浅析禅意文化在空间设计中的应用

云雅洁

摘要：禅作为一种极具影响力的东方“语言”，具有自己独特的审美价值。在禅的美学范畴中提出“自然、均衡、宁静”的设计理念，探究禅意空间的美感营造，从其构成要素与意境营造两方面进行阐述，探讨禅意文化在空间设计中的设计方法与应用。

关键词：禅意文化;空间设计;意境

一、东方禅意文化

（一）禅意文化

禅意是禅宗意境的简称。在中国，禅意所推崇的意境营造手法是在善的前提下追求美的感受，呈现出空灵冲淡之美，其中蕴含了无限的生机与活力。禅意文化多是以表现简素、纯净和淡然为美，重在情感的表达与精神的领悟。在盛唐以后，禅意的审美经验不断在孟浩然、王维等诗人的诗句中出现，例如“空林"、“空山"、“空翠"等关于“空”的审美体验，“韵味”、“神韵”、“妙悟”等审美意识也不断涌现，传达出空灵冲淡与闲寂清幽的意境，展示了直觉顿悟之妙。可见，禅是一种体验、一种境界、一种生活的方式。

（二）禅意空间设计理念：

禅意空间秉承禅宗思想的核心内涵，提倡简朴、淡然的设计理念，认为只有少才能多，只有简到极点，才能留出最大限度的空间供人们思索与顿悟。创造一种清雅脱俗、发人深思的空间环境，具有强大的精神感染力，这其实就是一种空间意境的营造。空间原本是一种从人的生存本能去考虑的实用空间。[1]随着人类社会的不断发展，如今空间更趋向于一种多元化的综合环境的人性空间。[2]在生理需求得到满足的前提下，人类开始更多的追求心理的满足。而禅意空间就是一种情感的表达、对环境的深刻感悟，靠内心去体会，通过自我顿悟，达到精神上的超脱与宁静。从而满足人对空间的心理追求。

就空间设计领域来看，禅意空间的设计理念是通过朴素的材料和简约的造型来满足空间使用者的情感、精神诉求。并从对人类社会和自然现象的观察与反思中，抒发人生如梦的感触及“随缘任远、超脱自如”的生活态度。带有禅意的空间设计，多是传达空灵、清淡、恬静、和谐的空间意境，将禅宗的意境及人文情怀的精神境界表现得淋漓尽致，营造出一个令人神往、耐人回味的诗禅合鸣艺术世界。

二、禅意空间的美感营造

（一）朴素淡然之美

禅意空间崇尚自然之美，提倡回归自然，在视觉语言的设计上力求营造质朴的空间格调。简约而不简单的设计，是一种追求淡然之美的设计。禅意空间通过对文化元素的设计、提取来实现禅境美感特征中写意的淡然美和朴素之美。空间在设计时，可将自然万物通过造型的提炼，运用到设计中来，为传统意义上有限的自然山水提供更为宽广的审美体验。将自然之美与空间融为一体，达到“物我同一”的精神境界，传达出富于韵味的空间意境。禅意空间朴素、淡然之美的创造，是通过摒弃琐碎、化繁为简的艺术手段来实现的，它主张“彻见心性”，就是揭露事物的本质，反对繁复的人工雕刻和图案装饰，尽可能多的保留材料的自然状态，力图展现出材料的肌理和天然、素色的纯粹美，使每种材料都能展示出自身的本质，于朴素中见淡雅，营造空间的朴素淡然之美。

（二）空灵均衡之美

禅意空间的设计是以其净化心灵、使人体悟及内外合一为首要设计目标，主张人与自然的平衡美，即天人合一的高雅境界，在美学上这种境界就称为均衡美。均衡美注重的是两个对立面的有机统一、彼此融合的中和之道。在空间设计中，主要通过造型、色彩及力道来均衡协调各界面、材质肌理、色彩等装饰形式之间的关系。自然万物都可以成为设计元素被运动到禅意空间的设计中来，为有限的自然提供更加广阔的审美体验。使禅意空间拥有更为空旷的效果，将空间的形式美与自然之美融为一体，达到“物”与“我”相融的精神境界，表达出空灵均衡之美。

（三）宁静之美

徜徉在禅意空间之中，无论你有一颗多么烦躁疲累的心都可以慢慢平静下来。犹如沐浴一场久逢的心灵甘露，一点点洗去你心里的尘埃与浮躁。禅意空间的宁静之美来源于空间设计中简洁的线条。柔和简约的形式以及对自然之物的凝练省略来表现平淡、含蓄的清寂之感，使人的心境获得超然物外的淡泊与宁静。禅语有云“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”得道高僧常以琉璃自比，他们十分珍视这种材料，因琉璃的晶莹剔透代表“净土、圣洁宁静的心境”，体现了禅意的脱俗寂静，很契合的传达了空间的宁静之美。

三、禅意文化在空间中的设计方法

中国人社会文化生活的很多方面都受着禅宗文化的影响，对积淀在中国人骨子里的人生观、价值观及对美的领悟都起到了非常重要的作用。现代室内设计追求对空间境界的提升，实质上就是要更好地满足人对社会、文化生活的各种需求。禅意空间以静谧、素雅、简洁作为其精神的代名词，体现出禅宗对自然之美的崇尚与热爱。禅意空间营造一种寂静的氛围，让人感受到远离城市喧嚣的宁静，激发人们无限的想象空间。这些都从本质上提升了空间的意境及设计的思想境界，使空间得到了升华，让设计不再空洞。

（一）禅意空间的构成要素

善于利用我们身边的自然要素，是禅意空间设计的一大亮点，比如：光、风、水等自然元素。这些自然元素的使用可达到设计与自然之间的和谐互融。而如何让这些自然要素更好的融入设计，融入空间。这就是空间设计需要考虑的问题。人们对世界的感受大部分来自于视觉，而视觉依赖于光而存在。在禅意空间的设计中，光起着近至关重要的作用。设计时，利用物体的位置关系，并充分考虑时间的变换和季节更替的影响，使光影能呈现出丰富的角度和形状的变幻，将使禅意空间更加具有变幻、神秘的魅力。通过光与影的变化，让人们可以感受到大自然在变化之中的美妙。

我們知道，人对于风最直接的感知方式是通过触觉来实现的。风作为空气的流动，很难直接以视觉的方式被感知，只能通过风对烟、雾以及其他物体的影响来间接地感知它的大小与方向。风产生震动形成的声是通过听觉的方式被感知的。在禅意空间的设计中，我们可利用风能借物发声这一现象来营造空间的氛围，例如清脆的铜铃、风穿过不同植物所产生的沙沙声等。根据场地实际特征，再结合风向，在空间中巧妙地设计些构筑物，通过对风的引导、阻挡等手段，来捕捉风的声音，通过触觉和听觉来感受风的存在，以此衬托出环境的静谧与空灵，营造出禅意的空间氛围。

水的可塑性和流动性的特征，使得其具有丰富的表情，具体落实到空间设计中可以有效地影响空间氛围的营造。平静的水面，静谧却动人心魄，具有极其强大的精神张力沉静的水，波澜不惊，于无声无息之中，散发着极致的空灵之感，是对心灵的沉静，是对灵魂的洗礼。奔流之水也常常能使人产生远离尘世的自然心情，俗话说“流水吸声”，动态之水也能达到闹中取静，以动衬静的效果。盈盈流水之声不绝于耳，叮咚之间，就已将人带入清幽寂静的氛围之中。

（二）禅意空间的意境营造

禅对于美的超脱认识，让人们能够站在更高的角度去享受生活、理解美的含义。禅宗思想中蕴含了人生的追求、审美情趣及精神需求等，渗透到了人们的审美情趣之中，指导着空间设计的意境创造。意境是一种感受，一种内在的精神体悟，本就是一种看不见、摸不着的抽象存在，却是禅意空间的灵魂、其设计的核心。禅意空间作为一种极具强大精神感染力的意境空间，应该用传统美学意境的理念加以引导，適当的可以从诗歌书画、传说典故中的情景中提取主题，用现代设计的手法抽象提炼成设计背景，给人以强烈的环境心理暗示。禅意空间的设计中有了一个恰当的主题氛围，便会对其意境的营造有很大的提升。对空间主题的合理利用，将会对人的环境感知进行引导，使人不自觉的陷入到所要表达的空间精神之中，更好的感受禅意空间的环境与人的和谐共生之美。

再者，拥有亲切怡人的空间设计尺度，能使人从心理上降低对空间的抵触感与戒备感，从而更好的感知空间中的精神意境。因此，在空间尺度的设计上，一般不能太大、太广，以免让人产生一种敬畏和空旷的距离感，从而失去了空间的亲密感。在禅意空间的设计中为了更好的营造空间氛围，其整体尺度大多都是相对狭小和低矮的。这种低矮的纵向尺度有助于清除空间对人的压迫感，而横向尺度的狭小一则可以避免多人聚集在一个空间当中，造成空间的拥挤;二则可以让人产生一种空间安全感，让独处在其中的人满足心理需求的安全感。为了禅意空间意境的营造，设计时也应注重空间的围合性。一个单独的空间可以用景墙、植物、石头及一些小品等对空间进行一定的围合，这样不仅可以避免外界的侵犯，也让空间中的人产生较强的安全感，静谧、深邃的空间意境也就更容易随之产生。

四、结语

禅意文化的空间设计，具有东方独特的意境美，既朦胧又细腻。在现代快节奏的生活中，人与人的关系及人与自然的关系都是相互影响的，一荣俱荣，一损俱损。在东方传统思想观念中，人与自然的关系是和谐统一的。古人将人与自然相互的观照视为心性的最高境界，也就是所谓的“天人合一”理念。而禅宗所倡导的“物我合一”亦是使人与自然达到一种和谐美满的状态，“自在、超然、化繁为简”更是禅宗一直以来所追求的精神境界。从上述分析中我们不难发现，具有禅意的空间设计大都是用玄妙而又极简的形式语言表达的。在现代的艺术设计中，人们也越来越喜欢简朴、有内涵的设计作品，并希望通过物化的艺术环境来营造一种纯净的精神境界。将禅宗这种化繁为简的思想移植到现代的设计中来，就是要在视觉和使用功能等方面对设计进行“净化”，去除那些琐碎、繁复、矫揉造作的装饰，还原作品最自然、最真实的一面。让人们在惬意的空间中沉静、沉寂、再沉淀，让紧张、快节奏的现代都市人的精神获得沉淀与超脱。但这并不是说我们不对设计作品做艺术化的处理，而是要隐去 “设计”的痕迹，摒弃做作与浮夸，让人们享受“自然而然”的设计美。最终达到“虽由人作，宛自天开”的设计境界。

参考文献：

[1] 李波.浅谈园林建筑在造园中应用[J].华中建筑，2006，24（6）：95.

[2] 赵有声.中国园林空间创意的三层结构[J].重庆建筑大学学报，200 1，2（2）：l7.

（作者单位：呼和浩特职业学院）