元素或者是一些新的舞蹈形式大力的借鉴。也可以采用新的表现手法采用多种宣传方式。只有这样才能够让藏族舞，更满足于现代化的市场需求。此外通过藏族舞，能够看到藏族人民的精神特征也能够看到其中独特的艺术内涵。所以这些部分都不能随意的改变，而是要根据藏族舞的特点合理的创新合理的开发。在把握市场规律的基础之上，挖掘藏族舞的特性，挖掘其中内在的联系。不能为了过分追求经济效益而失去了藏族舞的艺术内涵。也不能为了保存这些艺术内涵，而忽视了市场的发展需求。要合理地把握两者结合的尺度，这样才能够更好地传承创新藏族舞蹈。

4.5 培养具备专业素养的藏舞团队

舞蹈演员的个人素质会影响到整个舞蹈的表演效果。在推广宣传的过程中，舞蹈演员的素质也会影响到宣传的效果。所以在传承藏族舞的过程中，要注重提高舞蹈者的专业素养。在组建藏族舞团队的过程中，要提高他们的专业舞蹈素养提高他们表演的专业性，只有这样他们表演出来的内容才会更有审美性更有艺术性。也只有这样才能够更好的推广藏族舞。所以在培养藏族舞团队的过程中，应该针对藏族舞的传承事业花费更多的精力，投入更多的经济支持，这样舞蹈团队才能够不断的创新不断的建设。例如，当前很多高校都开设了舞蹈专业，其中单独设置了藏族舞课程。目的是为了让学生更了解藏族舞的内容，学习更多的内容。

5 结语

青海藏族民间舞蹈和其他的民间舞蹈形式相同，其中蕴含了丰富的艺术内涵，也代表了一个民族的发展特色。藏族舞蹈是文化的載体是历史发展的见证，拥有较为罕见的生命力。也正因为这样藏族舞才经受起了时代的考验，才在不断发展的过程中不断地传承下去。青海藏族舞蹈融合劳动人民智慧的结晶，其中有很多的藏族文化。虽然藏族舞蹈的类型不同，但从动作和特点来看，还是有一定的相似性，无论是哪种舞蹈形式都占据着重要的艺术地位。所以我们要在继承的基础上，不断的创新不断的传承藏族舞，这样才能够使藏族舞长远的发展。

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作者简介：邢英（1988-）女，藏族，青海玉树人，本科，三级舞蹈演员，研究方向：民族舞。