浅谈禅宗思想对中国绘画发展的影响

2020-07-13 14:00冯彤
河北画报 2020年2期
关键词:禅宗山水画画作

冯彤

河北美术学院

两汉时期传入中国的佛教在历经汉至南北朝时期之后,孕育出禅宗这一本土化的中国佛教宗派。特别是在唐代禅宗六祖慧能传道时期,开启了禅宗在中国的广泛传播,与中国文化相通融之后又反向塑造了中国文化。在禅宗对中国文化的塑造历程之中,其对中国古代绘画面貌与绘画观念的发展有着既直接相关又承传有序的联系。禅宗思想即是印度佛教思想与传统思想相互结合形成的产物,禅宗思想融入绘画中,所创作的中国画更富有自由价值,将禅宗思想融入自然客观景观的创作中,其独到的禅宗思想使得中国古代艺术文化发挥出主要的作用。禅宗思想对中国画的影响是较大的,追溯到发展中,中国画作品将禅宗思想体现得淋漓尽致,对中国画意境的表现起到至关重要的作用。因此,本文重点阐述了禅宗思想对中国绘画的影响。

一、禅宗思想的由来及主要思想

(一)禅宗思想的来源

禅宗源于达摩禅,形成于惠能禅,盛兴于曹溪南禅,在南北朝年间由西方国家传入中国并逐渐复兴,古印度时期菩提达摩兴起,印度是菩提达摩的鼻祖发源地。禅宗在中国佛教史上发展时期较长,经历了成长的阶段,是中国佛教中的主要宗派,在派别当中有一席之地。在禅宗学中提到应以“静中思考”为修行的法则,在安静的环境中、内心安宁的状态下进行思考,领悟人生本身的心性,最终才能修行成功,寻求佛心,也被称为“佛心宗”。该宗教主张于以“不立文字,教外别传”为主要思想,但虽然思想上称不立文字,实际中也有关于佛心宗的经典依据,如常见的《金刚经》等作品。发展到唐朝时期,正是禅宗发展中最兴旺的时期,在唐朝禅宗又被细分为“牛头禅”的派别,有“南宗慧能、北宗神秀”的说法,后期在中国佛教兴起后,禅宗则成为中国佛教的最大宗派之一,经过历史的不断演变,南宗最后成为中国禅宗的主流,在禅宗派的影响下,中国画得以更好地发展,中国画同时也多了南北宗的称呼。

(二)禅宗思想的主要内容

禅宗是印度佛教思想与中国传统儒道、魏晋时期玄学的三者融合的产物,在禅宗的发展时期,汲取了印度佛教中所提出的“万物唯心”的思想,以“心”为核心,将心视为大千世界,归于心即可立身成佛,从而能够达到内心所向往的自由。禅宗思想中还提出了“天人合一”的思想。禅宗思想中则重点强调的是“自性论”,即任何事情应从实际出发,做到心无杂念的境界,而所谓的“无念”最高境界,并不是“从凡入圣”的效果,而是应当“从圣入凡”的状态。换言之,即是凡人与佛只在一念之差,与儒家思想相似。另外,为了能够达到“悟道”的境界,则不能用言语文字表达,应凭借自身的感受去感悟世界。禅宗中还提出了“悟心”的道理,创造出了新的禅法。

二、禅宗思想对中国画的影响

(一)禅宗思想与中国画的关系

追溯到魏晋时期是中国画与禅宗思想的初起时期,提及禅宗思想的起源则与中国山水画的起源兴起密不可分,两者之间存在较大的交际。中国画中山水画创作者追求自由主义,是当时创作中国画的主流思想,山水画的起源正是因为不被束缚的思想而衍生出独具特色的中国山水画,且得到了人们的追捧与喜爱。中国画逐渐成为魏晋时期文人思想与道德的寄托。后期的不断发展,文人雅士则热衷于禅宗思想,并且在禅宗思想的影响下,将绘画与禅意融合到一起创作出的画则独具特色。此外,受禅宗思想影响的绘画作品则将禅宗的思想化转化为形象化,画即抽象化、禅宗则形象化,两者融合恰到好处,绘画则成为了参禅悟道的主要载体。

(二)中国画中主要的禅宗思想

正是由于禅宗持续而广泛的影响力,作为融合中国文化的外来佛家宗派,禅宗又反哺了中国文化,进入中国文人的思想世界,影响了中国人的生活方式与思维,当然也包括古人的绘画理论与实践。中国古代时期的绘画大师受禅宗思想的影响,在绘画中融入了禅意,使其两者之间相互融合,做到从绘禅到悟禅的过程,使其禅宗思想广为人知,得到更长久的发展。在中国画中主要的禅宗思想体现在以下几个方面,具体分析如下:

1.顿悟思想。顿悟思想在山水画绘制过程中是极为重要的,山水画在绘制时“顿悟思想”影响下,绘画者则可以明确自己的思想,并可以自己进行反思,将绘画的内容作为承载自身思想表达的载体,从而能够达到绘画的最高境界,可以提高画作的品质。在中国画绘制的过程中,画家不仅仅要摆脱传统思想的束缚,还要在原有绘画基础上提高绘画的技巧,悟出自己真正想要创作的作品,做到天人合一的境界状态。在该状态下国画中的水墨山水画便衍生出来,且该绘画模式及表达手法与其他画作风格如西方油画的风格等完全不一样,有自身的魅力所在。可见,利用禅宗中的“悟”思想是表达山水画与作者之间沟通的基础,创作者通过“悟”感官世界、悟出世界的真谛所在,再将“悟”思想用于创作的作品中,呈现出中国水墨画的意境所在。

2.空灵思想。在禅宗中所提到的思想,主要表达的形式则是“空”,空即是色,色即是空,以空为美,以美为空,万物皆为假象,从该思想中我们能够明白,空空如也也是生活乃至世界的状态。中国画中领悟该思想的真谛,在表达出“空”的思想,不以色彩所束缚,黑白墨染作为绘画主要的颜料,所创作出的山水画能够呈现出空灵感。

3.淡泊思想。禅宗思想从外在看高深莫测,难以理解,其实在禅宗人士眼中看待该思想即是一种自然化的生活方式,是淡泊自然的状态,是回归于生活本质的一种状态。禅宗中主张以清静、主张平淡作为生活方式,加以佛法中的思想展现出画作本身的内容。追溯中国画的衍生时期,在中国古代画家的作品中能看出其“淡泊思想”的展现,中国古代的画家在山水画创作中受该思想的影响,所绘制的画作平淡,但不缺少韵味,达到了绘画的最高境界。绘画是画家心中不掺杂任何杂念,在内心环境平淡的状态下所描绘出的意象。因此,在对中国画进行赏析的时候,则能够体会出当时作者是在怎样的状态下完成的作品,且能够对禅意的宗旨有一定了解。

4.空寂思想。在禅宗思想的表现形式上,重点强调清冷的状态即“空寂思想”,信奉于禅宗思想的人士在感悟禅宗思想的时候,会在该思想中得到更多的清静、寂寞、空虚的感觉,他们主张于在空寂的状态下感悟人生的真谛,判断人一生中的事与物。而画家在绘画的过程中将该思想运用到中国水墨画的创造中,则给人一种沁人心脾的意境感,尤其是在雪景、山林、小溪等绘画作品中,该思想体现得淋漓尽致,从作品中能够感受到作者内心的深邃感、寂静感,这就是画家在作品中对禅宗思想的表达手法。

三、从典型绘画作品中来分析禅宗思想

(一)禅宗顿悟思想典型作品分析

《洛神赋图》是中国历史上十大传世名画之一,是东晋时期顾恺之创作的名画,现在收藏于北京故宫博物院,曹植文学中曾提到《洛神赋》的故事,无论从人物的刻画以及所描绘出的作品的内涵都将“顿悟思想”体现得淋漓尽致、顾恺之充分发挥其想象力,触笔时富有诗意地表达出内心的意境。该作品拥塞凝重而古朴,隶属于国画中的工笔画,笔法如“春蚕吐丝”一般,充满想象力。山水之间线条的勾勒,简而不繁、繁而不简,画面的结构布局“人大于山,水不容泛”,摆脱传统画作的束缚,与时代相互吻合。

(二)禅宗空灵思想典型作品分析

如南派书法家开山鼻祖董源又名董元曾创作《潇湘图》,董源所创作的潇湘图中所描绘出的南方山水之间的魅力所在,湖光山色、连绵起伏,用墨染是所渲染的山峦加之平远的构图方式与近景中水域的相互结合,表达出寂静幽深的山林的感觉,使其画作有很强的空间感,为该作品带来“空即是色,色即是空”的心灵感受,不断展现出空灵的气息感,且将禅宗思想中的“悟空”表达得淋漓尽致,达到净化心灵、素净的视觉效果。

(三)禅宗淡泊思想典型作品分析

清代苍崖法师在绘画作品《溪山村居图》的创作中,则将禅宗中“淡泊思想”运用其中,所创作出的作品虚实相生两者相互呼应,锦绣江南山水的景色,作品中的悬崖、水阁茅亭、山村草舍、丛林密树等,鳞次栉比,江南水乡的淡泊生活乃是美景,乃是对江南水乡最好的描绘。画作看似平淡,但不缺少让世人想象的空间,这种表达手法将禅宗淡泊思想体现得淋漓尽致,惟妙惟肖。

(四)禅宗空寂思想典型作品分析

中国唐代画家王维自幼起学习中国画,且王维生长在一个佛教气息浓厚的家庭氛围里,王维在家庭环境影响下,对佛教思想颇有研究,从小便苦心钻研《维摩诘经》中的禅语思想,且受佛家思想的影响,王维在画作中将禅宗思想融入其中,创作出了优秀的画作如《网川图》《雪溪图》《江山雪意图》等作品,至今深受国画爱好者喜爱。其中《雪溪图》是王维墨笔画中最为有代表性的中国水墨画作品,现收藏于我国台北“故宫”博物馆。该作品在表达上则运用了“空寂思想”,以突出雪景的深邃感、寂静感的禅理。《雪溪图》从构图上分为三段,即近景段、中景段及远景段。远景的左下方则是木拱桥,白雪皑皑笼罩木拱桥上空无一人,中景则为结冰的小溪,在大雪的覆盖下水波不兴,乃是平静。远景为雪坡、木屋、篱落、台榭、屋舍露出几分生活气息,在生活气息的作用下,是一种平淡、恬静的生活趣味性,画中用墨色勾勒出的树木、静谧的雪景,全图简而不单,单为不简,将禅宗思想与作品融合得恰到好处,使其作品富有韵味及灵动感。王维在这种绘画手法中将禅宗的思想体现超然脱俗,层次感丰富。

四、结语

综上所述,禅宗思想对中国画的影响力是巨大的,起源时间较早,两者之间相辅相成,对中国画作品加以赏析后,便会顿悟出创作者的时代背景、思想、画作中表现出了个人的感悟,从禅宗思想明确作品的意境,从画作中也能够分析出禅宗思想的内涵。另外,对禅宗思想进行深入性的研究后,可以将画家作品融入其中进行研究,利于理解抽象的禅宗思想,做到真正感悟到禅宗思想的真谛。可见,禅宗思想与中国画之间的关系,应将两者延续下去,促进中国画的发展。

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