政治哲学视角下的人工智能本质与功能思考

宋振杰

【摘要】从政治哲学的视角来看，人工智能本质上是人类通过模拟自身智能所创造出来的工具。人工智能推动了社会生产力的进步，调整了社会的生产关系，提升了社会的科教文化水平，转变了政府管理方式。人工智能技术的发展给社会带来了诸多益处，但也要注意到人工智能技术所带来的不利影响。要科学应用人工智能技术，造福人类社会，提升劳动者职业素养，促使其职业转型发展。

【关键词】 政治哲学  人工智能  社会发展

【中图分类号】TP311                            【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.12.009

政治哲学是研究政治关系，揭示发展规律和内在本质的一门科学，同时也是科学的政治理论、原则和体系，属于政治学的分支学科。在研究中，主要侧重于政治价值和政治本质，是其他政治理论发展的根基。随着自然科学和信息技术的不断革新，人工智能又成为了信息科技领域中最受人关注的技术之一。以计算机技术为基础的现代科学技术发展，使人工智能可以对人类智能作出识别和反应，并提升人类对人脑功能和智能的理解和认识。[1]人工智能的快速发展对人类社会产生了巨大的影响，从政治哲学的视角来看，人工智能对于人类社会的生产力、生产关系、科教文化以及政府管理都产生了深远的影响。本文旨在从政治哲学视角下研究探讨人工智能在社会发展中的功能，并对未来社会的发展应用作出展望。

政治哲學视角下人工智能的本质

人工智能作为计算机科学发展到一定程度的成果，能对多种对象进行识别和模拟，由此给人工智能定义和概念的确立带来了困惑。当前，人工智能仍处于快速发展期，技术革新速度快，但人对自身智能的认识仍未突破瓶颈，对人类智能的本质还存在着诸多困惑，不能充分了解和认识人的智能。人的智能发展受到多方面因素的影响，如先天遗传因素、后天因素等。因此，人工智能如何定义，学术界尚无定论，但对于人工智能的认识和界定，学术界却有着一定的共识，即人工智能主要是模拟人的智能，发展人工智能，是为了推动世界发展，帮助人工改造世界。人工智能是技术的一种，所以，人工智能实质上就是人工智能技术。

基于政治哲学的视角，人工智能是一种生产工具，是人类在发展中创造的新的实践工具，其展现了人的能力和意志。作为一种工具，必然应用于生产的改造和实践中，如人脸识别技术已大量应用于火车站、办公楼等地点。机器在人脸识别技术的帮助下，通过对人脸进行扫描和识别，不仅大大减轻了窗口人员的劳动压力，而且也提高了人流速度，降低了拥挤度。人工智能是人的智能发展物化的一种结果，回顾工具的发展和换代，无一不是人类通过对其他生物的模拟，然后进行改良而推动工具进化的，在改良过程中，积累经验，总结教训，当模拟达到一定程度后，开始将模拟转移到自身上来，推动工具的升级和迭代。所以说，对其他生命个体进行模仿，是技术发展的重要途径。人工智能经过模拟人的智能，实现基本操作，但受限于技术发展，当前模拟仅限于功能方面。且不同于人类智能，人工智能是元器件的集成，是集成电路的发展，而人类智能是通过人脑神经元网络来实现对信息的加工和存储。人类智能是自主、积极和扩散的，但人工智能的发展显然受制于人类智能的发展。在生产实践中，人可以不断总结经验和教训，实时更新，是在人自身的驱动下工作和发展的，而人工智能是受人的控制和影响的，由人的目的驱动工作。人类智能在传递方式上也明显区别于人工智能，人工智能只能被动地接受机械填充，但人类智能却可以积极主动地接受知识更新和发展，通过教育传承和创新。[2]因此，工具的发展推动了人工智能的产生，是人在实践中的器械，满足了生产力的发展需要。从本质来说，人类通过对自身模拟而创造出来的人工智能，实质是一种技术、一种工具。

政治哲学视角下人工智能在社会发展中的功能分析

历史表明，技术的发展对人类社会的影响是巨大的，人工智能技术的诞生和进步，对人类和社会的未来也将产生重大影响。政治哲学是研究政治关系的本质及其发展规律的哲学，从政治哲学的视角来看，人工智能对人类社会的功能作用表现在生产力、生产关系、科教文化和政府管理等方面。

推动了社会生产力的进步。劳动对象、劳动资料和劳动者是构成生产力的三大要素。第一，劳动对象实现了更广泛的发展。在技术尤其是人工智能技术的推动和影响下，人们的生产实践领域大大拓展，打破了时间、地域的限制，同时也一定程度上突破了物质因素和社会经济的制约和束缚。人工智能技术，不断挖掘新的实践客体，人类的劳动实践对象得到了新的开拓和发展，如信息、数据、知识等已成为新时期人们的劳动对象。此外，还出现了虚拟客体，其是在虚拟技术的发展下，基于实践需要而进行的数字化处理后形成的一种信息存在。这种信息存在可以实现对物质对象的模拟，也可以实现对精神对象的模拟，极大地发展了人类的活动对象，使新的劳动对象被不断发现和创造。

第二，劳动工具实现了某种程度上的自主性。通过计算机控制，劳动资料能够实现标准化的运行，实现自主生产，并随着信息化技术的不断发展，越来越多的自动化技术被应用到办公室和工厂，原本属于劳动密集型的企业可以使用机械代替人工，大量的劳动者从工作中解放出来，只需少量的劳动者在旁边辅助设备即可使机械设备完成生产。基于人类的监督和干预，机器人作为新的劳动工具，在新的岗位上代替人类完成工作。原本需要人们事必躬亲的工作，也不再需要亲力亲为，仅做辅助行为即可。劳动工具有限的自主性，主要体现在生产过程中的自动化，即制造业中大量使用的“智能”机器人，实现的基础是人工智能技术，基于各种控制系统，使设备能够在一定的程序干预下按照事先预设的流程和方案自主执行，任务类型通常为耐力和精准度要求高且需要较快速度完成的复杂任务。在人工智能的辅助下，生产制造的速度不仅更快，而且生产所需原料的利用效率也将空前提高。[3]

第三，劳动者的身份发生转变。在过去，生产制造离不开劳动者的亲自参与，但随着人工智能技术的发展，劳动者的部分工作将被机械所替代，少量劳动者将转变为生产流程的监督者和协调者。大量的劳动将被基于计算机控制的机器来完成，大量的劳动力将被节省下来，同时也意味着许多劳动者将被迫面对职业转型的现实。人工智能技术的发展，使得原本需要大量劳动力才能完成的工作，现在已不需要或仅需少量劳动者便可完成，劳动者的作用已从原本的生产制造转为了监督和决策。尽管当前人工智能技术在快速发展和革新，但依然需要劳动者熟悉和掌握人工智能的技能，只有这样，劳动者才能在现实世界生存，而学习能力低下和学习意愿差的劳动者，如何应对劳动岗位的减少，将是一个大问题。

调整了社会的生产关系。在物质资料的生产过程中，人与人之间的关系被称为生产关系，它是对物质生产和劳动过程中人的经济关系的反映。生产资料的所有制，在生产过程中劳动者的劳动分工以及地位，都属于生产关系的范畴。随着未来人工智能的发展和普及，生产力将得到空前的释放和提高，生产关系必将迎来一场巨变。第一，生产资料所有制形式的发展将趋向更合理的水平。在人工智能的发展和普及下，生产资料的所有制形式发生了不小的改变，唯物主义的历史观指出，在生产资料的发展和演变中，所有制形式将由最初的私有转变为公有。但在新形势下，人工智能的发展和带动催生了新的所有制形式，即同属于公有和私有两种所有制形式，当前，生产资料的所有制形式正朝向这一水平发展，即摆脱了“公有制”或“私有制”这种单一模式，而是形成了多种形式共存的所有制形式，如公有制、国有制、合伙制、私有制等，所以，随着人工智能的发展和进步，生产资料的所有制形式必愈将趋向合理化。

第二，生产者的地位将越来越平等。在人工智能快速发展的今天，劳动者的地位也开始发生转变，即趋向平等化。一方面，劳动者中尤其是脑力劳动者的地位开始上升，劳动者之间形成了合作、平等的劳动关系;另一方面，劳动者内部的阶层关系开始发生转变，多数劳动者将转变为中间阶层，开发者和管理者尽管属于高层，但毕竟是极少数劳动者，而人工智能则位于最底层。所以，人工智能时代，金字塔內部阶层流动加快，且劳动地位更加平等。[4]

第三，财富将进行新的分配。人工智能技术在短期内为人类带来了大量的物质财富，与过去不同，财富不再是聚集在少部分人手中，而是分配得更加均匀和公平，但两极化的风险依然存在。首先，在财富面前，知识技术能够给人类带来更多的财富，它作为一种资产，可以参与到财富分配中来。其次，财富的分配形式愈加多元化，单一的分配形式已不再是主流分配形式，而是多种分配方式并存。最后，财富的分配依然存在两极分化的风险，人工智能作为一种先进技术，可能被恶意利用，而这将导致社会的贫富差距进一步增大。所以，技术的发展是能够为人类带来财富的，但关键是如何才能更加公平、合理地分配财富。

提升了社会的科教文化水平。在社会的发展中，精神文明和物质文明的发展程度决定了科教文化水平的高低。基于政治哲学视角，人工智能技术的发展对社会的科教文化水平显然有着正向的推动作用。第一，作为当前最先进的一种技术，人工智能的发展，带动了相关产业和以此作为基础的技术发展，如自动化控制、仿生机器人等，基于人工智能技术发展而来的新技术又反过来助推人工智能向更高水平发展，多种技术的交织，促成了新的产业发展现状。因此，将社会现状称为智能制造产业链无疑是十分恰当的。

第二，人工智能技术给人类带来了更好的文化生活。在人工智能的影响下，人的思维方式和固有观念受到了较大冲击，原有的认知被重塑，对于自然事物的发展规律也有了更加科学的认识。基于科学的思想指导，技术的发展向造福人类的方向前进，给人类社会带来物质享受的同时也带来了宝贵的精神财富。人工智能技术的发展，给人类在解决日常问题过程中提供了新思路和新经验，人类语言也得到了新促进和新发展。此外，不少娱乐和游戏装备也都加入了人工智能技术，给人类带来了更好的娱乐感受和情感体验。

第三，人工智能使教育水平迈上新台阶。教育的发展受到经济社会发展的制约和技术发展的影响，人工智能的发展，推动了教育思维和教育模式的改变，促使人类文明迈上了新的发展台阶。随着人工智能技术的不断发展，人工智能技术带来的远程教育、虚拟教育、机器人教育等教育模式使传统的教学方式和学习方式都在发生转变。

转变了政府管理方式。基于政治哲学的视角，上层建筑影响经济基础。在上层建筑中，分为政治和思想两部分。政府管理是多方面的，不仅涉及政治上层建筑，如政府部门等，而且还关系到思想上层建筑，如思想道德、管理模式等。第一，在政府的管理活动中，引入和应用人工智能，将促进政府管理效能和治理的现代化。传统管理模式下，效率较低，且机构臃肿、人员众多、公共服务水平低下，一系列问题的存在严重影响了政府管理的现代化。应用人工智能后，管理效能将得到极大提升，政府与民众的沟通渠道将更为通畅，民意倾听和表达的渠道也将实现新的拓展。人工智能技术的快速发展，将对社会公平产生举足轻重的影响，如何推动社会公平发展，打破既得利益者对改革的阻碍，人工智能给出了新思路和新方案。人有情绪，但人工智能没有感情，面对所有人，能做到一视同仁，因此，人工智能是实现社会真正公平的一种途径。

第二，人工智能的不合理利用，也将对政府管理带来负面影响。人工智能是技术，没有温度和情感，一旦人工智能大规模应用于社会管理，实现对管理行为的自主和自由裁量，过分严苛和刻板的运行方式也将给管理带来新困惑。人工智能技术给政府的运营模式和结构带来改变，政府智能的调整，将使政府原有的一套管理和控制机制受到影响，甚至导致行政伦理的重新构建。毫无疑问，人工智能推动了生产力的发展，使国家综合国力得到了快速提升，但也给人们带来了新思考，即在未来的衡量评估中，是否将大数据纳入国力考量范围，在人工智能的深度参与下，面对政府自身作用的发挥和人工智能作用的发挥，政府该如何平衡两者的关系。[5]

结语与展望

综上所述，人工智能对人类社会发展发挥着重要的作用。从政治哲学的视角来看，人工智能对当代社会的生产力、生产关系、科教文化以及政府管理都产生着深远的影响，我们既应充分发挥人工智能对社会发展的积极作用，也不要忽视人工智能可能带来的负面影响。即在解放生产力，代替大量劳动者从事机械重复性劳动的同时，其也使得不少劳动力面临失业的困境，被迫转型。此外，人工智能对于推动社会公平的前景让人乐观，但推动过程中产生的技术难民将有可能进一步割裂社会，加重两极分化。因此，如何避免人工智能技术被滥用，尽量提高开发过程中的科学性，确保人工智能技术在发展的同时，也能得到合理和科学的应用，对于人类和社会的稳定发展至关重要。要正确利用人工智能技术，不断提升劳动者职业素养，推动其职业转型。

注释

[1]吴冠军：《神圣人、机器人与“人类学机器”——20世纪大屠杀与当代人工智能讨论的政治哲学反思》，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》，2018年第47卷第6期，第42～53页。

[2]徐献军：《人工智能的极限与未来》，《自然辩证法通讯》，2018年第40卷第1期，第27～32页。

[3]王国成：《人工智能与人类社会发展》，《天津社会科学》，2019年第1期，第54～59页。

[4]毛子骏、黄膺旭：《人工智能同经济社会发展融合中的潜在风险研判与应对研究》，《电子政务》，2019年第3期，第18～26页。

[5]蒋万胜、李冰洁：《论人工智能技术对人类社会发展的影响》，《西安财经学院学报》，2020年第1期，第23～29页。

责 编∕周于琬