新民学会对建党的贡献

宋克祥

1918年4月，在毛泽东、蔡和森等人的倡导下，新民学会在长沙湘江之畔蔡和森寓所成立。历史上，新民学会为中国共产党的创立和发展奠定了思想理论基础、组织人才基础和斗争实践基础。

以“改造中国与世界”为宗旨

作为一个学术进步团体，新民学会初创时定期举行会议，讨论各种思想问题和国内外形势，探讨中国的去向问题。后来，毛泽东的老师杨昌济从北京传来留法勤工俭学招生的消息，新民学会会员由此开始了赴京筹款勤工俭学、接触进步新思想、踏上人生新路的社会实践。毛泽东主张人才应散于世界各地去考察，不应堆积于一处，各方面的“阵”都要打开，了解当时世界最进步思想学说为中国所用。在这样的思想指引下，新民学会实施“向外发展”与“国内研究”并重的决策，由蔡和森、萧子升带领19名会员赴法勤工俭学，而毛泽东等则坚持留在国内，研究和解决湖南和中国问题，“从事实际进行改造”。

蔡和森在法勤工俭学期间，用执着精神阅读和翻译了《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》等一批马克思主义著作，并及时向国内毛泽东、陈独秀写信，系统阐述他对马克思主义的信仰和创建中国共产党的理论。他在1920年8月13日给毛泽东的信中提出“先要组织党——共产党”。在9月16日的来信中，他重申“我认为党的组织是很重要的”。他明确提出“明目张胆正式成立一个中国共产党”，并介绍了列宁组织布尔什维克党的经验、组织机构和建党步骤。他是第一个完整地提出“中国共产党”全称和建党理论的人。

毛泽东等人在李大钊、陈独秀影响下，潜心研究马克思主义著作和俄国十月革命胜利经验，实现了人生观、世界观的转变，迅速转变为自觉的马克思主义者。1920年11月25日，毛泽东在给罗章龙的一封信中指出，“固然要有一批刻苦励志的人”，尤其要有一种为大家信守的“主义”，“主义譬如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋附”。他在1921年1月21日给蔡和森信中则指出，“唯物史观是吾党哲学的依据”，支持蔡和森提出的建立一个“主义明确、方法得当、和俄一致的党”的主张，表示“见地极当，我没有一个字不赞成”。

1920年7月，赴法留学骨干蔡和森、萧子升等在法国蒙达尼公学召开社员大会，一致通过把毛泽东提出的“改造中国与世界”作为学会新的方针，并就如何实现进行了讨论，主张马克思主义和实行俄国革命、组织共产党。1921年1月初，毛泽东在长沙主持新民学会新年会议，讨论通过了以“改造中国与世界”作为学会宗旨和目的，从而实现了一个学术团体向革命团体的转变，这为1921年7月中国共产党的创立在思想上和理论上奠定了重要基础。

1919年11月26日新民学会会员在长沙合影（后排左四为毛泽东）。

“我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

新民学会成立后，组织湘籍青年赴法勤工俭学，发动长沙五四反帝游行示威，成功驱逐军阀张敬尧，发动湖南省自治运动。1919年，五四爱国运动爆发，新民学会会员在国内外积极参与到这场运动中。7月14日，毛泽东主编《湘江评论》，大声疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会，我们不说，谁说？我们不干，谁干？”《湘江评论》成为五四时期最重要的革命刊物之一，它高举反帝爱国旗帜，倡导冲破封建思想束缚，宣传俄国十月革命，特别是主张“民众的大联合”，指出人民群众运动是改造国家、改造社会的根本方法。“国家坏到极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的办法，改造的办法，就是民众的大联合。”这种民众大联合的主张，已有后来中国革命胜利的三大法宝之一——统一战线的雏形。任弼时、萧劲光、郭亮、夏明翰等人，就是受《湘江评论》影响而产生了革命的觉悟、投身到革命运动。

下决心“贡献自己的全部力量”

新民学会凝聚了一批心忧天下、目光远大、意志坚定、朝气蓬勃的有志青年。毛泽东决心“要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的全部力量”。

学会标新立异，除旧布新，充溢着求知欲和开放气息，会员从发起时的十几人发展到70多人，凝聚和影响了一大批探索救国救民道路的先进分子，特别是通过学习和传播马克思主义培养了一大批有坚定革命信仰的共产主义者，为中国共产党创立、新民主主义革命胜利乃至新中国成立后的社会主义改造和社会主义建设储备了人才基础。学会的78名会员中，有37名加入中国共产党，许多人都成为中国共产党和中国革命史上卓越的领导人。毛泽东、何叔衡、彭璜等10名新民学会会员，后来成了中国共产党最早的一批党员，他们在党还很弱小的时候投身革命，成为引领中国革命走向胜利道路的中坚力量。

1920年以来，许多新民学会会员加入社会主义青年团和共产主义小组。1921年春，新民学会停止活动。1921年6月29日，毛泽东、何叔衡赴上海出席中共一大，随即中国共产党宣告诞生。新民学会解散了，但新民学会为中国共产党的创立奠定的基础则在中国共产党成立后得到加强和发扬，学会的宗旨“改造中国与世界”也被传承下来。