浅析紫砂壶艺创作过程中的共通性与共情性——以紫砂作品《田园雅趣》壶为例

高壮华

艺术创作中，艺术本身是主体，艺术来源是客体。成功的艺术作品，是主体与客体从形到情的完美融合，关键在于挖掘出客体的本质，通过艺术的手法丰满地完成主体的表达。在这里，紫砂壶是本体，田园是客体，创作田园风格的紫砂壶作品，基础是找寻主观表达与客观存在的共通性，然后上升到主观情感与客观现象的共情性，这就是艺术作品追求的意境渲染力，以达到和受众的情感共鸣。以下，我们将从上述两方面剖析“田园雅趣”这件作品，走进紫砂壶里的田园生活。

一、主观表达与客观存在的共通性

首先，材质的共通性。浓厚的泥土气息，是田园生活的底色，紫砂泥是制作紫砂器具的唯一材质，紫砂泥独特的延展性和可塑性的质地，是紫砂造型设计可以千姿百态的基础，紫砂作品中的泥质自带了乡土本真的气质。这件作品在用泥选色上保留了泥土的本色，保留了田园生活的底色，自带泥土的芬芳。其次，元素的共通性。主题造型设计形象一般取自能代表客体本质的元素，抓住客观存在的主要特征，可以更有效地帮助主观的表达。秋天是田园四季中极为饱满的季节，丰收是田园生活中极具特色的风采，瓜果飘香，这种景象的元素应用到“田园雅趣”这把壶的造型上，以一颗饱满的南瓜为壶身，以瓜茎为壶把、以瓜叶为壶嘴、以壶钮为瓜蒂，以金秋时节瓜熟蒂落的形态呈现田园秋收的场面。最后，色彩的共通性。秋，枯叶纷飞，稻谷泛黄，有“金秋”美称，金黄是秋季田园的主色调，这件作品在色彩的搭配上，以土黄色打底，以金黄色点缀，完美契合了这个主色调。以上，“田园雅趣”这件作品在创作过程中，从材质、元素、色彩三方面，深入挖掘田园的本质特征，建立了作品与现实田园的共通性。

二、主观情感与客观现象的共情性

好的艺术作品，是能打动人的，这就是艺术魅力的感染力，也是艺术作品与受众的共情性，这种共情，是创作者希望通过形式传递出来的主观情感，这就要求创作者有对客观现象捕捉的灵敏性和作品在情感表现力上的层次性。秋是四季中非常独特的一个季节，春是充满新生，夏是壮年，冬是垂暮，而秋正是这种走向垂暮的过度。在以往文人墨客的笔下，秋一般都是伤感的，树叶黄了，小草枯了，万物的生命走向了夕阳，显得萧条又无力。这种季节的客观色彩，作者是认同的，这把壶的底色都是枯木的颜色；整把壶的基数比较小，对比一般的紫砂壶的容量，算是小壶；这把壶的形态，下大上小，是一个缩的姿态。综上现象在情感表达上，是一个比较伤感的状态。这是这件作品形态的基础和情感的基调，是第一层。但是，秋也是热烈的、热情的、丰富的、愉悦的，它是丰收的时候，是农民最为欢喜的季节，它落叶缤纷，在空中舞蹈，热烈奔放，这样的情景是美的，这样的情感是极具感染力的。这是作品对秋的独特的情感，是田园生活寂静中的激情，是一种情感的升华，所以这件作品在创作的过程中，改变了壶的光素器的造型，在圆器的基础上，加入了筋纹器的线条，并且是旋转的，流线型的，一直延伸到盖面上，给了这件作品舞蹈的律动和生命的美感，这是第二层次的表现力。壶体表面，采用质泥点缀的装饰技法，用金黄色的段泥调制铺在较湿的壶体生胚上，形成了这种落叶漫天纷飞的浪漫场景，这就是这件作品情感表现力的第三层次，这种意境的营造如身临其境，如梦如幻，引人入胜。

总结，紫砂的本质是质朴的，与田园的本质是共通的，所以，紫砂是表现田园本真的一个优越的载体。田园生活不是单一的，它是丰富而有层次的，紫砂的可塑性可以很好地表达这种情感达到共情。共通性是形式的表现，共情性是情感的表达，挖掘合适的共通性可以升华共情性的渲染力，丰满的共情性可以深入体现共通性的层次感，共通性与共情性是紫砂壶艺创作主体与客体最有艺术感染力的联系。