同声共振:疫情之下的国家与个体

2020-08-04 09:29狄宣亚
时代邮刊·上半月 2020年6期
关键词:城邦关联学子

狄宣亚

新冠肺炎疫情依然笼罩着这个世界,它像一道无形屏障,将国与国、城与城分隔开来。它暂时切断了人与人之间的物理交流,让数十万中国学子孤悬海外。不过,与此同时,它也创造了一个契机,让海外学子们能够直接感受到来自国家的关怀。就像有人所说,收到大使馆的“健康包”时,他第一次清晰地感受到自己与国家有如此真切的关联。

就个体而言,国家在日常生活中是一种宏观而抽象的存在。尤瓦尔?赫拉利在《人类简史》中说“现代所谓的国家其实也是想象”。国家是一个抽象的事物,它没有具体的实体,它是地理上的一大片区域,是一个族群,又或者是一个文化共同体,一个政权,等等。每个人头脑中出现“国家”这个概念时,都会出现不同的意象,而这些意象也一定千差万别。所以在此意义上说,国家是一种想象。

正因为国家是如此宏观而抽象,个体在面对它时,往往感受不到一种强烈的关联性。不过,这场疫情却唤醒了这种关联。而这种关联,不只留学生们感受得到,身处这个国家的每一个人,都或多或少感受到了。尤其是,当这种关联发生在你与国家同声共振的时候,就显得异常清晰而强烈。相信很多人还记得4月4日全国默哀三分钟之际,当笛声铺天盖地地响起,无数人在那一刻驻足、垂首、默哀,那短暂的三分钟里,相信很多人都真切感受到举国同哀的宏大与震撼。

这场疫情几乎改变了每个人的生活。疫情像是这个时代的洪流、飓风,裹挟、席卷了每一个人。此前,为了抗疫,举国上下同声共气,有了共同的关注。我们关注湖北、武汉的进展,关注各地的确诊人数,关注封城与解封,关注境外输入情况,关注国际疫情,关注复工复产。在这样的步调中,全体国民有了共同的悲与喜。

这样举国全民同声共振的场景,即使溯查史册,亦属罕见。而此番场景,又不唯中国,观之寰宇亦皆如此。疫情如今已经波及200多个国家,确诊人数已超500万,已演变成一场罕见的全球大瘟疫。默克尔、古特雷斯等政要已经发出警示,全球正在面临“二战以来的最大危机”。至于这场危机将会带来怎样的影响,目前没有人能够清楚预测,但这只巨大的黑天鹅所带来的阴影,已经笼罩全球。这场疫情已经为国与国之间设置了无形的屏障,而扛过这一危机,需要以国为单位来承担疫情带来的冲击,需要凝聚国民全体的力量。

亚里士多德说“人是城邦的动物”,这不仅仅是讲人对政治的参与,同时也意指,人与城邦是紧密相连的,城邦的建构能够保护公民,保障公民的自由与权益,但与此同时,城邦的公民也有作为公民的使命与担当。

这场疫情在唤醒个体与国家之间关联的同时,也唤醒了个体的使命與担当,这是一种新形势下的“国家兴亡,匹夫有责”。危机之中,需要有人挺身而出,也需要有人默默奉献。这要求我辈“地不分南北,人不分老幼”,事无分大小,躬身入局,与国共渡难关。观诸现实,我们或许无需再像百年前那样,投入到为国家独立而拼杀的洪流之中,当下我们需要做的,更多的或许只是坚守岗位,站好每一班岗,做好手头的每一份工作。这种使命与担当落到个体身上,或许具体而微,或许一如往常,却也增添了一份与国“共克时艰”的厚重。

很多人都在说这场疫情会“重构”这个世界,国际政治的博弈愈发激烈,世界级经济危机的浪潮似在翻涌,人类社会或也将被深刻改变。我们在见证一段特殊的历史,也在见证国家与世界的走向。此时此刻,你我都已站在了这艘时代巨轮上,而它将驶往何处,与你我每一个人都息息相关。

猜你喜欢
城邦关联学子
北在哪?
奇趣搭配
拼一拼
智趣
古代雅典经济责任审计探微
学习亚里士多德《政治学》中的城邦与公民思想及启示
论《理想国》中的城邦正义
试论棋例裁决难点——无关联①