从me35（天）看土家族的认知观

摘 要： me35是土家语的一个词，在不同的语境下， 它的含义有所不同， me35同时又是土家语的语素，是组词的元素之一，它可以作语素组成土家语词汇，由 me35组成的词汇涉及面很广，大到宏观的自然现象，小到微观的动植物。me35组成的词汇所涉及的自然现象体现了土家族的宏观认知，表达了土家族对天的崇拜和敬畏心理；me35组成的动植物称谓，表达了土家族对动植物正能量的颂扬和无可奈何的心理，体现了土家族微观的认知。

关键词：me35；宏观；微观；认识观

中图分类号：H231 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2020）04-0049-05

结语

综上所述，从土家语me35的组词中发现，凡是由me35语素组成的俗语或天空自然现象的称谓，都是土家人对上天的敬畏和崇拜的体现，表现了土家人的天人合一的世界观，这些现象和事物是神圣的，是不能随便乱碰的，土家族这一宏观认知是千百年来流传下来的。而给一些动植物如燕子、天牛和剌嫩芽的这些生物的命名来看，虽然也有me35的语素合成，其中的观念就产生了多样性，既有褒扬的微观认知（如对燕子），也有含无可奈何的微观认知（如对天牛），特别是对嫩剌芽看似没用的东西，虽然也有me35的语素，却包含着蔑视的微观认知。说明土家族对自然现象和生物界的认知不是铁板一块，还是很有灵活性的。

通过以上分析，说明土家语承载土家族的认知观信息量十分丰富，有的方面还很独到，有助于我们更为透彻了解土家语的丰富内涵。

注 释：

[1] 章诗同：《荀子简注》，上海人民出版社，1974年。

[2] 叶国：《礼运》，广州出版社，2001年。

[3] 阴法鲁：《古文观止译注.报任安书》，吉林人民出版社，1982年。

[4] [法]列维·布留尔：《原始思维》，丁由译，商务印书馆，1981年。

[5] 余英时：《论天人之际：中国古代思想起源试探》，台湾联经出版公司，2014年。

[6] 《中国民间歌谣集成湖南卷龙山资料本》（内部印刷），1987年。

[7] 雷朝亮等：《面向21世纪课程教材：普通昆虫学》，中国农业出版社，2003年。

[8] 吴立东等：《刺嫩芽资源的经营利用》，《林业勘察设计》，2004第1期。

[9] 刘文中等：《返绿剌嫩芽工艺研究》，《食品科学》，1998年第3期。

責任编辑：杨军会

文字校对：郭 婷

基金项目：国家社科基金课题“土家语现状调查与保护研究”（19bmz033）。

作者简介：张伟权（1954-），男，土家族，湖南龙山人，三峡大学民族学院特聘教授，研究方向：土家族文化、土家语。