晚明·苏城轶闻（四）

蒋晖

水苍争田

上文提到，对苏州府衙倪长圩不满的一位苏城缙绅，此人姓吴名好古，字水苍，据说是吴梅村的宗亲。他最早功名是太学生，俗称监生，仕至河南汝宁府别驾，家产殷实，田连阡陌，重裀列鼎，号称“吴城三杰”。

吴水苍在潇泾有祖产良田六百多亩，得到田产时间也已有六七十年，向原主王氏买田时，每亩不过八钱，而时移事异，当时田价每亩值四五两银子。

萧泾这六百亩田，在王氏之前，属于郑氏。

家住吉由里的孝廉老爷郑敷教，字士敬，号桐庵，崇祯三年举人，父亲郑光宙是儒学宗师，郑敷教自己文章也了得，天启时就和杨廷枢、万寿祺、陈子龙等人结社，后辈学生在社会上都享有声望，“学者多归之”。崇祯十年四十二岁时，北上赴试再次落榜，巡按御史向朝廷举荐“贤良方正”，说他“练品如凝秋水，与人若坐春风”，入孝出弟，文章户诵，连皇帝都知道此人名字，但郑敷教以孝养母亲为理由谢绝不出，一直杜门读书。

郑敷教之后的科考一再挫折，据其自撰年谱，从崇祯十三年起，终于断绝春明之梦，不再科举仕进。路振飞等前后四任巡抚都曾上疏举荐他，但郑敷教的抱负，格局，应该更为远大。

现在，郑敷教自认是这六百亩田的原主，向吴水苍提出原价赎回。

吴水苍的态度，认为“事出情理之外”，断然拒绝。

商量不成，打官司。

崇祯十五年，大年初一，郑敷教以讨回“远祖祭田”为名，一张状纸递到了吴县知县衙门。

时任吴县知县牛若麟，字玉书，湖北黄冈人，崇祯十年中进士，以后一直就担任吴县知县，任上数年，忙于赈济灾荒，苏解民困，组织防疫，素来官声不错。

☉ 郑思肖《心史》

原告郑敷教，苏州社会名流，人品道德有口皆碑，这样清高道德之士，为六百亩祖传田产讨个公道，衙门该怎么办？

更何况，郑老师有许多的门生，社会关系庞杂之极，大家同心协力找人进言打招呼，牛知县看着案头的“百公”书札堆叠，一张张都是面子，一字字都是人情……

牛知县断案，“令断与回赎半”，看起来，这是标准的各打五十大板。

但似乎还有隐情。

牛知县特意“爰书以吴别驾，义让听赎，申详抚院批允，以示不可翻之案”。

这就大可玩味。

在牛知县，当然不是因为害怕吴水苍的势力背景，但为什么特意落了笔墨，婉转恳求吴水苍“义让”？甚至搬出上宪巡抚的批示意见，进一步解释自己断案的苦衷由来。“不可翻案”，若原告不是君子楷模郑先生而换作别人，或更像是某种施压与警告，此案莫非别有玄机？

田产官司一旦事涉缙绅，地方官从来两头都不敢得罪，故最难。其中断案窍节，利害交关，往往难以形诸笔墨，倒是苏州弹词《玉蜻蜓》有栩栩如生地通俗演绎：

嘉靖年代，严嵩五个门生“五绅缙”在苏州夺取金家六城门船埠，日进斗金的船舶征税权利益巨大，南浩“雌老虎”金大娘娘仗着父亲是吏部天官（尚书）张国勋，先请出洙泗巷的天罡党大掌柜“粗坯石狮子”，阊门吊桥斗殴打死五条人命，最后闹到苏州府断案，张国勋的门生做主审，金家管事衙门大堂上亮出先皇御批“金记印簿”证据呈堂，一场夺产恶斗官司方轻轻揭去。

回到崇祯十五年的吴家、郑家六百亩田产案，这次判决没有提及郑家提供的相关田契交割证据。王家田产是六七十年前卖给吴家的，时间长久，追溯更早的田产文书，或蔓灭，或遗失，都有可能，今人只能了解吴县牛知县曾获得很多说情的书信，法律上最关键的可作证据的田契，理应涉及，可惜晚明此事的相关记录，似无一字提及。

不是题外话，四年前的崇祯十一年，吴中干旱蝗灾，郑敷教在苏州承天寺枯井中，发掘得宋郑思肖铁函《心史》，文从简、陆嘉颖等向巡抚中丞张国维报告，“遂梓焉”，刻成新书后原本返回给郑敷教。郑敷教又为之建祠守藏，春秋颁祭不绝。

著名爱国者郑思肖的这部血泪《心史》，当时作者自己用铁函密封后，于宋亡后的1283年沉入承天寺井中，近四百年后《心史》再现，有赖郑敷教的及时发现、其后的大力弘扬，也是晚明苏州城发生的一件奇事、快事，表彰忠烈，维护纲常。郑敷教本人，是具有如此道德高度的一位清流人物。

吴水苍当然不服气，他是一位精明之极的人物。我特意考证了一点他的履历，原来他一直是做“稽盐”课税的风尘俗吏，从六品官不大，执掌的公事倒全部与银钱流水有关，天启时代，曾任福建都转运盐使司运判，就是俗称的“判官”老爷，实在一个肥缺。吴水苍一辈子银钱上打交道的，被一位举人告田产官司，而且输了一半，这口气怎么能忍下？

判完此案，牛知县这年辞官，因母丧回乡守制去了。

也是这年，被牛知县搬出来当成挡箭牌的巡抚大人张国维，去了北京兵部衙门。

吴水苍看看仍有机会，官司升级打到了苏州府。

不知何故，郑家赎回祖田的银价一直未交，田虽然还没过户，却已经派人到下乡收租去了。这时，正是那个懂周易、会相面、“谦逊和蔼”的周一敬按台新官上任，吴水苍向周巡按控诉，巡按准了案子，交代苏州府重新审理。

苏州知府陈洪谧官箴、口碑极好，人称“陈佛”，一直赞扬郑敷教“闻人易，致真士难”，眼下在苏州任满九年，奉旨去了北京朝见天子，后迁官登莱副使，这时的苏州府正堂阙官无人，署印当家就是“倪四府”倪长圩！

《启祯记闻录》说法，倪长圩“复左袒郑氏者”，“士敬遍拉新科诸同袍协力争胜，并欲全赎六百余亩，实为骇听，众口亦有不平之论。”

☉ 郑思肖《墨兰图》

按这个说法，郑家干脆提出按照原价赎回全部六百亩祖田，针锋相对，底气何来？当然不止是一个倪长圩在撑腰。吴水苍不是对手，第二回更是惨败。

有意思的是《启祯记闻录》佚名作者，应该是一坐塾老儒，也是吴水苍的朋友，他点评此事，替吴水苍不平：“上官不能据理执法，衿绅又无不趋炎附势者，恐虽与之角，恐无益耳。十二月二十四日对簿，倪四府竟断郑氏全赎，可怪极矣！”

报效建祠

崇祯十五年的苏州，没能给吴水苍期待的一个“公道”，这样的仇恨埋在心底。明朝灭亡之后，倪长圩如前文所述，投入抗清斗争，终身不仕新朝，而吴水苍这位缙绅很快投身、效忠了满清，一点不打格楞。顺治四年，距离这场争田案五年后，已经剃发留辫的苏州士绅们纷纷张罗，闹着要为清朝第一任江宁巡抚土国宝建立生祠，地方也是挑在虎丘山塘，就在李率泰（延龄）生祠隔壁。

真是咄咄怪事。

清军都督李率泰，铁岭人，是自幼跟随努尔哈赤、皇太极行军打仗的汉军旗悍将。李率泰跟随皇太极征讨过察哈尔、朝鲜，参加过锦州战役，和贝勒阿巴泰攻打关内山东，皆有战功，顺治元年跟从多尔衮入关，“一片石”大败李自成，率军攻略山东、河南，确实属于八旗军里最凶悍的勇将。

苏州人为什么给他建生祠？

顺治二年闰六月，苏州被清军占领后，曾发生过一次明军副总兵鲁之玙领导的军事突击，太湖“赤脚张三”等军民数千人，合力从胥门杀入，一路焚烧江苏巡抚、巡按、苏州府、长洲县、吴县五个衙署，巡抚土国宝躲进了瑞光寺，躲进瑞光塔吓得簌簌发抖。义军占领了苏州部分城区后，双方陷入对峙，钱谦益等一帮汉奸搞出来的“和平运动”至此彻底破产。随后明军撤退，清军开始大肆报复，烧杀掠夺，总兵土国宝执意屠城，据说李率泰倒是心有不忍，二人意见不合，于是抓阄以饮马桥为界，苏州东南盘门一带尽被土国宝焚为瓦砾场，如果说苏州“顺民”小百姓们感念李率泰的“恩德”，好歹封刀，保全了苏州西北半城性命，说是“奴隶思想”也好，得了“斯德哥尔摩综合征”也好，还有个说法在里面，后来在虎丘白公桥畔为他建生祠，赞扬他“德崇宇宙”也未免太肉麻。

李率泰随后率军南下浙江福建，继续作战。

留下担任巡抚的土国宝，山西大同人。早年为水盗，为洪承畴招降，任明军总兵。洪承畴降清，他以原官录用。顺治二年，随豫亲王多铎南下。明将降清，凶残更胜过老汉军旗李率泰。土国宝带军攻取江南数地，留在苏州负责清剿反清势力，苏州士绅大族多遭毒手。比如顺治四年，清军提督吴胜兆据松江府，谋议反正抗清，事败被杀。土国宝随后下令大肆搜捕参与者，一日俘杀百余人，半月方止，“兜捕之后，凡能咀嚼者一人不留”。前明大学士、状元文震孟的儿子文乘、归田园居主人侍郎王心一，均因这场反清事件受到牵连，或被捕入狱，或自裁，皆遭惨死。担任江苏巡抚四年，土国宝行事狠辣，不仅民间畏惧如虎，就是官场中人对他的贪婪暴虐，也是侧目摇头，时有“土埋金，谢土好”歌谣讥之。

土国宝的结局也很惨，后来因徇庇贪污等不法事，被勒令革职严讯，土国宝闻讯畏罪自杀。这个后来被乾隆皇帝钦点入了《贰臣传》的人物，虎丘山下怎么能给他造生祠？

怕是魏忠贤都不服气。

然而，苏州地方一帮场面上人物，“感恩”“念旧”，尽管新抚台将至土巡抚已成老黄历，大家“追维其初入吴城，以迄于今”的种种事迹，实在害怕极了，梦里也要吓醒。所以必须肉麻极了，屠过苏州城的土巡抚更要干柴大火猛烈歌颂。送瘟神建生祠这篇大文章，就当给他烧纸钱送上路，谁知道以后他还灵不灵？

捏着鼻头，大家帮忙一起凑钱，“计费约千余金，而助者仅居其半”，此事主持者自己贴钱出了一半，此人就是吴水苍。

写到这里，我自己眼睛也有点定怏怏。

这时的吴水苍，已经混得风生水起。

苏州评弹形容家奴婢女，狐假虎威，乃是“立勒海”（吴语，“站着的”）“某某某”，比如“方兰姑娘”，就是“立勒海格”金张氏，以“老虎尾巴”相称。

如今的吴水苍，俨然也是“立勒海格”的满大人，扬眉吐气。

时间来到顺治三年五月二十六日。这天，巡抚土国宝发布政令，张榜悬示于阊门内皋桥，要求苏州士民一体俱遵新朝制度，人人穿著满装，所有明代一切巾帽，什么四方平定巾、唐巾、汉巾、万字巾、凌云巾，前朝朱元璋创立的这种男子服饰一律不许穿戴。告示更严令，从此城中所有巾铺统统要歇业改行，违者重责枷示。

与此同时，前明别驾吴好古大人水苍先生，忙得团团转，清朝苏州地方的军政民政，他都积极参与。

比如八旗大军占领苏州后，兵占民房，拣豪宅瓜分，从来是军事胜利者心安理得应该享受的“福利”，当时拙政园也早变成了军营。军事当局住不了全城所有房子，但是可以命令“民间门面一间，纳房税一钱，僻巷每间纳银六分”，大肆征收房屋税，处置没收的“敌产”，都是肥缺。

精于财政的吴水苍，这次大大出风头。“原任别驾吴水苍，监督建营房千间于南城旷地。六月中工已及半，然因地僻而器皿不见，多不愿住居，其鸠夺巢鹊，盖如故也。”

为清军修建兵营千间，不变的潜规则，是他获得了权力的垂青。

监督营造军营的建筑商，吴水苍熟门熟路，“三只指头捏田螺”。

还有一个故事：土国宝手下有一员亲信大将曹虎，社会风议其“诈取乡绅及典铺大户，动辄二三千金，共计数万金”，敛财手段凶狠。偏偏有个陆秀才，不知哪来的胆气，“于六月二十二日，令其子与婿将无名榜遍粘贴。”

无名榜，这回骂的是真老虎。秀才父子当街刷浆糊贴传单，这回秀才遇见了兵，而且都是曹将军部下，“被其下见之，拿解曹君。”

“彼武人愤其婿与子，俱被夹”，秀才挑衅丘八在前，且现行拿获，下场可想而知。幸亏陆秀才与吴水苍是好朋友，于是“清晨令人急请水苍兄到署，诉以受诬，欲送刑厅重究”，“水老婉曲劝解，但令送吴县审夺，因署篆乃本学师，犹易周旋耳。”如今的吴县知县是吴水苍的熟人关系，看来有把握疏通说情。

果然，“时曹公已升常州总镇，行将赴新任，事得从宽释。”一场得罪清军武将曹虎的大祸，船过水无痕，就这样了结。

就像大明朝，完了就完了。

可见吴水苍当时的手眼本事。

所以，从崇祯十五年起就闹得沸沸扬扬的这场苏州城田地官司，当然还没完。吴水苍把握官场形势的斗转星移，硬是将这场民事官司打成了跨越明清两朝的长篇连续剧，令郑敷教这位前朝儒学宗师，头疼发寒热不止。

下期继续。