练好健身气功·大舞之“观”字诀

杨培森 雷斌

健身气功·大舞要求是以神领舞，每一个动作在心神的引导下由内而外展现。但如何展现？如何练好大舞？可通过掌握“圆、止、观、定、慧、道”六个字诀指导练好大舞。

“观”是练好大舞的六字诀之一。观分为外观和内观。“外观”是在练习大舞的过程中观察动作及形体是否正确、到位等。“内观”是在练习中体会气血运行的感觉，觉知心神的变化状态。刚开始习练大舞，首先要运用“外观”，把动作学习正确。学习一段时间之后，可录像。通过观看录像，才能发现自己动作错误的地方，然后加以改正。很多人练习大舞，只关注动作是否正确，却忽略了心神的运用，变成“有形无神”。那么，如何用心神？是通过心意之“观”来实现的。通过“外观”来指导动作，通过“内观”来导引体内气血运行，感知气机和心神的变化。使“意到气到”疏通经络、调畅气机，从而调节脏腑的功能，焕发生命的无限生机。

一、“观”字的释义

“雚”是“觀”的本字。雚，甲骨文画的是一只大鸟，表示夸张醒目的“眉毛”下面睁着两只大眼睛，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛。金文基本承续甲骨文字形。造字本义：猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。“雚”的本义消失后，有的金文加“见”另造“觀（观）”代替。“观”字的含义是：猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。强调猫头鹰无所不见的洞察力。所以，观的含义是指人的洞察力，而后延伸为观看、观察、观照、内观等。

二、大舞功法中“观”的运用

在练习大舞之中，不但要注意动作要领，也就是外形的锻炼，形必须正，而后才能气顺。可以通过“外观”（用眼睛观察），看看动作是否到位，是否定型，更重要在每一势动作中，一定要结合运用到“内观”，也就是心神、心意的运用。在大舞中，虽然可以通过动作导引，促进气血运行，但要促使真气运行，调畅气机，没有心意的参与是不可能达到的。通过心神的“内观”，可以体察到气血的运行。就可以达到意到气到，气到力到。从而使“形、气、神”完整地结合。以下逐势分析：

预备势

立身中正，下颏微微内收，后顶轻轻上领，面带微笑，保持身体平衡，放松。呼吸自然，慢慢达到深、细、均匀。然后目光内收，精神也随之内守。这时，杂念减少，逐渐进入身心安静的状态。双手向内抱，要运用“观”，观想和体会双手间如抱气球的感觉。抱球上提，手心向上，至膈肌部位，然后旋腕，目视远方，要视而不见，精神内守，然后手臂送向天空，目光也要望向遥远的天际，这时，也要运用“观”，意念随着双臂和眼光送到天边。在练习大舞时，我们不但要练习动作越来越到位，同时，心力也要不断锻练，不断提升。所以，这一势在做这个动作时，心意的配合也很重要，一定要把意念放到遥远的天空，然后，收回内观。两臂向前伸，观察两臂是否在45度角，这时要让自已的身心完全融入自然，好象和宇宙溶化为一体，体会天人合一的境界。这也是大舞练习中静定的锻炼。双手下按，要体会气往下降，直到脚底。这一势双手上提，气往上升发，双手下按，气往下沉降，以此锻炼气机的升降开合。

第一势：昂首势

重心右移，左脚开步，抬头翘尾，肩胛内收，抬头仰望，脊柱反弓，双手掌与耳朵同高，同时，双肩胛向神道穴挤压，这时要“内观”神道穴，体会神道穴被挤压、然后松开的感觉。这个动作通过挤压神道穴，可以达到壮阳益气察、体安神养心的作用。神道穴为督脉之要穴，挤压神道穴，有助于打通督脉。配合抬头翘尾，可以疏通督脉。督脉为“阳脉之海”，总司人体一身阳气，可以有效驱除入侵人体之阴寒病邪，增强免疫力。站直时，要体察双踵发力，然后传到尾椎，节节拉伸，到命门、神道、大椎、玉枕，一直到后顶穴，后顶穴往上顶，使整个脊柱的各个椎体，完全拉开、拉直。接着，两掌经体前下按至神阙穴。神阙穴为任脉要穴，有培元固本、调理肠胃之功效。这个动作有助于疏通任脉，任脉是“阴脉之海”，能够调节全身阴经气血。这一势总的作用是疏通任督二脉，调和阴阳，安心宁神，培元固本。

第二势：开胯势

起身，由尾闾开始，节节牵引，一直到后顶穴，这时要运用“观”，体会牵引从尾闾一直往上走，到头顶百会穴，头部有虚灵顶劲的感觉。落，节节沉落，双手打开时，要运用尾闾摆动，带动腰、肩、手臂，再由手臂带动双掌拉开，这时要“观”左手劳宫穴是否对准印堂穴，右手劳宫穴是否对准玉枕穴，还要体察双掌是否有对拉的感觉。“外观”这个动作的定型，动作是否到位，双手、双脚是否配合完整一气，特别要体察开胯时双脚之筋是否拉伸，同时双手打开，双手之经筋也要拉伸。肝主筋，开窍于目，这个动作主要调理肝气。做这个动作时，还要注意转头时眼睛要“外观”手心。还有一個要点是摆动尾椎。尾闾也是督脉上的重要关窍。通过摆动尾闾，同时配合开胯的动作，可以有效地打开会阴穴和尾闾穴，帮助疏通督脉。

第三势：抻腰势

合掌提膝，膝提起来，脚尖下垂，然后勾脚尖，蹬脚跟，这时要“观”勾脚尖蹬脚跟时意到气到、气到力到脚跟的感觉。同时体会腿后面整条大筋被拉伸的感觉。蹬脚跟，可以疏通肾经、増强肾经的经气运行，从而达到壮腰健肾、强健下肢的作用。伸臂，双手在前上方45度角的方向无限延伸，意要通过十指向前延伸出去，这也是“观”的运用。脚跟上提，力在脚趾发起，往上传递，到腰、肩部，再传至两臂，最后传到十指指尖，特别是中指，然后通过十指，伸向遥远的天空。这时，每个细节都要用“心观”，从脚趾开始观起，到膝盖、腰、肩、手臂、手掌、十指，一直观到十指指向的天际，后坐，抬头、挺胸、塌腰、翘臀使整个身体成一弧线。双手合掌，掌心对着膻中穴。膻中穴是任脉的要穴，同时也是心包经之募穴，是人体八会穴之一。这一势，通过后坐和双掌对拉，有利于心气之开合，同时也能强壮心气。在膻中穴前合掌，可收敛心神；蹬脚，可疏通肾经，如此能心肾相交、水火相济。

第四势：震体势

双手十指握固时，精神也要内收。“握固”是古代重要的养生方法之一，能刺激手部穴位，有助于把精气神固守在体内，达到强精固肾、滋阴降火的功效，还能够安定心神。双拳在肚脐两侧内旋，要运用内劲，双拳往上提，经过耳门，在头顶往上提，同时“内观”是否拉伸了手臂、双肋和腰部。双手放松往下落，双手合谷穴敲打到腿部的胆经上，要用“心观”，胆经被敲打的部位是否准确，被敲打以后的反应等。转身，抡臂，握固，然后用拳眼敲打骶部和下丹田部位，要内观气入丹田的感觉。丹田，是人体一个非常重要的地方，敲打丹田，可以使丹田元气充实旺盛。转身、抡臂，双臂前后拉伸，要内观形成一种螺旋对拉之力。这股力量对中焦脾胃自然形成挤压、按摩，能够，使脾气升、胃气降，有效疏理脾胃升降的气机。

第五势：揉脊势

向左摆臂时，要目随手转，慢慢起身，手在天

空划弧，眼睛随手指的方向“眼观”遥远的星空。

手臂转到右上方45度角，要用“心观”察看脚踝、膝、髋、腰、胁、手臂、肘、手掌是否成一个完整的弓形，是否各个部位都被拉伸到。这个动作一定要饱满，面带微笑，外紧内松，两侧松紧转换。同时，右手在左侧的大包穴位置向外推，左右手要形成一个整体。推大包穴，有宣通肺气作用。起身时，手不要先动，要先动下边的脚，再由腰带动手臂划弧。划弧时，手掌一定要松柔再带一点劲，体会手掌与空气产生的摩擦力，这也是“观”的运用。这一势主要通过手臂的划弧牵引，增强了肺活量，促进肺气的宣发作用。肺主皮毛，有效地提高了人的免疫力。这一势还充分的运动到腰部，可以使腰部的肌肉紧缩，起到很好的“束腰”作用。腰为肾之府，所以也有壮腰健肾的作用。在五行中，肺为金，肾为水，金生水。肺气清肃则津气下行滋补肾。中医学所讲的“水”，包含有人体内的精微物质，如精、血、津、液等。这些“精”，就好像汽车的油，油不足，就会影响到汽车的正常行驶，汽油没了，汽车也就无法使用。所以，懂得及时为汽车加油，但很少人懂得为自己的身体补“精”。这一势通过练肺和肾，有效地补充人体的“精”。精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，精能化气，气能化神，精充气足，气足神旺。这一势的特点是从左右方向拉伸脊柱，使各个椎体有效的拉开，对椎体不正有明显的康复作用。

第六势：摆臀势

先低头，从颈椎开始逐节逐节弯曲，到胸椎、腰椎、尾椎，这时候一定要运用“内观”，内观到那一节椎骨，这节椎骨刚好弯曲，然后再观下一节椎骨，一定要慢，要达到“眼”到、意到、气到、力到，完整配合。最后双手伸直，指尖指向地面，要内观十指指尖，重点是中指指尖。起身时，从尾椎开始，一节一节往上拉直，同时，膝盖伸直，头正颈直，保持立身中正。然后松髋、松肩，节节松沉，坠肘，合掌。双手合十，向左摆臀推掌，双掌推出，手走弧形，弧形收掌。然后，由尾闾带动，划圆圈，手掌的掌根始终保持在胸前膻中穴的高度，手指的指尖始终和尾闾同时同方向划圆。注意体察手和尾闾转动时，身体是否始终保持中正。这一势尾闾运动是重点，尾闾是督脉的重要穴位，是“后三关”之一，尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了，我们这一势通过尾闾划圆圈的运动。中医认为：“肾藏精”，所以运动尾闾，能够振奋肾气。双掌分开，从大拇指开始、食指、中指、无名指、小指慢慢分开，然后双手从腋下向后穿，用双手手背沿着膀胱经推摩，双手推的时候，也要内观，观到那，就刚好推到那，推至腰眼，再到环跳穴，然后双手自然垂落。

第七势：摩肋势

起身，两腿伸直，同时两臂抬起，体察双掌的感觉，对拉力，意在指尖。先向左转身，右脚内扣。右臂向上，左臂向下，重心转向右脚，左脚尖翘起。俯身下按，右手劳宫穴碰到左脚脚趾尖，左手在右上方45度角，手心向上，微微抬头。这时候，要体察左脚的筋经是否被拉伸。腰部、整条脊柱是否被拉伸。然后，左手掌收回，放在左肋腋窝下，推摩起身。推摩时，左手从腋窝下沿着腋中线往下推摩至髋关节，然后再向前推伸。右手同时收回至髋关节，然后沿腋中线往上推摩至腋窝下，屈肘。这时候，重点在内观左右手的对拉，脊柱的旋转。然后，以腰带臂，内旋起身，目随手转，意在指尖。站直时，两脚脚尖内扣，左手臂在上，右手臂向下，内观双臂内旋对拉。这一势主要是推摩两肋，人如果长期情绪压抑，肝胆之气就会郁积在胸中，导致胸闷、心悸，甚至出现两肋疼痛等表现。六腑以通为用，以降为顺。反复推摩两肋，能够疏通六腑气机。推摩两肋有助于疏通肝经气血运行，还能刺激大包穴和章门穴，这两个穴位有很好的健脾理气、舒肝解郁、调和肝胆脾胃的作用。

第八势：飞身势

起身，双手提起，打开，吸气，左脚也跟着抬起，然后下落、合，同时，两臂自然下落，下落至两掌与肚脐同一高度，呼气，气沉丹田，促进敛气，同时，进行内观呼吸。起身时，脚不要先抬起，要由肩膀带动抬起，到腰，再带动到脚抬起。落时，要体察尾椎骨节节下沉，双手抬起、下落时，要柔缓，双手掌心始终向下，双掌在平线45度角划圆，划圆时，要体察两臂的蠕动。双脚抬起、下落时，带动身体向前迈步，或向后退步时，要意念集中在整条脊柱上，内观整条脊柱前后蛹动，意到气到，气到力到整条脊柱，再由脊柱带动双臂、两掌做起落划圆。并步，双手掌下按，45角度，转腰带动双臂旋转，左手向上，右手向下，同时旋转对拉。同时，膝关节也要微屈，膝关节不能伸直，一伸直，气就往上浮。膝关节微屈，重心自然向下，气也就自然下沉。充分旋转，稍停，体察，从头到脚，就象拧麻花一样，内脏、筋经、肌肉都得到有效的牵拉。

收势

双手慢慢上抱，同时吸气，体会双手抱球的感觉。呼气下落，感觉气机往下沉，当双手落到膈肌的部位，转为掌心向内，慢慢往下导引到丹田，微停，内守丹田。最后，双手慢慢下落，两掌自然垂落在大腿两侧，稍停，全身放松。

三、生活中踐行“观”

1、“观”贯穿于整套大舞的练习过程。首先，通过“观”的运用，使每一个动作更好地导引到身体的肌肉、筋经，促进体内气血的运行。同时，因为不断地运用“观”，而使习练者心境更加纯一而不杂。不但要在练习大舞的过程中内观，平常在日常生活中也要经常内观、内省。内省我们这一天有哪些不足，有哪些还可以做得更好？每时每刻的想法、情绪是不是正面的？如果我们一旦出现负面想法、负面情绪，要及时省觉，及时纠正。这样的锻炼，就会让我们的内心越来越清明，越来越安宁，减轻压力和痛苦感，以提升幸福感。

2、在“观”中觉悟。习练大舞，开始学习要注重形的锻炼，运用“眼观”尽量使每一势的动作到位、标准。练习一段时间之后，动作已经娴熟，就要运用“心观”，体察体内气血的运行。到了高级阶段，大舞就要注重神的锻炼，也就是“炼神”。锻炼我们的心越来越“明”，意越来越专注，神越来越清。在生活中有各种各样的烦恼、压力或痛苦，当内心清明、宁静时，烦恼、压力、痛苦便会自然减轻或消失。习练大舞，不但能使身体强健，而且能够消除心理上的负面情绪，如多疑、妒嫉、消极、憎恨、愚昧，让人的内心充满光明，充满正能量。这样，不但解决了自身的问题，还能改善家庭成员的人际关系，也能使这个社会少一点冲突矛盾，多一些安宁和谐。所以，习练大舞，能够使我们“不忘初心”，恢复初心，最终达到“赤子之心”。现在物质越来越丰富，人的内心易于浮躁，大舞是一剂良药，可以使我们静心、明心、安心。