胡莎 张伟 孙玉宁
摘 要:《简·爱》这部作品出自夏洛蒂·勃朗特,她是19世纪英国著名的女性作家之一,作为当时女性文学的代表作品,这部小说通过作者自身的经历以及当时的历史环境、社会风气,成功刻画出一个被各国读者所称赞的不朽形象——简·爱。我相信大多数读者在阅读完这部作品后都会对女主人公的性格有着深刻印象,甚至被她的品格所震撼。然而,我们在任何时候都不能片面地去分析一个人,由于所处的社会地位和阶级的差异,导致我们或多或少在思想意识方面都会产生一定的局限,尤其是在特定的历史时期。因此,与大多数人一样,简·爱在散发出积极向上的正能量同时,也避免不了存在相对负面的情绪,在本篇文章中称之为局限性。从整体上来说,无论是勇于追求平等与自由的简·爱,还是自卑与依赖并存的简·爱,都是她不平凡生活中必不可少的一部分。
关键词:简·爱;性格;局限性;自卑胆怯;矛盾
夏洛特·勃朗特通过小说《简·爱》,将简·爱描绘成一个缺乏美貌、社会地位和财富的女性,然而,她的自尊、自爱、强烈的独立性和追求男女平等的勇气却让人们深感震惊,被她完美的人格魅力所吸引。这些特点使简·爱成为西方文学史上的一位先进女性,代表着一种不朽的魅力。
《简·爱》展现了一幅独立的女性生活图景——肩负着那个时代女性实现梦想的重任,描述了女性在这个过程中的挣扎和无力。简·爱的出现使美丽、温柔、富有和忠诚的女性黯然失色。但是简·爱不是一个非凡的女神。她只是夏洛特·布朗特笔下的一个普通女人。
一、简·爱的自卑和胆怯
(一)盖兹海德的童年
简·爱的父母在她出生后就去世了,她被寄养在盖兹海德亲戚家里,成了一个孤儿。舅舅死后,舅妈的严厉使简·爱的童年过得很悲惨。当简·爱在寒冷的夜晚回家时,她的手指和脚趾僵硬了,但她仍然有一颗胆怯的心,因为贝西保姆会骂她。她的体格不如伊丽莎白、约翰和乔治亚娜,这总是使她自卑。显然,在不幸的童年环境中,简·爱的怯懦和自卑开始萌芽。当舅妈的家人坐在客厅享受火炉的时候。简·爱被她舅妈骂了一顿,摔了一跤。她溜进客厅边上的一间早餐室,爬上早餐室的窗台,读了一本书,用厚厚的窗帘把自己遮上,因为那样会使自己更加隐蔽。简·爱不能有漂亮的衣服,她没有吃到过美味的食物,更不用说得到亲戚的爱和支持。尤其是简·爱经常遭受她表弟的虐待和近乎疯狂的威胁,这更加增加了她内心的恐惧。简·爱曾有过这样的自言自语:“如果我是一个漂亮、乖巧、可爱的孩子,即使我住在篱笆下,里德太太也不会对我那么坏,会把我当自己的女儿一样对待。”[1]从这句话中,可以看出简·爱在舅妈家里并没有享受到一丝亲切的温暖。对周围的环境充满了恐惧,造就了简·爱怯懦的性格[2]。
(二)劳渥德学校的学习时期
当简·爱去劳渥德学院上学时,她不敢奢望会有好的结果。她知道像她这样的人在任何地方都不会受到欢迎。果然,在简·爱被送到劳渥德学校之前,劳渥德学校的校长布鲁赫斯特先生来到盖兹海德,和简·爱的舅妈进行了一次简短的谈话。在谈话中,舅妈告诉布鲁赫斯特先生,她是个坏孩子,不诚实,需要严格管理。布鲁赫斯特先生抓住她打破石板的机会,当众要求她在教室的中间罚站,并告诉其他孩子要小心简·爱这种爱说谎的坏孩子,显然,这种对简·爱的惩罚不仅是肉体上的摧残,更是精神上的摧残,她的身心受到了巨大的伤害。就在身心都遭受痛苦的时候,海伦从她身边经过,她觉得“像一个殉道的人,像一个英雄从奴隶身边经过”[1],这让自尊心特别强的简·爱无法忍受,内心的自卑进一步加深。
(三)在桑菲尔德的家庭教师时期
在桑菲尔德,家庭教师的卑微地位使简·爱感到谦卑,因为家庭教师几乎和维多利亚时代的仆人一样。当她遇见庄园的主人罗切斯特时,心跳加速,觉得自己喜欢上了他。当简·爱得知罗切斯特喜欢英格丽姆小姐并打算娶她时,她心里觉得自己根本配不上罗切斯特先生,英格丽姆小姐在外貌、社会地位和财富上都比她强。所有这些使她痛苦地感到自卑。更重要的是,她在宴会上被她的客人打扮成一个笑话。贫穷和丑陋所带来的自卑感让她更加绝望。因此,她总是选择待在不起眼的角落里。这种习惯是她内心自卑的典型表现。是自卑使她一再拒绝罗切斯特的礼物,是自卑使她怀疑罗切斯特的爱。她说到,“最令人心寒的是,我不可避免地墜入了爱河,却被更大的鸿沟——财富、地位和习俗隔开”。
二、简·爱心中的矛盾和冲突
(一)面对罗切斯特的时候
卑微的简·爱爱上了庄园的主人罗切斯特,他们之间极度不平等的爱情是对传统社会的巨大挑战,也是对传统男性意识形态的抗争。在一次家庭晚宴上,罗切斯特假装与一位傲慢的富家小姐订婚。这让简·爱发现她已经爱上了罗切斯特。她的内心感情是矛盾的。一方面,她觉得有钱的女人配不上他。另一方面,她缺乏爱的勇气。在与罗切斯特的接触中,她始终表现出自强和自尊,而且她始终明确宣称“我和你是平等的”;但其实,简·爱知道自己的地位多么卑微[3],她并不期待。她从来没有想过别人会像接受普通人一样接受她,即使是为了表达她的爱。面对自己如此深爱的罗切斯特,她也如此傲慢自大。总是自相矛盾,在爱情和内心底线之间挣扎。
(二)面对圣约翰的时候
离开罗切斯特后,简·爱流浪到一个农舍,得到了她的三个兄弟姐妹的帮助。她决定住在农舍里。这期间,简·爱的内心也有矛盾。一方面,她的自尊心让她不愿接受他人的施舍,另一方面,她也希望让自己更加充实。她需要请圣约翰给她一份当地的工作。面对圣约翰的求婚,她一方面想报答他的帮助,另一方面又不想向传统婚姻屈服[4]。对简·爱来说,圣约翰是她生命中第二重要的男人。虽然她不爱他,但她对他深深的尊重,不仅是因为圣约翰在她最无助和绝望时候伸出援助之手,更因为他有着执着的信念和坚强的意志,他们本质上应该是同一类人。
三、简·爱的依恋和顺从
(一)对经济条件的依赖
简·爱是一个可怜的牧师的女儿,牧师在她出生不久后就去世了。因此,她并没有显赫的地位,也没有一个高贵的朋友。她一个人,生活在一个以财富衡量人性的社会里,她尝到了世界残酷的味道,知道金钱的重要性。当简·爱知道罗切斯特要娶英格拉姆小姐时,她歇斯底里地大声说出内心的想法:“你认为我想留下来,成为一个对你没有任何分量的人吗?……我喜欢你,如果上帝想给我一点美丽和丰富的财富,我也会让你很难离开我……我用我真正的灵魂和你说话,我们站在一起。在上帝面前,我们是平等的,我们生来就是平等的”[1]。从这些话中,我们可以看出简·爱的内心是渴望财富的。在简·爱的心中,对爱和幸福的渴望只存在于上帝的恩赐。她没有看到内在的高尚精神。当简·爱在小说的最后一刻回到桑菲尔德,除了所谓爱情的召唤,实际上,她继承了遗产。她有一定的经济基础,获得了心理上的安慰。这给了她足够的勇气去面对那个有钱的情人。最后她知道罗切斯特是盲人,身体残疾。这让简·爱的心里甚至有一种无法控制的狂喜。她愿意为失去骄傲的罗切斯特起到保护作用[5]。她终于不用躲在黑暗的角落里了。从简·爱微妙的心理变化中,我们可以看到她对经济状况的依赖和对财富的隐秘追求。
(二)服从男性沙文主义
当简·爱从葬礼上回到庄园时,罗切斯特告诉简·爱“回家去吧”,简·爱回答说:“你在哪里,我唯一的家就在哪里”。即使罗切斯特已经结婚了,为什么罗切斯特是她唯一的家?简·爱为什么要呆在罗切斯特身旁?可见此时简·爱对罗切斯特已经形成了深刻的心理服从。虽然她有自强的一面,但她仍然渴望回到家庭,渴望得到男人的保护。故事的结尾,简·爱和罗切斯特举行了婚礼,在与罗切斯特的幸福婚姻中找到了自己的归属。简·爱回归了家庭,彻底成了一个“家庭天使”。当简·爱打算再次成为阿德莱德的导师时,她发现这样做是不现实的。“我的丈夫需要我所有的时间和照顾”。这正是“家庭天使”所说的。一开始,简·爱曾登上庄园的顶层露台,俯瞰田野和群山,希望过上自由的生活,不愿意“织布、织袜子、弹钢琴、绣包”。这句由衷的话似乎让读者看到了不愿意做“家庭天使”的简·爱,但在最后一刻,简·爱很高兴能在家里做一个天使,她的丈夫和家人成了她的一切。维多利亚时代的父权社会要求女性成为“家中的天使”[6]。简·爱虽然追求男女平等,但她在故事结尾处的重大转变表明,她在父权文化影响下顺应了女性的家庭束缚。
四、结语
《简·爱》是著名女作家夏洛特·勃朗特在文学史上的一部轰动一时的作品,是根据她自己的人生经历创作的。它反映了19世纪英国人的特点,使一个地位和命运低下的女性成为敢于追求理想和自尊的不屈形象,给读者留下了深刻的印象,鼓舞了许多身处逆境的人。
简·爱失去父母后,一直寄人篱下。她从小就知道命运的不公和苦难。她经历了不同于普通人的情况,她舅妈的厌恶、表哥的侮辱和殴打。所有这些都使简·爱拥有了一个坚强而不屈的性格,这已经成为她性格的内在力量。因此,她坚定不移地追求光明、神圣、美丽的生活。面对命运,她从不因软弱而鞠躬。相反,她一生都信奉自由和平等。在爱情面前,即使她知道自己和爱人之间的差距是不可逾越的,她仍然坚信平等,拒绝向世界投降。然而,在任何阳光明媚的地方,它一定也有黑暗。简·爱也有一段时间躲在黑暗的角落里,简·爱性格的局限性对她的生活产生了不可磨灭的影响。
本文结合简·爱在不同时期的生活,简单分析了其人物性格的局限性,虽然不尽如人意,但这是一个探索《简·爱》的新视角。本文旨在引起人们对简·爱人物性格长期被忽视的一面的关注,并希望对读者所喜爱的女主人公简·爱有更客观、更辩证的评价。
参考文献:
[1]Charlotte,Bronte.Jane Eyre[M].New York:Oxford University Press.2001.:15,66,373.
[2]熊苗苗,陈丹.简·爱自卑自强性格之分析[J].新余学院学报,2013,18(04):57–58.
[3]朱玉民.自卑和自尊、自强和独立——简·爱性格分析[J].课程教育研究,2013(11):96–97.
[4]王国真.《简·爱》中简·爱双重性格的分析[J].语文建设,2012(10):32–33.
[5]刘俊杰.自卑:简·爱的另一面性格[J].湖北广播电视大学学报,2009,29(02):64–65.
[6]刘晶.完美中的瑕疵——简析简·爱性格的局限性[J].安徽文学(下半月),2008(04):27–28.
(通訊作者:贺天麟)
作者简介:胡莎(1995—),女,汉族,河南南阳人,东北大学体育部硕士研究生,研究方向:体育人文社会学;
张伟(1996—),男,满族,辽宁绥中人,东北大学体育部硕士研究生,研究方向:运动训练理论与方法;
孙玉宁(1977—),男,汉族,山东淄博人,东北大学体育部副教授,研究方向:体育教育训练学。
通讯作者:贺天麟(1983—),男,汉族,辽宁丹东人,东北大学体育部,硕士,研究方向:体育人文社会学。