略说叶恭绰之鉴藏著述

谢赫

番禺叶氏字誊虎，号遐庵，好古敏求，寄心艺坛，雅善丹青，喜好鉴藏，又因家学深厚，故诗文俱佳，渊雅至极。其一生走过晚清、民国直至新中国这段波谲云诡的历史，流寓北京、广州、香港多地，与政客词人、墨客画家等关系切近，一向风雅好事，热情结客，其与吴湖帆等名士之交游往事及翰墨因缘，更不失为一段佳话。

叶恭绰曾荣及清朝邮传部承政厅长兼代理铁路局长、北洋政府交通总长、大元帅府大本营财务部部长、南京国民政府铁道部部长。中华人民共和国成立后任中央文史研究馆副馆长、北京中国画院院长等政界与艺坛要职。在这般大名高位的诸多身份中，鉴藏家显然是声名赫赫的一个。“玩物不丧志”是他的一方鉴藏印，透露着他的鉴藏宗旨与哲思。在《矩园余墨·纪书画绝句》中，叶恭绰曾道：“余昔收书画，本为拟编《中国美术史》，借供参考，故标准颇与人殊。”从中看到的是他对藏品的实爱非常，亦可读出他的一丝丝野心，即收藏不止步于赏玩，并试图从自己的藏品中勾連起一部美术史。尽管这样的壮志最终未能如愿，但从叶恭绰的相关鉴藏著述中，可以一探其藏品面貌的吉光片羽，更重要的是，继而探赜索隐，由藏入史，将鉴藏放置于大时代的语境以及美术史研究的序列之中，使其价值如蜜入水，润物于无声。

一诗一天地

遐庵老人之《矩园余墨》，成书于其风烛晚年，下涵序跋二辑，附补遗、自作画题识;纪书画绝句，附印四种;以及遐庵诗乙稿等，内记掌故遗闻、书画序跋及自作画题识、纪书画绝句，老人曾以为此书是聊以自娱之作，仅供考索之用，不料由于其藏品之富、经眼之广、考实之精，使得此书成为中国近现代鉴藏史上的重要文献。其中，《纪书画绝句》单成一册，将藏品以绝句之体记录，发文人之情志，其后以按语加以精当评骘与注释，共记百余件从晋代到清初之藏品，其中仔细提名之作有106件许，皆是遐庵老人的得意收藏，并附注相关佚事于每诗之下，也是他未写出的中国美术史之先声。

一目一重器

《遐庵清秘录》为叶恭绰抛掷心力亲手簿录，内含卷一、二，初由叶氏亲友为贺其八十寿辰而在香港太平书局刊行，堪为与《矩园余墨》互证的姊妹之作。因一时兵事四起，故宫及各旧家宝物散佚，叶恭绰及诸友为阻其流往国外，因而获得不少精品，但在后来的兵燹战事和颠沛流离间，或怠毁或易米求存，菁华殆尽，老人难免感叹弥襟，于是凭借记忆，依循前人著录正统，将其藏品的质地尺寸、具体形貌、各家跋语，乃至钤印行款、题签引首等依照原卷顺序一一著录，卷一记法书40件，卷二记名画79件，未涵盖叶氏收藏全貌，过眼云烟，惜“了无诠次”，最终“未及毕”。但叶恭绰对自己天壤珍物的喜爱满溢笔端，其工作之细致，为后人留下了珍贵的原始记载。诚如，赫赫名迹《鸭头丸帖》一条中，仔细注明了引首和画心不同材质，对题签字迹及钤印情况皆有考辨，连刮去的印文亦加以详细记载，甚至在著录中，连换行体例都与作品保持一致。

一文一方圆

《遐庵谈艺录》是叶恭绰的门生后辈为其编辑的杂文合集，涉及对古物书画之见解、考证、轶闻、掌故，堪称谈艺说文中之佳制，可读性强，共收其在金石、碑刻、考古、书画、文字学、音韵学等各个领域的文章129篇，鉴别精审，迄今仍光彩逾新。书中按照传统札记形式将文章分散排列，不分章节，也未按照年代区隔，标题定名也颇为随性，有如“明阮大铖字”“汉项伯钟”这类仅以艺术品名为题的，有以题跋为题的，有“近年出土墓志应加辑录”般陈述性标题，题材甄别亦见多样，有轶文之专录，有论体文，也有演讲稿等，还收入了部分中华人民共和国成立之后所写的白话文与文言文杂糅的文章。据推测，《遐庵谈艺录》成书于20世纪60年代之后，当时叶恭绰已经定居北京。因时局纷乱，其时许多付梓的书籍多历经忐忑，以致今日难以考订具体出版状况。

《遐庵谈艺录》现可见几种版本：一种印本封面有康生题字，并有康生署名及朱文印，无版权页，亦无出版说明，仅卷首有一小识，且未有署名，仅称“录者”。此小识道：“此为叶遐庵先生近二三十年关于艺文之随笔札记，兹经披集成帙。虽未必尽惬先生之意，且事实抑或有迁变.然足供艺林参考，则无疑也，故录焉。其续辑所得，当归续录。录者谨识。”另一种为香港太平书局1961年出版的，扉页亦有康生的题嵩，但无其钤印，书后具版权页，时价55港币。此外，郑逸梅曾提到此书为叶恭绰曾斥资自印，没有公开发售，外间鲜有流传。而据姜德明说或是自费在香港印行，叶灵风则说是先在国内印行，后在香港重行排印，为赠送友朋同好而已。虽此书版本众说纷纭，但可以想见的是，因叶恭绰之前居港避难，在香港举办广东文献展览及出版，影响力陡增，居港时贤多望得见此书。

遐庵其人其书其事，论者颇多。鉴藏三书《矩园余墨》《遐庵清秘录》《遐庵谈艺录》似乎像一个三角形，支立起遐庵对画史、画家、画论和藏品的架构，也似一缕红线，为后学提供了线索，顺之求索，在洋洋史事中爬梳—二。

（作者为广西师范大学出版社编辑）

责任编辑：陈春晓