陕北汉画像石中的鹿纹画像的价值分析

刘晓艳

摘 要：本文主要以陕北地区鹿纹汉画像石为研究对象，简单阐述了四种不同的汉画像石的雕刻手法，以及陕北地区鹿纹汉画像石的分布情况。最后从三个不同视角深入分析陕北地区汉画像石中的鹿纹画像，进一步挖掘了汉画像石中鹿纹的寓意与价值。

关键词：陕北地区;汉画像石;鹿纹画像

东汉中期，我国陕北地区镌刻了大量画像石，且主要刻画于墓室当中，迄今为止还未发现存在于石阙、祠堂的汉画像石。这些汉画像石当中，鹿纹这一元素有着大量体现，多位于墓室竖框、横额等位置，不仅生动、形象，且姿态多样，真实有趣，在体现当时习俗、文化的同时，也充分表露了古人的思想， 具有较高的研究价值。

1 陕北地区鹿纹汉画像石的分布

陕北地区作为我国重要的汉画像石分布区域，蕴含了许许多多经典且具有代表性的汉画像石。从目前来看，陕北地区汉画像石的雕刻技法主要分为四种：1）深剔地面平面刻;2）浅剔地面平面刻;3）剔地面平面刻;4）阴线刻。

陕北地区鹿纹汉画像石主要分布在榆林、绥德、米脂、靖边、横山以及子洲等地区，且大多都为深剔地面平面刻雕刻技法，此类画像不仅剪影效果较强，并且在外形上面表现得更加明显，有着较强的视觉冲击力。如图1所示。

2 陕北地区鹿纹汉画像石的价值

2.1 陕北地区汉画像石中的鹿纹

1）仙人世界中的鹿。陕北地区汉画像石当中，很多画像石的横额上栏都含有不同样式的云纹，云纹当中穿插着奇珍异兽。画像石横额上栏的两端与竖框呈连同状态，在外观上表现出一个“n”字形状，该部分被称之为外栏。纵观陕北地区汉画像石能够发现，画像石横额当中经常出现应龙、凤凰、麒麟等古代神兽，充分展现了仙人世界的特点，象征着祥瑞、神秘与高贵。而鹿纹图案也经常与这些古代神兽图案共同出现在汉画像石的横额当中。由此可见，在当时的文化背景当中，鹿与古代神兽是同时存在于人们所描绘的仙人世界当中的。

例如，榆林的古城滩墓门楣画像石，共分为上下两个部分。上层有两轮日月位于左右两侧，祥云密布，各种奇珍异兽穿梭于云纹之间。上层左侧部分，能够清晰的看到两只仙鹿，一雌一雄，栩栩如生。

除古城滩之外，米脂、绥德等地的汉画像石当中都存在这种仙人世界中的鹿。

2）仙图当中的鹿。除与其他古代神兽共同出现在云纹当中外，陕北地区汉画像石当中，鹿还会出现在墓室的仙图当中。

仙图当中鹿出现的方式主要表现为两种：（1）拉云车的神兽。我国所记载的中国画像石当中，绥德有一前室横额汉画像石，画像石的下栏位置镌刻着一幅仙鹿拉车图，三只仙鹿拉着云车在天空当中肆意遨游。（2）仙人的坐骑。仙图当中，除云车之外，还有骑鹿的仙人。在当时，墓室当中刻画这种升仙图有着预示墓室主人死后升仙的意思，仙鹿还充当着为墓室主人升仙、出行的坐骑角色。而升仙图当中的骑鹿仙人主要是一种驱邪避恶的象征。

升仙图当中，以坐骑身份出现的仙鹿与龙、虎、兔等动物相同，不仅充分保留了自然界中鹿的特点与样貌，还表现了汉代背景下，人们潜意识文化思想当中对于鹿超越自然属性能力的描述，充分表现了鹿的祥瑞、高贵与神秘。

3）人间鹿。陕北汉画像石当中，鹿纹除以神兽的方式出现之外，还会以猎物的形象出现在狩猎画面当中。在这样的画面当中，通常以鹿群的方式出现，有举箭的猎人、疾跑的鹿，将狩猎的景象表现得紧张、生动、真实且富有趣味性。

例如，在绥德出土的画像石当中，墓门楣画像便表现了这一景象。该门楣共分为上下两个部分，上半部分云雾缭绕，异兽穿梭;下半部分猎人执箭，群鹿奔跑。狩猎图当中，能够清楚的看到一个骑马拉弓的猎人，弓箭所对之处是一群逃散的群鹿。群鹿身后，隐隐约约能够看到有两个骑马追捕的猎人与两架马车。整幅狩猎图当中，那种策马奔腾、群鹿逃窜的紧张狩猎氛围被表现得淋漓尽致。

2.2 汉画像石中鹿纹的寓意与价值

陕北地区汉画像石当中，竖框主要采用分段、分格的表现方式，能够充分体现出不同时间、地点以及景物，不同框内融入了多种不同形象。一个个独立的竖框格子当中，经常能够看到同时出现鹿与其他异兽的画面。

例如，米脂官庄的四号墓的画像石当中，共存在八格竖框，当中有西王母、羽人、鹿、兔、狐等内容;再例如，绥德县的前室西壁、东壁当中，也存在这种竖框鹿的画像，除卧鹿、立鹿之外，还有狗、羊等其他动物。

古代时期，之所以鹿被人們视作祥瑞的象征，离不开儒家思想的作用。通过对汉画像石的研究能够发现，画像当中存在大量的符瑞、祥瑞以及祯祥等艺术体现，从汉武帝时期开始，到西汉末期，鹿都是汉画像石祥瑞图当中不可缺少的重要元素。在当时的社会背景下，祥瑞图被人们奉为吉祥的征兆，因此深受百姓的喜爱，而祥瑞图也自然而然地成为太平、德政、安宁的显照。

从古人的视角来看，带有鹿的画像石能够带给墓主祥瑞、长生，而鹿纹则是人们愿望、想象的寄托，充分体现了儒家所倡导的天人感应学说，同时也是当时背景下人们热衷于祈福纳祥的表现。

3 结束语

综上所述，汉画像石是汉朝时期独特的艺术文化产物，不仅表现了当时人们特殊的文化意识，同时也体现了古中国的线描艺术。从空间呈现方式来看，通过对陕北汉画像石中鹿纹画像的研究，能够看出当时人们“得道升仙”的乐观思想，也表现了人们祥瑞、太平、安宁的美好愿望，另外，从表现方式来看，汉画像石体现出了国画线描艺术，汉画像石当中线条的刻画于布局，是中国画艺术的进一步继承与发展，当中蕴含着汉代人独有的空间意识，这对于后期中国绘画的发展有着重要的指导意义。

参考文献

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