鄂伦春民族纹饰图案与造型艺术研究

张爽

摘要：随着时代的发展，国家对少数民族文化遗产的重视程度逐年增加。鄂伦春族民族传统图案作为鄂伦春人传统文化的重要载体，源于鄂伦春人的生存环境和生活，体现着他们对美好生活的向往和美的事物的追求。本文从鄂伦春民族传统纹饰图案的起源入手，深入探索鄂伦春民族纹饰图案的艺术特征、民族造型艺术及其纹饰图案应用，以期为鄂伦春民族文化艺术传承和现代演绎提供一点补充和参考。

关键词：鄂伦春族;纹饰图案;艺术特征;造型

中图分类号：J522 文献标识码：A

文章编码：1672-7053（2020）06-0149-02

1鄂伦春民族纹饰图案的起源

数万年前，在山顶洞人的骨骼和石器上，可以看到均匀对称的图案。这些艺术品是早期的图案和形状，都是人类狩猎生活方式的一种纪实。在早期农业社会中，植物形态的丰富多样是农耕生活的必然反映。纹饰图案的概念起源于原始社会，祖先们在诸如器物上雕刻符号和绘制图案，在那些琳琅满目的彩陶中，除了审美要求，符号和图案还有书写生存的神圣目的。图案用来装饰器皿已经有悠久的历史。图案的构成来源于古代先民对事物的观察。事物的发生关系直接影响人们对纹样的理解，这种意识和概念的具体行为被图案记录下来，反映了人类社会发展早期的文明进程，承载着祖先对美好生活的期望。

2鄂伦春民族纹饰图案的艺术特征

2.1鄂伦春民族纹饰图案的形式美感特征

鄂伦春族的纹饰图案具有与现代图案设计形式美法则相似的美感特征。无论是服装、生活用具还是生产工具上的装饰图案，都具有强烈的形式美感。鄂伦春族的团花图案是一个典型的代表，它以一种花的主体形象为中心，其他图案依次围绕主题形象展开，形成渐层渐变的效果，画面构成饱满，设计造型突出。团花的造型有圆形、方形、菱形、椭圆形等形式。花朵图案的内部结构变化很大，与整体造型的大小、面积和比例形成协调统一的画面。外圆的图案有规律地围绕中心图案排列，形成层层叠叠的二方连续纹饰，图案的重复出现又使画面中出现节奏和韵律的美，外圆的图案与中心花形成动态与静态的强烈对比。从宏观上看，花卉图案从上到下或从左到右对称出现，整体构图和谐统一、层次分明、秩序感强、造型优美。在变化中寻求统一，给人一种庄重稳定的视觉感受，形成了鄂伦春民族的典型纹样。此外，鄂伦春民族器物上雕刻的精美腰带图案，如桦树皮盒和植物上的双面连续纹饰图案，这些纹饰图案的重复性和循环性产生了起伏、虚实、大小、密度、强弱等视觉效果，在形成了节奏感的同时，还极具强烈的形式美感。

2.2鄂伦春民族纹饰图案的多层次性特征

鄂伦春族传统纹饰图案多为从简单到复杂逐步形成，因而常具有多层次性特征。从应用的层次来看，图案是艺术在产品设计中的应用基础，具有精神生产和物质生产的双重属性，之所以是属于精神上的，通过视觉传达给人们精神和物质上的享受;从功能表达的层次来看，图案是附着在产品上的，因而也就具有了一定的表征层次属性，即其在追求形式美感的同时，也要充分考虑物质产品的实用性能和生产条件等多元化的功能表达;从装饰艺术的层次来看，鄂伦春民族纹饰图案具有实用性、装饰性和欣赏性。从这三个方面来看，鄂伦春民族纹饰图案表现出多层次的特征，其既能够满足鄂伦春族在物质和精神层面的需求，又能够满足功能和装饰层面的表达。

2.3鄂伦春民族纹饰图案的构成艺术特征

鄂伦春民族图案的艺术构成善于从简单的纹饰向多样化的纹饰转变，将单独纹样与其他纹样结合起来，并根据需要采取多种构成形式的方法取得较好的纹饰效果。其纹饰图案组合形式广泛应用于服装、背包、饰品、桦树皮盒等器具中，极具现代构成艺术的特点。这源于鄂伦春族人擅于将图案多样化重组组成，形体结构关系表现灵活，构成饱满，纹样变化多端，丰富了图案造型。通常情况下，一个完整的图案作品需要由许多装饰纹样的组成，而且还要具有丰富的思想内涵，这样才能更加全面的把要表达的思想和内容进行诠释，因而需要多元的形式构成在一起来体现。鄂伦春族纹饰图案构成就是如此，其整体设计表达丰富，图案中点、线、面的设计整齐均匀，组织特色鲜明，形式结构变换丰富。纹样图案看似简单、有很大的随意性，但却表现出明显的针对性，其所有的图形组织非偶然，而是鄂伦春族人在长期的生产和生活中积淀和创作的结果。根据研究发现，鄂伦春族一些纹饰图案的构成形式十分抽象，完全是对传统具象形态的概括表达。这也暗合了艺术创作源于生活而高于生活的思想。劳动和生活是鄂伦春族纹饰图案艺术创作的源泉，从中能够发现其对不断的被理解过程的反映，如何理I生地理解鄂伦春族民俗和生活文化，再用设计的思维展现它，是鄂伦春民族纹饰图案所散发出的构成艺术魅力。

2.4鄂伦春民族纹饰图案的装饰性特征

鄂伦春族的纹饰图案具有很强的装饰性，与现代图案设计的形式美法则有相似之处。无论是服装、生活用具，还是生产工具上的纹饰图案，都具有强烈的装饰性。以鄂伦春族的团花图案为例，其以一种花的主体形象为中心，其他纹饰图案依次围绕主体形象展开，形成逐层渐变的效果，畫面构成饱满，装饰造型丰富。而在鄂伦春民族纹饰图案中，团花的造型有圆形、方形、菱形、椭圆形等多种装饰形式。不同装饰图案的内部结构变化很大，却始终与整体图案造型的大小、面积和比例形成协调统一的装饰画面构成。外圆的图案有规律地围绕中心图案排列，形成层层叠叠的连续装饰纹样，这些装饰纹样中的要素层层叠叠出现又为画面增添出节奏和韵律的装饰美，外圆的装饰图案与中心花形成动态与静态的强烈对比。从宏观上看，这些装饰性的花卉图案以从上到下或从左到右的对称形式出现，整体构图和谐统一、层次分明、秩序感强、造型优美，极具装饰性。而其在结构变化中实现的装饰元素统一，又给人一种庄重稳定的视觉感受，形成了鄂伦春民族的典型装饰纹样图案。这些纹样图案的重复性和循环性所产生的起伏、虚实、大小、密度、强弱等视觉装饰效果，更为纹样图案增添了更多的装饰性。

2.5鄂伦春民族纹饰图案的意蕴特征

鄂伦春族的纹饰图案具有独特的意蕴，鄂伦春族的纹饰图案不仅美观、直观，而且许多图案都具有良好的象征性意义和内涵，是民族情感的反映。例如，在鄂伦春人最常运用的雷云图案通常被用作设计作品的中心位置，象征着好运连连。“珠勒都很”是鄂伦春人喜爱的一种花卉，象征着鄂伦春人百年好合，夫妻团圆的寓意。“南绰罗”是最美丽的花，象征着纯洁和纯洁的爱情，它经常被用在女孩的嫁妆和衣服上，以显示爱情的真正幸福。

此外，鄂伦春族民间纹饰图案的题材和内容以独特的意象组合形式也表现出了其独特的意蕴。鄂伦春族民间传统和故事赋予了其纹饰图案设计深刻的意义和内涵，使其除了美感特征之外，还蕴含着一定的语言特征的意蕴。如他们尊老爱幼，注重礼仪等道德思想，主要以装饰图案的形象和样式，通过谐音、假借、比喻、象征等方式表达情感，最终达到更多的祈祷和美好的愿望。不管什么时期，人们都渴望美好的东西，鄂伦春族也是如此，其纹样图案设计广泛应用民间器物的独特样式以使其纹样具有独特性和象征性。

3鄂伦春民族的造型艺术

鄂伦春族与其他古老北方捕猎民族一样，对树皮器物有着一套完整而成熟的制作工序。他们能够娴熟地将树皮等材料制成各种造型的生活器物。器物造型多种多样，造型制品有几十种之多，有捕猎用的桦树皮船，还有专门用来放置衣物及盛放食物的中型树皮桶。这些造型美观、用途不同、大小各异的桦树皮制品，是北方民族非物质文化传承的典型体现。鄂伦春族一直沿用传统方法制作的桦树皮制品，如箱、蒌、盒、罐等器物上，都装饰又扎压纹样和图案，鄂伦春族将器物上的花纹称之为“依拉嘎”。这些器物上的纹饰是器物还没有成型前扎压上去的。

桦树皮器物扎压彩绘，就是在扎压好的桦树皮器物图案上，选用红、黄、绿、黑等颜色在器物明显的部分施彩。早期，鄂伦春族采用天然的矿物质、动植物血来制作染料，被扎压的线条可以保留原有材质的本色，着色的图案与被压扎的浅色线条显得和谐而统一，色彩层次分明又富有鲜明个性，极大地丰富了器物的装饰效果。如今，人们为了简单快捷完成，直接运用鲜艳的色彩将图案描绘在胶合好的桦树皮器物上，摒弃了传统的扎压工序。鄂伦春族在纹饰图案的题材及构成形式上，处处都表露了“善始善终”。彩绘因美的感性形态和人格化的理想特征，成为人们的审美对象，充分体现了鄂伦春族对理想的追求、对生活的理解和感受。因此，许多彩绘的内容被赋予不同的含义，从民俗、生活、生产、传说等各方面广泛取材，以象征、谐音、会意、借喻等创作手法，集中地反映了鄂伦春族的愿望和要求，因而受到广泛的欢迎。鄂伦春族对于彩绘装饰图案，只重视结构形式的流动感和韵律感，不去追求那些浮于表面的自然形态和逼真临摹，而是讲究形体结构之间的密切联系，力图通过流动的线性结构和纯真的色彩，来展示对事物内在的表现与向往。

4结语

通过以上分析，不难发现鄂伦春族纹饰图案和造型艺术的形式变化多样，且极具丰富的形式美设计元素。其中，纹饰图案的设计思维来源于生活，不仅反映这鄂伦春民族传统的审美意识，还蕴含着民族生活所處地域的地理环境，长期积淀下来的生活习惯、宗教信仰、民族传统等诸多内容。丰富的造型艺术中采用的图案更蕴含着鄂伦春人对爱情的忠诚、对幸福生活的向往和执着的追求，是这些内涵和意蕴赋予设计灵感、赋予图案纹饰自然的美感，其体现了鄂伦春人豪爽、雄健和勤劳勇敢的坚强品格。鄂伦春族民族纹饰图案和造型艺术成为记录民族文化的主要形式。探索鄂伦春民族纹饰图案和造型艺术不仅有利于研究鄂伦春民族民间文化，还能够为现代设计提供很多传统的民族设计元素。