有大乌石和八角井的地方

张兆浩

可有谁知道它是畲族蓝氏入罗源而又出罗源的中转站啊，它本该在福建畲族发展史中崭露头角的。

黄家湾头自然村

唐光启二年（886），畲家儿女随王潮、王审知经略闽南。而后却功成身退，360 多人从漳浦赤岭，扬帆鼓棹，北上去寻找更理想的栖息地。风狂浪涌，四姓中的盘姓，不幸随风漂没。到连江马鼻，钟姓淹留。唯有蓝氏和雷氏继续北进。最终落脚头。

这不是很奇特的事情。奇特的是村后的大乌石和村前的八角井。

话说，树大分枝，族大分流，这是历史的必然。黄家湾毕竟是小地方，蓝雷两支脉，互相通婚，眼看畲民东家生了个麒麟儿，西厝产了个小碧玉，四代同堂已不少见，甚至有五世其昌的。到了明朝中期，黄家湾这个器皿已经容不下将要满溢的人丁了。族长与各房开了一个十分隆重的联席会议，会上各抒己见。最终得出的结论是要有几房迁居到其他地方去。罗源的平洋历来为汉族所据，而其他的山边边，也有不少的畲民。一个共识产生了，不要在碗里争，放眼北边吧，距离黄家湾5 公里的地方，就是潮格。潮格，就是海水上涨，到此河床，便与淡水相隔（“格”与“隔”谐音），那里有码头。几房愿意另辟家园的畲民，就从那里下船，逐潮而行，沿路而去，且行且散，在闽东的宁德、霞浦、福安、柘荣、古田、福鼎，都撒下了“种子”，还有的突破闽浙交界进入浙江南部苍南、平阳、瑞安、文成。

现在该说说那块大乌石了。

潮格大桥

在几千年乃至几万年前，大乌石处肯定水源丰沛，大水从其顶端流下，长年累月，以其恒心和耐力，硬生生地在巨石上磨出了深沟浅槽。笔者曾站在这块大乌石前，有如站在武夷山天游峰的晒布岩前一样，肃然起敬，感叹自身的渺小和大自然的伟力。就是这儿的水成了“”的起源，因此大头，才有“此水一支分龟山，仰合子孙永远使用，癸丑年口立”的镌刻，这是立石划界。

而大乌石，就成了闽东、浙南蓝氏寻宗问祖的标志。在这政通人和的时代，往往来的人，开口就说我们的祖先是从大头分出去的。村里的人就会问：“哪里的大头？”他们说：“罗源的大头。”“罗源霍口畲族乡也有一个大头啊！”此时他们就会愣了一愣，说：“是村后有一块大乌石的大头。”“大乌石有几条水痕？”如果能正确报出36 条水痕，村民就会与他们相拥，或是拍拍肩膀：“我们确实是一家人哦。”这好像是地下党接头对暗语，充满了戏剧性。原来他们的族谱都有这样的记载，谁也没有想到他们先辈这精到的文字后来就成了畲家蓝氏文化的符号。

就这样，以大乌石和八角井为地标，来寻找祖籍地的畲族蓝氏，来往于途，络绎不绝。

说到这里，有人可能要疑惑，那雷氏一族到哪里去了？月有阴晴圆缺，此事古难全，雷氏在历史的流程中逐渐式微了。所以现在的黄家湾3个自然村，都住着蓝氏一脉。