妇女主义视角下《紫色》与《沙漠之花》比较研究

黄迎

内容摘要：妇女主义的倡导者艾丽斯·沃克曾明确指明妇女主义是针对黑人女性独立而提出的。它同样可以从不同的角度指导第三世界女性精神独立的许多问题。本研究以妇女主义理论为基础，以《紫色》和《沙漠之花》为文本研究对象，发现这两部作品对于黑人女性所面临问题的相似处理方法体现了后世作家对前人写作传统和女性意识的发展，为更好地理解黑人女性作品提供了新的视角。

关键词：黑人女性文学 妇女主义 《紫色》《沙漠之花》

《紫色》和《沙漠之花》都出自黑人女作家之手。它们虽创作于不同的时代，却蕴含着巨大的女性力量，具有令人印象深刻的文学效果。这两个作品都描述了一位黑人妇女的形象。她们经历了痛苦的生活，遭受着性性别偏见，再成长过程中丧失了白己的身份意识和话语权，但最终她们找到了自己的价值，实现了事业和精神上的双重独立。

通过对两位女作家在不同历史时期创作的两部作品进行比较，不难发现她们的共性体现了前辈女作家对后世女作家的影响，而对类似问题的处理方法的不同，则反映了后期作家对以往写作特点和社会意识形态的发展，为黑人女性创作提供了更广阔的解决方案和影响，也将为更好地研究和理解黑人女作家的作品提供新的视角，同时为当今社会的妇女解放提供方案。

一.妇女主义

妇女主义这个词最初专门用来定义非裔美国女性主义，但它已经发展成为一种更广泛的跨越了种族和阶级界限的女性主义。艾丽斯·沃克在她的作品InSearch of Our Mothers' CJar-dens： Womanist Prose首次使用了womamst这个词，并对其进行了如下阐述：Womanist这个词来自于womamsh-词，是girlish（女孩气的）反义词，含有“轻佻、不负责任、不严肃”的对立意义。黑人女权主义者或有色人种的女权主义者。负责任，有控制力，严肃。同时它还指爱其他女人的女人，喜爱女人的文化，女人的感情变化和女性力量，有时也爱男人，反对种族主义和性别歧视并非分裂主义者。妇女主义者无论怎样都热爱音樂、舞蹈、月亮、精神、爱和食物，丰满、斗争，热爱人民，热爱她自己。妇女主义之于女权主义者，犹如紫色与淡紫色。

通过以上的定义和分析，我们可以理解，妇女主义不仅关注女性的个体挣扎，也对女性实现完整性生存的方式做出了思考，并延续着对传统黑人文化的认可。

二.主题分析：黑人女性自我实现的朝圣之旅

在传统的美国黑人文学作品中，黑人女性要么被白人种族主义者塑造成一系列丑陋的形象，要么被黑人男性所忽视。艾丽斯·沃克作为一个非裔女作家，坚决承担起这一历史使命，并再她的代表作《紫色》中塑造了非传统女性形象Celie，揭示了黑人女性的生存困境和精神上的重重压迫，并试图引导黑人妇女走出困境。

《紫色》描绘了黑人女性西莉亚从童年到中年的成长过程中生活、地位、情感和女性意识的变化。Celie的成长可以清晰地分为三个阶段。在第一阶段，西莉亚是一个被男权社会侮辱的女人;在第二阶段，茜莉是一个从沉默中走出来的女人，有着觉醒的女性意识;在第三阶段，茜莉是一个成熟的女人，有很强的自尊心和自立能力，对周围女性和男性都具有了影响力。

《沙漠之花》是Waris Dirie的白传，Waris Dirie是一位索马里模特、作家、演员和人权活动家。它记录了她从一个普通的牧童到一个世界闻名的超模的转变。纵观人类历史，第三世界大多数妇女的历史是空白和被遗忘的。Waris年幼时，面对传统的男性霸权，她选择了沉默和顺从：四岁时被父亲的一个朋友强奸，一年后接受了割礼。肉体的痛苦和男权社会紧紧地束缚着她的灵魂。但她的女性意识在女推销员玛丽莲的影响下被完全唤醒，通过手术结束了割礼的不适感，并从思想上彻底摆脱了男权对其精神的束缚，成为联合国的人权大使，成立沙漠之花基金，呼吁人们废除割礼习俗，重视女性身份和价值。

妇女主义强调不顾一切的精神和追求自由的不屑动力。正因如此，西莉亚和沃利斯在一经环境点醒女性意识之后，心中的自我实现的火苗再未熄灭，最终都实现了内在的改变——一种对自己作为女性的全新认识。她们欣赏自己，肯定自己，为自己感到自豪。如何突破传统观念对黑人女性施加的桎梏、充分实现其白我价值是妇女主义的思想要旨。《紫色》和《沙漠之花》都做出了充分的阐释。正是其头脑中的妇女主义思想引领着Celie和Waris成为了独立女性。她们的放肆、大胆和任性，正是他们独立精神的表现。

三.探讨实现女性整体生存的途径

从妇女主义的定义可以看出，女性的自我实现和完整生存不仅与女性自身有关，还离不开性别平等、姐妹情谊的构建。只有这样才能保证女性生存的外部环境和内部环境的统一，最终实现女性的完整生存。妇女主义对男女关系的态度不同于传统黑人女性文学的观点。传统女性文学强调性别二元论，阐述男性对女性在家庭和社会中的基本权利的压迫和剥削。

《紫色》和《沙漠之花》都对性别关系进行了深刻的分析。《紫色》中的男性角色，尤其是Alhert和Harpo，在一定程度上经历了从对女性的轻视到尊重女性的选择和承认女性的独立性的转变，带来了家庭和社会的性别和谐。在《沙漠之花》中，认为女性社会价值依附于男权、不能接受女性独立的男性最终没有意识到自己对女性的控制，其自身生活也支离破碎。然而，那些尊重女性、支持女性独立的男性最终都获得了他们自己和家庭的完整生存。在两性平等、相互尊重的基础上，妇女主义者的完整生存环境才有了稳定的保证。

值得注意的是，《紫色》和《沙漠之花》包含了许多关于女性之间友渲和相互扶持的详细描述。在《紫色》中，Celie得到了Shug、她的妹妹Nettie、儿媳Sophia和许多其他女人的帮助。Celie也试图帮助她的妹妹摆脱继父的控制，当玛丽追逐白己梦想时帮助抚养玛丽的孩子。这些不同性格的女性在其他女性的帮助下，最终走向独立和幸福的生活。在《沙漠之花》中，瓦里斯从有色人种女性那里得到了很多帮助。她的母亲，她的姐姐和她的姨妈给了她勇气，让她逃离沙漠中的父权制。当她来到伦敦时，印度妇女Pushpa提供了她的住宿，并挽救了她在这个第一世界国家的身份危机。Waris的独立生活楷模白人女性Marilvn以她对自身身体的思考唤醒了Waris的女性意识。

在女性关系方面，妇女主义继承和发展了女性之间相互关心的思想。它强调妇女之间的团结和友爱。在男权社会中，正是女性的亲密关系帮助每个女性个体最终获得独立。而缺乏男性对女性价值的认可，女性的独立和自我实现缺乏广泛和稳定的基础。实现女性完整生存的途径既离不开女性支持，也离不开男性对女性的尊重。正因此，妇女主义对男女关系的和谐提出了开创性的思想。妇女主义者追求的是男女之间的团结与和解，而不是分裂与对抗。

四.结论

妇女主义是对女性独立与发展的全面、完整的归纳。它丰富和发展了黑人女性文学传统。妇女主义以黑人女性文学传统为基础，对黑人女性的独立与发展进行了较为全面的归纳。《紫色》和《沙漠之花》体现了妇女主义者对整个非裔女性群体生存的关心。实现自我价值和完整生存是黑人妇女主义作家的共同目标。在当今多元文化突出、女性不可抗拒的独立性的社会中，妇女主义更符合社会主义教义。这将是女性独立理论发展的一个新阶段。

参考文献

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（作者单位：武昌工学院）