宝相纹在品牌应用上的研究*

文/李罡 陈辉 （河北经贸大学）

宝相纹在我国纹样史极具特色的纹样，其原型来源于莲花，但又不拘泥于原型，又名宝花，宝仙花，“宝相”是对佛像的尊称，宝相纹是象征富贵，圆满幸福的美好寓意。宝相花纹是由西方传入中国，之后在本身的基础上融合了中国传统的纹样，既呈现出非常西方的几何化的规律，又融入了中国传统纹样的排列规律。宝相花纹样历经千年的迭代更新，实现了自然美和理想美的完美高度。

一、宝相纹的图式构成

（一）宝相纹来源

宝相纹最早出现于魏晋，其雏形是印度莲花纹与中国莲花纹的相结合。在《中外图案装饰风格》一书中，雷圭元指出“莲花、宝相花是引进来的外来风格”。宝相花又称保仙花，属于蔷薇植物的一种，花朵饱满，颜色艳丽，寓意圆满吉祥。

宝相花在唐代得到了重要发展，经历了由简到繁，后又经历了化繁为简的变化，在不断地迭代更新中，宝相纹的造型趋于稳定延续下来，其吉祥寓意也深入人们的心中。

（二）宝相纹的造型特征

宝相纹的重要基本形有，勾卷瓣基本形状，测卷瓣基本形状，云曲瓣基本形状，三种基本形式。

勾卷瓣形状类似于如意的造型，所以也称如意纹。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”，手柄端一般为灵芝形或云形是常祈祷时常用的器具。随着它传入中国，如意也被人们接受并热爱，以如意为造形的纹样和装饰器物，得到了大量的传播。

侧卷瓣因为形状像桃形也被成为桃形瓣，一般是由忍冬纹相对而成，构成桃子的侧面形状。忍冬纹源自于希腊，由于它越冬而不死，被人们视为永生的纹样，寓意灵魂永生忍冬纹常与寓意圣洁吉祥的莲花纹一起出现，从而形成缠枝莲花纹。有时还会加入寓意子孙繁衍多福的石榴纹，其组成的寓意无限的完美幸福。

云曲瓣是在宝相花上加入了牡丹花花瓣纹样。牡丹花花纹丰满富贵，花头饱满，花瓣边缘呈现云朵形态，顾被称之为云曲瓣，凝聚祥云之气，独具特色。寓意吉祥的宝相花再加上寓意富贵的牡丹花，云曲瓣的造型赋予的吉祥富贵的美好意愿深受人们的喜爱被应用的领域十分广泛。

（三）宝相纹的造型结构

唐代的宝相花纹样的造型结构是“十”字形对称结构，是中国传统的形式构造方法。“十”字形的结构与中国古代传统的形式构造法则讲究对称、平衡、统一相一致，在宝相花纹样“十”字形的结构是最基本的造型结构，再配以各种纹样造型，使得整体结构丰富饱满，变中有静，静中有变，丰富而静谧。

宝相花纹样最基本的构型是“十”字形结构，依据十字形，每一朵花瓣旋转四十五度旋转，花瓣从四瓣旋转生成八瓣，从而形成“米”字形结构，除了十字形米字形两种结构，花瓣整体造型结构会依据创作环境分成五、六、八、十、十二的圆形放射状的结构造型。宝相花纹样由大大小小参差不齐的一种或多种花瓣组合而成，一层叠一层，形成丰富的立体感。对视知觉的秩序构建过程其实就是对审美心理的构建过程，宝相纹融合了对比与统一、对称与均衡、重复与渐变等构建了完美的造型结构。

（四）宝相纹

宝相花纹样原型来源于莲花，后来可以根据载体的性质和内涵而改变、添加和替换其中的纹样元素。宝相纹主要有莲花纹样，牡丹纹样，石榴纹三种纹样构成。

在北朝时期，莲花纹样多以俯视正面的透视角度，从中心向四周放射排列花瓣。到隋代时期，宝相花纹样加入了牡丹、芍药、菊花等多种花纹，造型上更加饱满。到了唐代，宝相花多以多层花瓣和平面团花的造型出现，常结合石榴纹他纹样，忍冬纹、牡丹纹等多种纹样，花瓣碎小繁多，组合成为新的团花。

二、宝相纹的演变

宝相花纹样因为极具吉祥幸福的寓意，从而被应用在衣服纹样，各类器具和建筑纹样等各个领域，随着应用领域的不同，从而形成了二方连续边饰，四方连续，八出环绕等基本形式。宝相纹二方连续多是散点形式，一半对一半的形式，花样多是忍冬纹和牡丹纹由对勾瓣和云曲瓣组成，在二方连续上花型比较小，常是十字型，常构成三角形或梯形有时会呈现多角形的二方连续边饰。宝相纹四方连续多是一组宝相花纹样为圆心，向四面扩展伸延，类似于一种接回头的形式图案，十字形，米字形，圆形或的宝相花纹样共同形成了统一安静的雍容华贵形态。四方连续的宝相花织锦面料图案装饰。宝相花八出环绕形式，多是八瓣正圆形，再配以八朵环绕，八出环绕的宝相花图案。多应用在铜镜或者金银器器面。

八出环绕的发射形式又可分为花心空地式和花心满地式，花转变，花瓣裂数增加，层次更加丰富，宝相花纹不固定某一种特定的花，而常是由一种或几种不同纹样共同组成，宝相花纹样由大大小小参差不齐的一种或多种花瓣组合而成，一层叠一层，形成丰富的立体感。

三、宝相纹在品牌上的应用研究

（一）宝相纹在标志中的适形和转嫁

图1 云南白药标志

图2 唐代琵琶上的宝相纹

图3 LV经典纹样

云南白药的标志就是通过对宝相纹规律的分析，结合现代品牌视觉审美，进行图形的抽象衍生研究与设计。从宝相花的传统纹饰和现代图形设计两个方面找到契合点（图1）。云南白药的标志使用随性就象的适形原理，把三曲小型花瓣石榴花摆列在象征悬壶济世的药葫芦周围层层叠压，形成以“米”字结构为的圆形辐射结构，再把牡丹花通过转嫁的构成形式，主观的有意识的重新组合，花瓣的尖端以五曲形勾莲瓣相互重叠，从而创造出一个图案化、程式化全新的宝相花。云南白药的标志把宝相花作为设计因子来提取创作的过程可以看做作为一种设计语义的探寻方式，在此基础上，结合现代艺术的抽象因素创造出符合语境的标志图像。几何化的造型同时又具有丰富的语义与内涵，把民族特色的吉祥纹样宝相纹和民族企业完美结合在一起，诠释出具有中国文化符号的民族品牌。

（二）唐代琵琶上宝相纹和LV纹样

宝相花较多为十字形对称宝相花，图2是唐代琵琶上的宝相花雏形。此图的宝相花为十字结构，虽在四瓣间又生出四小瓣，但外轮廓依旧大致为方形，旋转四十五度形成棱形。四瓣为花瓣式和六瓣团形发射式两种。其中六瓣团形造像为圆形，极具写实风格。

同时横向对比图3 LV图案，底图是深色的啡褐色，四叶花辨由圆形构成、四瓣花、凹面菱形环绕着四角星，及路易威登名字的缩写“LV”作陪衬，仔细观察，图2图3十分相似，两者都是在三个基本图案的基础上进行图形重复，一方一圆重复有序的组合，具有品牌意识的LV将自己的标志融入其中。这把没有标志的唐代琵琶，虽不出名却胜在低调奢华的制作工艺上。虽然时隔上千年还远隔万里，但是因宝相纹产生了一致的视觉审美观念，不得不为这些巧合感到惊叹。

四、结语

本文着重分析宝相纹形态演变的过程，由西方传入中国，在不固定一种纹样的情况下和忍冬纹，石榴纹等植物纹样的结合，以其慢变量的姿态在中国悄然开花，并且固定成自己独有的造型特征，是典型的外来文化和本土文化的完美诠释，宝相纹的形成经历漫长的过程，作为典型的植物类型纹样，在当今的国潮风的趋势下，宝相纹历经千年的迭代更新，在现代品牌领域里得以实现和升华。