一茶一风骨

2020-07-23 08:45傅斯鸿
醒狮国学 2020年1期
关键词:祁红滇红高古

傅斯鸿

茶之于饮茶的人而言,早已不再是解渴之物。苏东坡的一句“从来佳茗似佳人”更是道出了茶的悠然意境。我本人喜好天性自由的东西,不喜一切外物累赘,恰在茶的物语里却能很好的释放这一天性了。

一杯合自然

我曾将自己喝茶的状态形容为昏天黑地一塌糊涂地放诞。平时,我会用一把日式小壶泡壶滇红,喝上两三小杯,没有太过奢华的茶具,也没有太过繁复的程式。茶不过是一种饮品,喝茶也不过是为了陶冶性情,品味茶的韵味,如果人人喝茶都要有一套讲究,那么这茶喝得无疑是太累了。喝茶和喝酒一样,都是放纵人天性的时刻,一旦把自己搞得太过拘谨,反而失去了这种放纵的意义,也会少了喝茶的乐趣。

无论是小杯细品,还是大杯牛饮,不过都是发挥了茶的功效而已。喝酒可以三杯通大道,一斗合自然,喝茶为什么就不可以呢?用了晋代文人左思的一句“铅刀贵一割”来形容饮茶再合适不过。作为一个道家传人,我认为,茶唯有与水结合,才能在水中绽放出它的本质,无论好茶坏茶新茶旧茶,不用水泡开了,不见到茶汤,寻常的人很难用肉眼来判断茶的品质,更谈不上这茶的意境与韵味了。

“酒是外放的东西,茶是内在的东西。”一旦将茶泡开,你才能看到它的条索性状、色泽光润、茶汤颜色和展开的叶底,才能品到它的香气滋味,触到它独特的个性与风骨。酒与茶都是自然赐予人类的佳品,然而,酒的自然或许需要一斗才能达到,茶的自然却只需那么一杯,当唇舌与茶汤接触的瞬间,它的所有内在便在你的口中毫无保留地释放开了,接下来,便是那悠然不尽的回味。

独爱英雄气

茶,从它被人们饮用之始,就是有自己的风骨的。每一种茶,在不同的地域,不同的情况下都会绽放出自己特有的个性。尽管它们历经岁月更迭,沧桑沉浮,唯一不变的便是这种茶透过个性所表现出来的风骨。

小时候喝的都是绿茶,年纪大了就喝红茶了。在红茶里,我尤其迷恋滇红,迷恋它的原因有两点,一是滇红特有的寒香;二是滇红特有的英雄悲歌。

一个喜欢复古的人,如果一种事物的风格能追溯到唐朝便好,最好能有六朝甚至两汉的气息。滇红的寒香便有这种复古的气息。可称得上是红茶中香远益清的君子,有“岁寒然后知松柏之后凋也”的风度。梅花香自苦寒来,茶叶这个东西也一样,耐得多少寒苦寂寞,就有多少深度。

滇红本是祁红的山寨版本,很多人都觉得它很土,我却觉得它很有云南乡民的纯朴与深情。滇红,产于云南的西部,临沧、德宏、西双版纳是滇红的主要产区。而祁红的产地却在安徽的祁门,两地相隔几千里,滇红又是怎么成了祁红的山寨版呢?

抗战时期,安徽被日本人所占领,大批安徽人逃往西南大后方。他们在云南,用祁红的工艺与手法来制作云南的大叶茶。于是,旧工艺配上新品种,就这样搞出了滇红。滇红的推出,令当时的中国政府兴奋不已。中国当时的经济早已被战争拖垮,祁红的主产区被日军占领后,以祁红出口向英国人交换外汇枪炮的路径也就此中断。由于在云南搞出了滇红,就能直接通过滇缅公路向英国出口,以保障国内的物质需求。因此,蒋介石下令,在云南大量种植和推广滇红,在那个特殊的年代,滇红挽救了整个民族。

倩红巾翠袖

说道格调高古,我认为只有碧螺春和兰雪才配得上这样的称号,这也是我非常喜欢的两种茶。

产于江南的碧螺春,为何会有一种慷慨气?用辛弃疾的两句词“倩红巾翠袖,搵英雄泪”来解释是别有一番风味的。在中国的茶品里,上等的碧螺春是要由十多岁的小姑娘用嘴唇含下的叶片来制成的。这是因为碧螺春这种茶骨子里面有着一种强悍的气息,必须要女孩子来消磨,香气才会沉郁蕴积,否则就太烈了。

至于龙井,那是乾隆才喜欢的味道。龙井茶取的就是一个清淡,可它的香气淡得连水腥味都没有压住,一杯茶倒有一半尝出来是那个水的味道。这种茶初一人口可能还觉得高妙,然而仔细一品便会发现它毫无回味,缺乏那种悠然不尽的意思,韵致很不够数。

孤寂蕴高古

能将格调高古推向极致的茶品,当属兰雪。我之所以喜欢兰雪,就是因为这种纯粹的好古之风。而说到兰雪茶,就不得不说它的发明人,晚明散文大家张岱张陶庵了。我常常在想,一个人要到了什么程度才能活得出张岱那样的情趣。台湾作家龙应台说,寂坐时,常想到晚明张岱。

其实,孤寂对于张岱而言又何尝不是一种幸福,于孤寂之间一品他所自创的兰雪茶,高妙之间遗世独立,这种幸福又岂是常人所能企及的!兰雪又名日铸,产于浙江的会稽山,日铸岭,若耶溪边。这里称得上是天下第一等的好地方,欧冶子在这里造过干将莫邪,王羲之在这里写过兰亭序……这样好的地方,产出来的才是第一等的好茶。

张岱喝兰雪茶,需用斑竹庵中的楔泉之水。他发现,若将泉水放置三宿,石腥味散去后,用来煮日铸的雪芽茶,其香满口,最能衬托出茶的香味。先将沸水注人壶中少许,待其稍凉,再以沸水注之,看茶叶舒展,茶色如竹叶初展,绿粉初匀,又如山窗初迎曙光,举世无双。再注人白瓷杯,真“如百茎素兰同雪涛并泻”,于是张岱就将这种茶戏称为“兰雪茶”。

茶與酒有相同也有不同。同一个地方出产的酒,大致香型是一定的;而同一个地方出产的茶,却没有相同的味道。江南千山,山山有茶,手法变了,就是一种新茶。兰雪的遭遇就是这样,在不断更新的工艺中,很多老工艺渐渐退出了这个舞台,很多古风十足的老茶也就随之渐渐消失了。

饮一杯茶,饮的不仅仅是那香郁甘醇的味道,饮的更是它特有的风骨与高古的韵味。将自然与风骨融为一体,让古韵与自由相得益彰,一茶一古风,一茶一风骨,这才是饮茶者所特有的高妙。

编辑/徐展

猜你喜欢
祁红滇红高古
陈鸿波
“祁红”茶源调研
——浮梁昌北茶业文化遗产的现状与价值
滇红茶凝固型发酵乳的研制及工艺的优化
乐高古古治的冒险之旅
在幽深与高古中追寻中和之美——读段朝林中国画作品有感
高古清雅 气韵雄健——评何健新的书法与国画
超临界CO2流体萃取滇红茶及其提取物成分分析
对祁红产业复兴的再思考