走吧，去看诗与远方逐梦丽江 融通世界

李晓佳

王忠原/摄

“你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正在跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁……这个世界上，总有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。”

总有一种“别处”的生活与你不同，丽江就是这种“不同”。这是一个约定，不管是身体还是思想，总有一样到丽江来吧。未来之时，丽江是一种向往，来过之后，丽江是一丝挂牵。来这放牧你的梦，在雪山之巅，在蓝天之上，在大研古镇的青石板上，在纳西姑娘的笑靥里……如果能在这里住上一段时间，走进那些村寨，看看少数民族人家的生活，也许你会对丽江有不一样的看法。在丽江找到一个梦，梦里有诗，梦里有远方，梦里有朴实无华生活。

大滇西旅游环线3

玉龙雪山

玉龙雪山 出镜率最高的“文艺”峰

图/彭晓侠 唐新华

每一个到丽江旅行的人都会把镜头对准玉龙雪山，无论是拍摄丽江古城、黑龙潭，还是格桑花海，背景若离开了玉龙雪山，这张照片很难能令人满意。玉龙雪山一度被称为“北半球纬度最南的终年积雪雪山”，严格考证起来，这一定义并不准确，在南美，甚至非洲，地球上仍有若干雪山比玉龙雪山的纬度更南（例如委内瑞拉梅里达雪山、摩洛哥图卜卡勒峰等）。但若算中国最南部的雪山，玉龙雪山则当之无愧。

玉龙雪山的主峰扇子陡海拔5596米，比邻近的哈巴雪山主峰仅高出200米。然而，两者的名气完全不可同日而语。丽江是当今中国炙手可热的旅游热点，丽江古城又坐拥世界文化遗产大名，文艺青年将丽江视为必游之城，在所有对丽江的文艺憧憬中，理所当然也包括玉龙雪山。

玉龙这个名字本身就很文艺范儿。诗云：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻……意境如同为玉龙雪山量身定做。在丽江，民间传说中的“第三国”，无比悲情中又带极尽浪漫，也与玉龙雪山有关。没有玉龙雪山化出的雪水，丽江古城的魅力估计要打八折。一座原汁原味的古城，外加一座美轮美奂的雪山，这两者足令丽江的形象举世无双。

南诏时期，玉龙雪山曾被册封为“北岳”，此北岳，只是局部地区的北岳，但却比华夏北岳恒山高出3500余米，高度几乎是后者三倍。雪山在丽江本地文人笔下的描述自不必言，近代以来先后到过丽江的美国人洛克、俄国人顾彼得等人也曾对这座雄伟的雪峰赞不绝口。洛克甚至在离开丽江多年后，躺在美国的病床上，还念叨这座雪山：我宁愿死在玉龙雪山的花丛中。

玉龙雪山主峰扇子陡至今仍是处女峰，但已有索道可抵达海拔4700米附近的终年积雪区。城里穿短袖，上山穿羽绒服，不过几个小时的距离。即便一般人可与雪山接近如此，扇子陡仍不可侵犯。1996年2月3日丽江大地震时，玉龙雪山主峰地区曾发生骇人的山崩，许多人站在古城中目睹了山体崩落的过程，烟尘四散之后，扇子陡的岩壁缺了一角，这个巨大的“疤痕”至今清晰可见，这也表明这座表面上稳固无比的雪山，实际上仍在动态变迁之中。不过，从那以后，它在旅游者心目中的形象，却日趋坚实。

每一个到丽江旅行的人都会把镜头对准玉龙雪山，无论是拍摄丽江古城、黑龙潭，还是格桑花海，背景若离开了玉龙雪山，这张照片很难能令人满意。

玉龙雪山

束河 是一种境界

束河古镇背靠聚宝、龙泉、莲花三座山，又有疏河、九鼎河、青龙河南北纵贯，山水间的束河，既有山寨之奇，又有水乡之秀。脚下的青石板昭示这里悠悠历史，路旁的流水始终相随相伴，碧水上有石桥，每一桥都通往一户人家或是一条巷道，在小桥流水的意境里，心意悠闲，滋养了购物的意念。

古镇中到处都是承载着纳西文化元素的小物事，从纳西神灵的木版画，到色彩斑斓的花格土布扎染，从老式工具手工制作的皮具到印有东巴文祝福语的文化衫，每一样都让人爱不释手。美女们马上把淘来的披巾披到身上，显示着她们已经融入这个古镇，而老店前挂满的铜铃似乎也在“叮咚”唱着悦耳的迎宾曲。茶马博物馆曾经是木氏土司的住所，现在古色古香，清幽僻静，房间内珍藏着大觉宫壁画，以及各式各样的马帮用具，让人的思绪回到那个马蹄阵阵的时代。

巴黎在浪漫之都法国，“小巴黎”在束河古镇，这是一个藏着无数经典浪漫爱情故事的地方，每晚都有外国歌手演绎着经典的歌曲，映衬着店内浪漫的欧式壁炉和壁画，法兰西的酒红弥漫在夜色中，红烛的蜡香飘荡在空气里，让酒吧的气氛也如酿过一般醇厚：吉他声中，加州旅馆的经典在传唱；灯红酒绿，人们在浓情蜜意中目醉神迷。

有的人沉醉在小巴黎中浓情化不开，也有的人在星月下踱到布农小院，涤荡一下游子的心灵，这里建筑特色鲜明，外墙临水而建，曾多次作为影视拍摄的外景地。凭窗而坐，从木窗格中静望夜阑人静，窗下潺潺的流水声轻轻入耳，身在红尘却似远离凡嚣，发呆也发得如此有品位，也无须我乘风归去了，天上众神都羡慕这人间仙境，并争相问询，今夕人间是何年？

繁星下的束河温软时光，要枕着明月进入梦乡，懒洋洋地泡个热水澡，舒展一下玩累了的身体，夜风轻拂，睡意袭来，在静夜中沉沉睡去。一梦到天亮，一缕金光斜射，抬眼向窗外望去，日照金山，神秘的玉龙雪山便在窗前屹立，躺在床上，看高天流云、雪山下的民居，是怎样的意境！若是每一座山、每一条河都有一位神灵的话，难怪乎束河的夜如此安详，因为每个旅居束河的人，都在诸神的眷顾下安睡入梦。

约六百年前，当丽江木氏土司把从屯军中招募来的皮匠和铁匠安置在束河的那个时候起，便注定了玉龙雪山下这个边陲小镇的与众不同。

泸沽湖

早晨的湖面晓色迷离，远处的山巅翻滚着青色云团，山坡上的树林里吹来静谧清爽的风。

泸沽湖 解读神的情诗

图/姜铭林 杨秀刚

深藏在滇西北与四川交界的绵绵山中的泸沽湖，在这个世界上已经很少有人不知道它的存在，从约瑟夫·洛克的时代开始，一个令人难以置信的母系王国就出现在世人的面前。至今，那里仍鲜活地演绎着男不娶、女不嫁的母系家庭生活，在高度信息化的今天你也许会觉得不可思议，但她的确真实地存在着，并已存在了几千年。那里的湖叫母亲湖，那里的山叫女神山，仿佛一个由女性主宰的土地，永远在诉说着远古时代的故事。

泸沽湖周围生活着普米族、彝族等少数民族，他们秉承着相似或不同的民族风俗和生活习惯。这片湖静静地守望着、包容着，用岁月演绎着生活的朴实。

泸沽湖

在湖光山色中生活的摩梭人，至今还保留着世界罕见的母系氏族的民族风情，他们的“阿注”婚姻、语言文字、生产生活方式及风俗习惯带给人们一种神秘的感觉，并且成为考察和研究人类文化发展历史的鲜活形态，被人们称为“人类母系社会文化的活化石”，称这里是“至今生活在创世之梦中的世外桃源”。

早晨的湖面晓色迷离，远处的山巅翻滚着青色云团，山坡上的树林里吹来静谧清爽的风。永宁的摩梭人固守着他们传统的习俗，坝子里有两座藏传佛教寺院。扎美寺属于格鲁派，建于明代，在滇康川藏地区赫赫有名。把格姆女神和其他佛并奉一处，是这座寺院的独特之处。而在格姆女神山的脚下还有一座小的寺庙，叫达迦林寺，属于萨迦派。摩梭文化主要由四个方面构成，达巴教、藏传佛教、母系大家庭和“阿注”婚姻。达巴教告诉人们要平和，藏传佛教让人们谦和，母系大家庭依靠血缘组成，不存在经济上的纠纷，而“阿注”婚姻完全建立在感情的基础上，摩梭人居住的社区安宁平和。

晚上的篝火晚会异常热烈，气氛随着大名鼎鼎的“泸沽湖祝酒三剑客”——那三位摩梭姑娘热情的祝酒歌推到了高潮。摩梭姑娘的歌唱得岂止是优美,在场的人纵然滴酒未沾也会被她们火辣辣的情歌倾倒！她们肯定使用了“幻术”，让性格最拘谨的人也在这种气氛下变得奔放起来。只要还有歌声，还有火辣辣的目光，爱情便会在月光下绽放。

石鼓 一个小镇的宏大叙事

图/奎涛 张有林

南来北往的人们，在丽江是极易错过石鼓的。它只是一个小镇，它的盛名被丽江古城牢牢掩着，一般人不会知道。但若没有石鼓，丽江的历史一定有所残缺。

从丽江拉市海方向一路下坡，沿着前往虎跳峡的方向，不多时就会到一个岔路口，这个岔路口的左侧不远，就是石鼓镇的位置。据可靠的历史记载，石鼓作为集市，至少有1800多年历史，或许更久。在人口稀少的滇西北地区，这里之所以能形成历史如此悠久的小镇，一定有其必然的原因，这个原因并不深奥，那就是长江第一湾的存在。

对生活在石鼓的老人们而言，所谓长江第一湾，乃是一个新的概念。长江在这里的真正而古老的名字是金沙江。这条大江一路咆哮从西藏奔腾而来，历来是暴烈的个性。唯独当它流到石鼓，遭遇到横亘的大山阻隔，却化身为柔情的飘带，蜿蜒前行，冲积出宽阔谷地，孕育出肥美狭长的盆地，这当中最精华的部分，就是石鼓。

深水静流，往往形成渡口。那些年，北上的云南贸易马帮，浩浩荡荡，一路从南方跋涉至此，遇到这么个物产丰饶的地方，是该歇脚了。马队若要北上藏区香格里拉，最佳路径就是乘船渡过大江。石鼓就像一个节点，云集了南来北往的商贾，人潮涌动，慢慢地，这个集镇就这么形成了。

长江第一湾

石鼓几乎所有的房屋都是典型的“三房一照壁”传统建筑，其风貌之完整，丝毫不亚于丽江大研古城。而且其中不乏深宅大院。这些深宅大院的主人，来自数十个古老的家族，包括尹氏、杨氏、王氏、和氏等。若要认真考究起来，许多家族与大理、丽江、鹤庆等地的马帮大家族大致源出一脉，由此，可以隐约读出茶马古道的行进脉络。

那些年，北上的云南贸易马帮，浩浩荡荡，一路从南方跋涉至此，遇到这么个物产丰饶的地方，是该歇脚了。石鼓就像一个节点，云集了南来北往的商贾，人潮涌动，慢慢地，这个集镇就这么形成了。

石鼓集市最热闹的部分在四方街，这里相当于城镇的中央广场，中央广场附近一定有一座戏台作为标配。石鼓的古戏台保存完整，在滇西北湛蓝的天空下，戏台是古老的小镇最为巍峨的建筑物。那时候，这里唱过三国、演过花灯。江流如昨，而时代变迁，如今精美古戏台已只是一道摆设，当作历史的信物罢。但小街上的热闹气息不减。滇西北的土特产在这里应有尽有，松茸、核桃、乳扇……乃至江鱼，令人眼花缭乱。

一个传说则是这么说的：石鼓上有木土司埋藏宝藏的密码，谁能揭开密码，便能得到宝藏，民间自古流传这么一句话，说“石人对石鼓，金银万万五，谁能猜得破，买下丽江府”。有关石鼓，还有不得不提的一件往事：1936年，红二、六军团长征至此，渡江之前，贺龙曾遥望大江，手敲石鼓，指挥部署大军渡江，数万人由此顺利北上进入藏区。

今天的石鼓，其实和当年石鼓没有太多不同。每一个喜欢追寻历史和沉湎于慢时光的人，想在石鼓找到内心深处的小情怀并不困难。而那些长久听闻过“长江第一湾”的人，也完全可以离开小镇，攀上山丘，极目远眺。千年石鼓镇，正位于第一湾的臂弯处，从来任深水静流，独自完成人世间所有精彩的演绎。

贾翔/摄老君山千龟风景区

老君山 翻山越岭，只为见你

有一种体验：在旷野中拥享一望无际的辽阔绿色，原始森林中漫山的杜鹃花海和丹霞丛峰交相呼应。有一种极致：白天，无数奇花异草尽在眼底，成群的肥壮牦牛、绵羊和牧马慵懒地在草原上漫步；入夜，纯净的天空可以欣赏到海拔3600米闪烁的繁星，苍穹之下，漫天繁星触手可及，一切自然无做作，俨然童话世界里一道绝美的风景。

置身丽江玉龙县黎明老君山放眼望去，山川河流绵延不绝、尽收眼底，隔着著名的万里长江第一湾，铺满皑皑白雪的玉龙雪山，雄伟巍峨直逼而来，即使没有任何信仰也会顿生虔诚与敬畏；诺玛底大峡谷的丹霞地貌振奋人心，令人瞠目；几条蜿蜒曲折的人行小道一直延伸到草甸的尽头，幽深宁静。

也许只有在这里，我们才能真正还原本心、返璞归真，当然，也可以来一番激情冒险。提起飞拉达这个户外运动项目，可能很多人都会感觉到陌生，飞拉达是意大利文的音译，翻译成中文是铁道式攀登的意思，指的是在山面上建设由铁扶手横梯、固定缆索、岩石塞、踏脚垫等构成的爬山径道，让爬山者不会攀岩也能攀上陡峭的岩壁。目前中国只有几处玩飞拉达的地方，其中最专业也是海拔最高的一个，就位于云南丽江老君山国家公园黎明景区。

在普通人看来，攀岩是集高危险度、高技术装备要求、超强体力和技能等要求为一体的极限运动，往往都是常人望而生畏、遥不可及的。飞拉达保留了野外攀岩的惊险刺激，同时降低了对攀爬者的专业技术要求，让那些追逐攀岩激情普通人也能在陡峭的绝壁上舞蹈，体验攀岩惊险和刺激，是人人都能参与的极限运动。

老君山安七尼飞拉达初级线是目前国内第三条飞拉达线路，作为国内炙手可热的传统攀登目的地，景区在攀登的山体上设置了专业的金属扶手、梯级、缆索、脚蹬等“辅助”部件，这些装置让没有攀岩能力的普通游客也能体验飞檐走壁的乐趣。参与的游客会拿到景区配备的攀岩防护用具：头盔、安全带、安全挽索、自动回锁主锁等，由专业的攀岩教练现场教学，帮助预热后，才陆续爬上岩壁。

在岩壁上慢慢熟悉和掌握攀爬技巧后，下至7岁的孩童，上至70岁的老人，都可以尝试着在老君山上疯狂“拉丝”，飞檐走壁，过把当蜘蛛侠的瘾。当然，注视着脚下的万丈深渊，在“飞檐走壁”时难免会有一些紧张不安，此时只有在心中默默为自己加油鼓劲，将注意力全部集中在脚和手上，不敢有一丝懈怠。对绚丽的奇岩怪石，俯瞰林间遍布深幽的青苔小道，沿途的风光美得让紧张感逐渐退散，亲身体会过“无限风光在险峰”，恐高症也奇迹般地被治愈了，任外面的世界如何变化，此刻只需守候这唯美的时光。

飞拉达让追逐攀岩激情普通人也能在陡峭的绝壁上舞蹈，体验攀岩惊险和刺激，是人人都能参与的极限运动。