有时有尽

2020-07-14 02:42杨敏之吉俊杰吴铭潘盈
青年文学家 2020年18期
关键词:杨敏智性万物

杨敏之 吉俊杰 吴铭 潘盈

引言:

宇宙的存在即是不被理解,就算人类穷尽一生也将只是踏在追逐其真相的路上,这一生,多少个文明湮灭与创造,多少中生命毁灭与重生,我们所感叹的震撼的惊讶的一切,想了解的能想象的已懂得的部分,皆比不起宇宙无边黑狱中的一粒扬尘。

序幕:时间

时间不是使你眉间起皱的黑手,也不是任性摧梅折枝的恶徒,他并没有像白驹般潇洒的跨过拦阻,也不真如荏苒的光阴在交替中遵循时刻的规律。他漠视赞美,也不屑轻蔑,只是一条静静流淌不起任何涟漪的暗河,孕育着万物乃至整个宇宙的消亡与复苏,一切的始终。他不曾属于任何一个渺小的世界,更不服从任何一个宇宙的固有法则,因此我们也无法用自己的想象,宇宙的語言去修饰他,更难从千罗万象中描绘其模糊的轮廓。他的真谛将永远无法被得知,他的真相注定难用这三维世界任何一把有型的标尺去丈量。

感其无穷,赞其无界。佛家说,不生不灭,不垢不净,不增不减,我们对他的夙求在在哲学中找到归宿未被证明不是一件正确的事。

舞台:空间

此时的空间,彼时的空间,主观而言,是你目视及能感受到所有一切存在的容器,客观而言,只是容纳万物众生始终的地点,无谓有我无我。艺术里的空间即是宇宙及其内涵万物的演化的舞台,数学里的空间即是三维世界里相消余下的不变恒量,灵魂里的空间是你善取万物唤醒的思考,物质里的空间囊括了你奔波生活的辛苦背影,就这样,人类活在在有型的空间里,感知功能同根同源,智性之中妄能六出,未必有混沌中瞧的明白。也就这样,空间的存在慢慢变成人类熟以为邻的背景慢慢消失了意义。想要探求它的意义,仿佛又要涉足大多宗教的法旨:真实境界是一种纯粹的与心体相合的存在,在妙明中不休要智性去认知,也没有一个需要认知的对象。

终章:人类

人类,万物的灵长,宇宙的精华,卑微而又强大,在有限的时间,有界的空间到底意义为何。是时空交错时偶然的诞生,还是宇宙代谢平平无奇必然的产物,这个疑问将永远埋在星河的光华,藏在宇宙永恒的迷障,而这些并不妨碍我们继续在这个看不透摸不清的宇宙中继续活着,生命自混沌而来,有时有尽,也许本来就不用看的太明白。

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