浅析《野鸭》《欲望号街车》中象征主义符号的表达

陈一鸣

象征主义者认为，艺术应该代表只能间接描述的绝对真理，以一种非常隐喻和暗示的方式写作，赋予具有象征意义的特定图像或物体。“存在就是被感知”，主体的心灵、感觉、意识等是世界中事物产生和存在的根源和基础，外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生出的。

象征主义戏剧《野鸭》是挪威戏剧家易卜生的作品，《野鸭》除了受到诗歌的影响外还在其现实主义的创作中融入了象征主义的因素，围绕以象征为核心，将哲理因素融进作品，在手法上突出怪诞、幻想等因素的使用，借助现实主义的元素，揭示人类精神深处的困惑。《野鸭》里格瑞格斯所坚持和强调的“做人的使命”和“理想的要求”都通过象征主义的手法进行展现，野鸭作为全剧中的象征物，串联起了所有人物之间的联系，其所指并不是单一的，它象征着人物的命运，通过对“野鸭”这一意象的不断丰富，易卜生构建起了一整套象征体系。《野鸭》略带喜剧的结局其实是反映了易卜生创作的心路历程，维持庸俗的生活现状、保持幻想，继续过自欺欺人的日子，从另一个角度来看，这样令人感到“无力”的结尾比悲剧更“悲”上一层。

《欲望号街车》是由伊利亚·卡赞执导，费雯·丽、马龙·白兰度主演的电影，整部影片表现出的就是那些脆弱、敏感而又不愿意与现实社会妥协的人终将被毁灭的过程。这部剧的出现，将当时美国好莱坞黄金时代的理想主义和浪漫色彩斩断，将人性在银幕前表达得淋漓尽致。本片最大的亮点则是象征主义手法的体现，导演多次将具体的形象的事物表现特定的人物情感和主题，例如片中出现的“地名”“车名”，布兰奇多次“洗澡”的象征等，这些都在片中构建起了一个完整的现实与幻想中的象征意义。布兰奇最终悲惨的结局不仅仅是时代的悲剧更是她个人自身内在的悲剧，在幻想和现实之间不断的徘徊游走，在无休止的欲望和追求中毁灭自我。影片运用颇多的隐喻手法体现出美国当时两股思想和经济制度的斗争和对立，深刻而内敛地再现美国当时的社会情况和文化背景。

《野鸭》中“野鸭”是威利在打猎时打到了它的翅膀导致它落水，威利让仆人培特森弄死它，最后被艾克达尔带回了家。所以野鸭的出现象征着多重含义。首先，野鸭可以象征为是海特维格。野鸭是属于威利的，并且是威利舍弃掉的东西;海特维格一直对野鸭宠爱有加，也常常说自己有野鸭的气质，海特维格的真实身份是基纳和威利的私生女曝光，他是由威利创造最终也是被威利舍弃的孩子，最终她将自己当做野鸭自杀，为博得父亲雅尔马的宠爱。同时，野鸭在海特维格的眼里还是美好生活的象征，她一直努力的去维护着这份家庭的幸福与美好。其次，野鸭对于格瑞格斯来说，剧中格瑞格斯将自己比喻成一条狗，同时在剧中多次提到雅尔马就像是这只野鸭，因为雅尔马深陷在水中，深陷在为恢复家门光耀的泥潭之中，所以格瑞格斯的职责就是将雅尔马一家从“水”中“叼”起，告诉他们真相。野鸭曾经是生活在大自然的，是人为的迫害使得野鸭如今只能“安于现状”待在阁楼上，所以格瑞格斯的“理想的追求”在雅尔马一家人身上得到了莫大的满足。最后，野鸭对于雅尔马一家人来说，老艾克达尔经常在阁楼上打猎，他把野鸭养在阁楼里，曾经上校的风光如此只有在阁楼上打猎枪时才能够回味往日的生活，这是老艾克达尔的精神寄托。阁楼上的野鸭曾经是属于大自然如今受了伤只能被关在阁楼里，是一种迫于现实而安于现状的状态，这就成了雅尔马一家人被虚假生活所束缚的象征。在剧中，人物与野鸭之间不停的互动逐渐深化了野鸭的象征意义，赋予其更具有精神力量的思想内涵，使得观众也在戏剧情节的不断推进中，能够得到多次的情感高潮，最终通过打死野鸭（海特维格自杀）而到达整个戏剧的巅峰。

《欲望号街车》作为一部电影其象征主义的表现更加强烈。“欲望号街车”“公墓号街车”和“天堂福地”三处名称简单易懂却有着深刻内涵的名字是象征主义暗喻的表达。布兰奇突然坠落到了生活的深渊，她去找妹妹的时候是带着“欲望”去的，她虽然意识到自己年华不再青春一去不返，但她仍然用“柔情的色饰”为武器，去吸引别人的注意力。她与斯坦利调情，勾引卖报的男孩，都是为了证明她的魅力，她想与妹妹一起过上更好的生活，一起畅享美好的未来，包括全剧布兰奇最终走向毁灭都是源于她自身的欲望。“公墓号街车”暗喻的是布兰奇终将被毁灭的信号，她最后的悲惨结局也预示了斯坦利的胜利，布兰奇欲望的殆尽就是走向坟墓。“天堂福地”是地名中极具讽刺的一个象征，布兰奇本以为自己会到达一个新的地方开始“天堂”一般的新生活，可当他看到如此低下的人群、嘈杂纷乱的环境时，她带来的一箱珠宝、金银首饰和貂皮大衣都成了讽刺，她幻想中的世界是美好的，但是现实给了她重重一击，她最终上了去精神病医院的车，虽然现实生活里她没有得到天堂般的生活，但在她的幻想中那个天堂福地却一直都存在着。

《欲望號街车》里导演着重点出布兰奇对沐浴的热爱，影片中多次出现布兰奇沐浴的场景，对于布兰奇来说沐浴是焕然一新，洗去身上尘埃的象征，来到天堂福地的她想要重新开始，想要一直活在自己的美好幻想生活中， 用“热水”平息她脆弱的神经。布兰奇下意识地渴望通过“洗澡”洗涤灵魂的污垢来实现自我救赎。结尾处前来收钱的报童是纯洁的化身， 也象征了布兰奇一度的纯洁。为了再现布兰奇对纯洁事物的向往， 导演安排报童进屋之前下了一场雨。雨水和洗澡水一样能起到荡涤尘埃、净化心灵的作用。

象征主义在艺术领域上广泛的存在着，通过文本戏剧《野鸭》和影片《欲望号街车》在一定程度上都用象征的手法向观众阐释出了“幻想”的释义，“生活建立在幻想之上”的理论得到了应证，无论是雅尔马一家似野鸭般面对现实脆弱不堪的命运，还是布兰奇在欲望终结时心中的幻想被现实击败的疯狂，都通过象征主义的手法展现的是现实与幻想的冲突，是两个阶级之间的矛盾，是整个社会当时真实的历史映射。象征主义运用晦涩难懂的语言刺激感官，差生恍惚迷离的神秘联想，让观众对现实世界、情感产生更深层次的思考。

注释：

王艳红.两性的冲突 文明的较量——论《欲望号街车》主题的象征意义[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2016（05）：79-80.

郭树林.Idealism一词的起源及探究[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2011，32（11）：152-153.

陈思.论易卜生晚期象征主义时期的社会问题剧[J].戏剧之家，2014（08）：92+94.

吴必优.影片《欲望号街车》中音乐对人物形象的塑造[J].电影文学，2011（07）：129-130.