李钢：用雕塑展现贵州精气神

贵州日报当代融媒体记者/陆青剑

眼下，李钢正在推进贵州先进典型系列雕像计划，邓迎香雕像和姜仕坤雕像是其中两个，文朝荣雕像2018年已做好并展出，黄大发雕像和南仁东雕像已完成泥塑。在李钢心中，这批先进模范代表贵州人的精气神。

贵阳市宝山南路省文联宿舍一个普通的院子里，植物葳蕤，绿意盎然。走进一楼，陈列有序的雕塑群像映入眼帘，李钢的雕塑工作室就在这里。虽然楼房有些老旧，但挡不住艺术气息的悄然弥漫。穿着一件淡蓝色工装的李钢带着两个学生，正在为邓迎香和姜仕坤做泥塑。眼下，李钢正在推进贵州先进典型系列雕像计划，邓迎香雕像和姜仕坤雕像是其中两个，文朝荣雕像2018年已做好并展出，黄大发雕像和南仁东雕像已完成泥塑。在李钢心中，这批先进模范代表贵州人的精气神，激励意义大于展示意义。

新时代贵州精神的艺术呈现

先进典型系列雕像计划，实际上是李钢反映贵州脱贫攻坚人物的一个部分。今年，他的这个计划将划上句号，一组贵州人物将以雕塑艺术的形式出现在大家面前。“贵州是生我养我的地方，我对这片土地充满感情。作为一位本土艺术家，用艺术手段表达自己对家乡的爱，是我心中所愿。”

在李钢眼里，艺术家要把自己的专业与脚下的土地乃至民族、国家、人类联系起来，唯有这样，才会对这片土地充满感动。他创作的人物雕像，都与贵州有关，如任正非、奢香夫人、王阳明、南仁东、马金涛等。“在情感上，我和这些人有共通的地方，看到他们的事迹，我就会情不自禁地想要表现他们。”

在李钢雕塑工作室，记者看到，“邓迎香”扛着一把锄头，正在大步向前走，表情喜悦，信心十足；“文朝荣”拿着一把镰刀，神色冷峻，走向他熟悉的乡土；“姜仕坤”左手指着一个方向，那是他将要去的一个村寨；“南仁东”仰望天空，深邃的宇宙有如他无穷的探索奥秘的欲望……一尊尊雕塑，坚定地表达着贵州人的精气神，让人遐想，让人振奋。

李钢是一位艺术主张十分鲜明的艺术家，他坦言只要把贵州的故事讲好，人们就会对作品产生共鸣和感动。而这种感动，反过来形成一个良性循环，激励他创作更多关于贵州主题的作品。这就是艺术成功表达的定义。

《今年喜事多》是一尊典型的贵州农民雕像。创作之前，他去黔东南采风，遇到一位骑着摩托车的汉子，这个汉子一路风驰电掣，笑容灿烂。在贵州，到处都是这样的笑脸，反映了贵州人当下的精神风貌。回贵阳后，他以《今年喜事多》为题，很快创作出了雕像。这件作品后来入选第十届全国美术作品展览。在以平面美术作品为主的全国大展中，《今年喜事多》的入选，无疑代表了贵州雕塑艺术达到了一个新的水平。

典型人物要反映，普通人物也要呈现。下一步，李钢将创作毕节市留守儿童系列雕像，理由是“他们也是在脱贫攻坚战役中作出贡献的人”。他认为，观察事物的视角不一样，那么选材的角度肯定不一样，不一定非要是劳动者才算是作贡献，那些儿童在家里陪着爷爷奶奶、外公外婆，让在外打工的父母无忧，这个群体很值得艺术家去表现、去颂扬。

1.李钢（右）在指导学生创作邓迎香雕像（泥塑）。（贵州日报当代融媒体记者/陆青剑 摄）

2.李钢雕塑作品《黄大发》。（贵州日报当代融媒体记者/陆青剑 摄）

“当我看到他们的时候，就会想到他们背后的孤独感，我就心潮难平。他们太不容易了，他们也是脱贫攻坚战的一个部分，值得我为之塑像。换一个角度来看‘脱贫攻坚’这个时代主题，视野就会开阔得多。”

传播灵魂表达法的艺术主张

在雕塑艺术的道路上行走30多年，李钢一直在探索如何将灵魂固化以完成作品的特点呈现。而固化就是雕塑的表达，把一个人的灵魂做到作品里面，让作品充满精气神，这就是灵魂表达。他认为，艺术创作的出发点一定要触及灵感，从感动的角度去表达。起点是感动，终点也是感动；起点是灵魂，终点也是灵魂。为此，他总结出了灵魂观察法、灵魂思考法和灵魂表达法3个创作方法。这个观点，在全国雕塑界产生了较大的影响，许多雕塑家看了李钢的作品后，觉得他的这个观点颇有深度。李钢说，在这个炫技、追求形式的时代，艺术家更应该强调灵魂的表达。

中国人民大学艺术学院从未开过雕塑课，从2019年开始，该校聘请李钢为雕塑老师，开设李钢雕塑工作室，面向全国招生，而吸引考生的“硬核”就是他的灵魂雕塑表达法。因为工作单位在贵州，李钢每隔一段时间会去北京给学生上课，希望学生能够掌握“灵魂表达法”这个艺术真谛。考虑到教学效果，他向学校提议让学生到贵州来学习。

在贵州，学生可以看到李钢创作的状态，还可以参与创作，这样的教授和学习方式，更生动，也更具有实用性。“我常常跟学生讲，对土地、对国家、对民族、对自然要有感动，这样方法才会出来。如果光有方法没有感动，做出来的作品肯定是空洞的。”

带着这个主张，李钢受邀到国外讲学时总是引来阵阵掌声。在美国波斯顿的孔子学院，他向波斯顿大学的老师和学生讲授雕塑的灵魂表达法，同时把他创作的雕塑作品也带过去，让大家有一个直观的体验。他向该校赠送一尊孔子像，而这个雕像十分特别，孔子的头部像一个中国龙，这是中国的符号。脊椎隆起，代表中国在世界立了起来。师生们一看，觉得这雕像活了，同时看到了中国的崛起。

每尊雕塑都倾注了情绪情感

李钢是贵州省行政学院的客座教授，给学员讲授雕塑艺术，灵魂表达法成为“吸睛”的载体。他鼓励学员可以用艺术的方式来思考问题，这样许多问题就会迎刃而解。绘画和雕塑不一样，绘画是平面的，雕塑是立体的，李钢传达给学员这样一个信息：正面的问题不能解决，可以从侧面或背面或顶面去解决，这样解决问题就有了360度的宽阔范围。“一个问题，可以用立体的思维去观察，没有解决不了的。学员说，雕塑艺术给他们提供了一个解决问题的思维方式。”

在贵州民族大学上课，李钢会把自己的作品带过去，和学生现场交流，让学生感受雕塑艺术的魅力。有学生问他：“李老师，你做了那么多雕塑，为什么不做你自己呢？”李钢说，他长得没有特点，而雕塑创作一定要做有特点的人。每尊雕塑他都倾注自己的情绪和情感，所以说每个作品就是他的自雕像。“当我离开这个世界的那一天，你们看到我的作品，就看到了我自己的雕像。”

1993年至1995年，李钢曾到俄罗斯中国贸易大专班学习。学了一段时间，最终他还是觉得自己更适合搞艺术。在俄罗斯那几年，李钢到各地去看了许多雕塑，感受深刻。回国后在北京成立了一个雕塑工作室。后来他回到贵州，创作了一系列具有鲜明地域特色的雕塑作品，如赫章文化广场的群雕，贵阳乌当振华广场的主题雕塑，贵阳观山湖公园的贵阳门及观山湖区夜郎古城的夜郎雕塑。

李钢一直有一个愿望，那就是做一个主题雕塑公园。为此他准备多年，创作了许多作品。他想创作一批有影响力的、对贵州有贡献的名人名贤雕塑，通过展示形成一个正能量场，让来参观的人们认识到贵州人文底蕴的丰厚，同时也增强贵州人的自信。“这个雕塑公园将会成为一个永不落幕的人文景观，以此激励一代又一代的贵州人，激励人们做一个对社会有贡献的人。”