文化自信视域下的动商

2020-08-10 06:18覃兴耀
体育科技文献通报 2020年8期
关键词:理论体育文化

覃兴耀

1 引言

习近平总书记在建党95周年重要讲话中指出要坚定文化自信,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”在十九大报告中,习总书记再一次指出“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴”。文化自信,正成为新的话语。

动商学说自王宗平教授提出,其研究就受到了各界人士的关注,不仅有体育界的众多学者、专家参与,也吸引了一批关注我国体育文化、事业发展的非体育领域的人士参与。经过大家的共同努力研究,已使其逐步成为一门新的理论。动商理论的建设和实践,彰显了我国体育文化建设的成就,对坚定体育文化自信有重大作用。在文化自信的视域下解读动商理论,有助于促进动商理论研究的推进,有助于促进动商文化的繁荣发展。

2 动商学说——争取更多的体育文化话语权

“文化话语权是国家主权在文化领域里的集中体现。一个国家的文化话语权越强,实际上意味着主导世界文化发展的能力也就越强,其文化对世界文化的影响力就越大。人民文化自信心的高低,与国家文化话语权的强弱密切相关”。我国体育文化话语权,一直以来都较为羸弱。在传统健康养生文化领域,虽然我们有丰富的文化成就,但以整体性思维创造的包含丰富哲学、医学、健康学、营养学等众多知识的健康养生文化,与西方分解性思维下的健康文化差异明显。再加上在历史时期下国力强弱悬殊,传统健康养生文化在传播和交流中就难以获得西方文化的认同,也就难以获得话语权。

现代体育文化话语权弱势,其原因有我们的体育文化起步晚,欧美国家是现代体育的诞生地,具有先发优势。欧美体育文化冲击,欧美国家携三次工业革命中积累的体育文化“势差”,使我国体育文化处于“入超”状态。直到第四次工业革命(科技革命),我国逐步追赶上欧美发达国家的步伐,并在某些领域超越。在此时代背景下,获得更多的体育文化话语权,增强体育文化自信,显得更为迫切。动商学说的提出顺应了这一历史要求,动商研究者和不断完善的动商理论,为我国争取体育文化话语权做出了努力和贡献。

获得文化话语权,要占据某一领域文化研究的深、专、精、尖优势,处在该文化领域研究的顶端和前言,操持该文化领域相关的术语、规则、观念、标准、研究范式等内容。自2012年“动商”一词首次见诸于《中国体育报》报端后,2013年国内首个动商研究中心迅速在南京理工大学成立,该中心召集国内各界人士致力于动商专题研究,为推动我国体育文化事业繁荣、促进国民健康贡献一己之力。经过数年的努力,动商概念的界定、动商理论构建、动商测评体系制定、动商研究范式等已初具雏形,并逐步向深、专、精、尖研究方向推进。

获得文化话语权,要“以大众叙事和充满亲和力的表达打造一批具有鲜明中国特色的文化符号。”说起“动商”,就难以不想起智商、情商,并与之比较。确实如此,王宗平教授表示,“动商”概念的提出确实有受到智商、情商的启示。智商、情商已为大众熟知,利用相似的语言表述方式创造“动商”一词,是容易为大众接受的,也有利于该话语的传播。智商、情商是舶来文化,是用西式思维和西方语言创建的。动商无论是在思维方式、语言描述,还是文字表达、符号形象等方面都烙有中国印记。

3 动商文化——从体育文化自觉到体育文化自信

文化自觉是指对自身“文化要有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识,要进行文化的自我觉醒、自我反省、自我创建”。动商学说的提出及其发展,正是我国体育文化自我觉醒、自我反省、自我创建的生动表现。20世纪初叶,我国在体育文化领域进行一场“土洋体育”之争。在这场东西方体育文化辩论中,文化虚无主义者认为“土”体育不能称之为体育,“土”体育文化是落后的封建的,其文化价值寥寥,主张体育文化全盘西化;文化自负主义者则妄自尊大,认为传统体育文化博大精深,一切西式体育文化都能在传统体育文化里找到其历史渊源。“土洋体育”论战可视为我国体育文化觉醒的开端。在随后几十年的辩论中,形成了第三种认识,即认为“体育不分洋土,自当采而行之”,对待东西体育文化明确为扬善去糟。这种认识是我国体育文化自我反省的表现。在一穷二白基础上建立的新中国,迫切需要在各领域丰富人民的文化生活,体育文化的建设也刻不容缓。然而于西方资本主义制度下发展出来的体育文化,确实与从封建制度和半殖民状态下传承下来的体育文化有较大的差异。不过中国人找到了解决这一问题的方法论法宝——毛泽东思想。以毛泽东思想为指导,体育界人士共同努力,不断将西方体育文化中国化。改革开放后,西方体育文化中国化的进程更是得到了加速推进。经过40年来的建设发展,我国体育文化的发展逐步进入到了自我创建时期。动商学说的提出及发展,正是我国体育文化自我创建的体现。

弘扬优秀传统文化,并非于故纸堆里寻出只言片语,以断章取义、牵强附会的本事,高声喧喝传统文化的先见。挖掘传统文化与现代文化之间的核心联系,方才是应有之意。蒋磊在《动商的源流与古代思想家的动商理念》一文中分析了中国古代“二圣五子”的动商理念。陈东林的《动商理念对毛泽东革命生涯的深远影响》,描述了毛泽东同志《体育之研究》中的动商理念。张怡等人的《中华五禽操培养儿童青少年动商的价值探析》研究认为,基于华佗五禽戏养生理念创编的新型广播操——中华五禽操“在传播传统文化、增强体质健康、提升个人修养、促进认知发展、增强美学教育等方面都将发挥有益的作用,进而使不同生长发育阶段儿童青少年的动商在练习中得到培养和提高”。[10]传统健身养生文化与动商文化的研究表明,二者认知的基础是一致的,即都认为人体是具备潜能的。二者的目标是一致的,即通过激发人体的运动潜能,促进人体的健康,提高生命生存生活质量。二者促进人体健康的基本规律——“动”,是一致的。传统健身养生思想法道法天、阴阳相生(负阴抱阳)、内外兼修(内练一口气,外练筋骨皮)、天人合一中的“法”、“生”、“合”、“修”字展现了古人对天地万物“动”的规律的把握。吐纳(吐故纳新),一吐一纳,一呼一吸之间,古人通过对人的呼吸本能的激发,将其推到了促进人体健康的高度。传统健身养生融入儒、佛、道、医等思想,似“静”实“动”。动商将人体的运动天赋、运动潜能、运动意识赋予“商”值,研究不同的运动内容和科学、量化的运动对商值的影响。传统健康养生中的“动”显得更为隐秘,如需要不断的“悟”;动商理论中的“动”表现的更为显性,是以“商”值为基础,科学化、量化、规范化、显像化的动。传统健身养生文化与动商文化的核心相同点是基于人体具备潜能的认知基础,以“动”的世界普遍规律来开发人体潜能,达成促进人体健康,提高人们生命生存生活质量的目标。

同时,立足和解决中国实际情况,对本土优秀文化和世界先进文化的适应性改造和创新性研究,是发展特色社会主义文化的具体表现。

4 动商理论——分享中国智慧和中国方案

坚定文化自信,是要为探索人类社会更好发展分享中国智慧和中国方案。毛泽东思想指导中国人民推翻了三座大山,实现了民族独立、人民解放、国家统一。邓小平理论指导中国人民发展生产力,实现了国家经济繁荣、人民生活富裕。习近平新时代特色社会主义思想,指引着中华民族伟大复兴、中国梦实现的方向。这些中国智慧和中国方案不仅使得中华民族站起来、富起来、强起来,也为世界人民分享了中国智慧和中国方案。这些着眼于国家、民族、人民的思想文化,高瞻远瞩,恢宏壮阔。在体育领域,许海峰摘取了1984年第23届洛杉矶奥运会第一枚金牌,实现我国奥运金牌“零”的突破。2008年,北京举办了一场无与伦比的奥运会,中国运动健儿创造历史佳绩,获得51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌。这些成就为100多年前《天津青年》提出的“奥运三问”划上历史的句号,其背后所蕴藏的中国智慧和中国方案也为世界上其他国家体育事业发展提供了借鉴。除此之外,“小球撬动大球”(乒乓外交)、举国体制(集中力量办大事)、《全民健身计划纲要》等皆向世人分享了中国在体育领域里的创造性智慧和创新性方案。

虽然动商理论于我国庞大的文化体量中占比微小,只是整个体育文化内容的一部分,但它仍是中国智慧和中国方案的体现。思想理论是行动的先导,先进思想理论具有强大的力量。从毛泽东思想邓小平理论到习近平新时代特色社会主义思想,先进的思想理论一直是中华民族伟大复兴的行动指南。动商作为一种新生的思想理论,关于人的运动潜能、运动天赋、运动意志等的认知,有助于从认识上和实践上提高对体育运动内涵的理解,纠正对体育运动理解的偏见。同时,这一思想理论为完善人类对自身认知的整体化和系统化做出贡献。正如王宗平教授在《动商—人类全面发展的重要支脚》所说:“基于提倡人类全面健康发展的大背景,提出了‘动商’概念,以完备人类对自身基本智能的认知、表征和提升,认为动商、情商和智商在空间维度的高度融合是个体实现最大社会价值的基本前提”。

动商理念的提出,不仅弥补了人们对自身认识的缺陷,也将人们对自身认识引入到一条新的途径。动商研究,不仅要为人们对自身基本素质、运动潜能等认知指引方向,也要为潜能开发、健康促进提供实践方案。动商研究的出发点是改善青少年体质健康,并由此延伸到促进人的全面健康和全面发展,因此提供潜能开发、健康促进方案是它天然的使命。如:魏力等人研究了动商测评系统指标体系的构建方法,李盼探讨了动商评价体系的测试指标,刘大斌等人利用常模参照评价理论,以

个体在群体中运动水平的相对高低作为表征参量构建了动商测评体系。张红兵等人的研究提出了儿童动商计算公式,“男孩 MQ(B)=100+15(X-89.6)/9.2、女孩 MQ(G)=100+15(X-87.5)/8.7”,并对测评体系的构建、研究进展和应用价值等进行了分析。李成龙等人对在校本科生动商测评年龄分组的研究认为,“四个年级的所有受试项目成绩均为随机分布,没有随着年龄呈现单调性变化,可使用同一张动商测评量值表开展测评”。张新萍等人则试图建构一个三商(智商、情商、动商)一体的全人发展理论和教育模型。此类具有规范和量化性质的研究,为后来者的深入研究提供了借鉴方案。

图一 智商、情商、动商三商合一的全人发展理论模型示意图

在动商理论指导下的校园足球、篮球等发展路径、方法,青少年体质健康促进的措施,青少年儿童德育培养的教育原则与内容,学校体育教学创新性改革的思路和方法,以及近两届中国—东盟教育交流周上分享的数百份儿童动商发展研究成果,则是动商为促进儿童健康和全面发展提供的实践方案,是对全球青少年儿童教育新的贡献。

5 结束语

从文化自觉视角看,动商文化是我国体育文化在经历自我觉醒、自我反省后,在自我创建期的成果,它既证实了体育文化自觉理论的正确性,也揭示了我国正从体育文化自觉向体育文化自信的道路前进。以文化自信思想指导分析动商文化发现,动商文化是优秀传统文化时代化、世界先进文化中国化的具体体现。动商文化与革命文化核心精神是一致的,动商文化精神是对革命文化精神的传承。具有时代性、先进性、实践性等特质,土生土长的动商文化是社会主义文化的组成内容,是我们坚定建设特色社会主义体育文化的又一成绩。先进的动商理论改变了人们的思想观念,对人们的行动起到先导作用;动商研究为其它相关研究提供了借鉴方案;动商研究成果为动商开展提供了实践方案,这些都是中国智慧和中国方案的具体表现,是我们坚定体育文化自信的又一支柱。

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