黄花滩村的折叠时光

辽西朝阳大平房镇之西有一条称为“小河子”的流水，地方文献上把这条水称“老虎山河”，是由内蒙古和辽宁两条河水交汇而成。小河子穿越了一个叫黄花滩的村子后，一头扑进大凌河。

黄花滩——给村子起名者至少是胸怀浪漫情调的人，像西汉的东方朔。我的同学小军家就住在村子的东头。他家东行，穿过一个菜园子就是流水汤汤的小河子。

谁能想到辽西的春天也有这么毒的日头，后背晒得刺痒。我们在插秧。没有穿水靴，泥水没过脚脖子，稀泥像挤牙膏似地从脚趾缝间奔溢而出，冰凉微痒。我弓着腰，撅着屁股，右手拇指配合中指和无名指捏起纤细的稻秧边插边朝后倒腾，烂泥水在脚底下咕噜咕噜吹起浑浊气泡，泥点子喷到裤腿上，灑上麻点。

“插直喽——插直喽——”小军在身后大喊。

谁不想插直喽啊？我插的稻苗像刚上学的孩子排队，伶仃瘦弱，在风中七扭八歪。

辽西之西，丘陵之地。因为有了一条老虎山河，黄花滩村偏得了一片水浇田。不知从哪一代起，村里引进了水稻。就在这块块相连的，打成田字格的水田里，选春季的某一天，抓紧时间把稻秧插上。我是小军抓来的“劳工”，帮他家插秧。劳工里还有李信，我们仨是死党。插秧少顷，汗水顺鬓角淌下，从领口轻巧潜入，感觉出汗迹蜿蜒蠕动，微凉微麻也刺痒。长时间猫着腰，肌肉里乳酸泛滥，酸痛感尖锐地侵入中枢神经，像告密者，瓦解我的意志。瞄一眼李信，他的脸色微红，刚笑过。他生活在农村里，有资格看我出洋相。

我还种过花生，是在黄花滩村的“土城子”。

文献记载，“土城子”是辽代建州永霸县遗址，出土过一定数量文物及残片。古城土墙依稀可辨，夯层像摞起的麻袋。如今土城大部分已经沦为耕地，恢复农耕原貌，像完成了世上的一个轮回。

城里——当地人喜欢这么叫——有小军家的一块承包田。这一年小军家要在这块地里种花生，我负责挑水。水源在土城边缘的水渠里，要走一百多米的垅背才能挑到种植现场。这个距离瞬息变化着，随着播种的推进，渐远或渐近。

两桶水，不算太满的情况下约二十五公斤重，加上扁担的坠力刚好是我的极限。两桶本不相干的水在我的肩头上起争执，一头蹦高，一头坠地。调节两桶水之间的平衡苦不堪言，肩膀及漫至腰腿的疼痛让我改变了对劳动的误解。幼时受电影的影响，如《朝阳沟》，一边劳动一边爱情。再如《天仙配》中的田园风光，“你耕田来我织布，我挑水来你浇园……”董永与七仙女脉脉含情的对白让我对田园生活和劳动滋生仰慕。但我家是非农业户口，没有机会侍弄田园。结识了小军后友情加盟农业生产，我的人生才有了新的体验。

我咬牙坚持到结束，至少挑了半吨的水。我像换了一个人，被疲惫和疼痛包围，内心却出现一种空前的、无法描述的舒坦和宁静。一次次劳动让我脱胎换骨。

第二天早上起床，我的卧榻湿淋淋的。我很奇怪：“是谁把水洒这里了？”

小军的母亲是一位小学老师，和蔼可亲，我叫婶。

婶也“惊讶”：“是呢，谁把水洒这儿了？”

多年后想起这件事才突然醒悟，我累尿炕了。

黄花滩村是我少年时期的驿站。一次次造访，压根儿没想过会给小军家里带来什么样的负担。婶收入微薄，叔腿上有暗疾，行走不便，弟和妹年幼。我的到来不能改善他家状况之分毫，他们却像招待客人一样款待我，把好吃的东西拿出让我享用。

黄花滩村西山有一座辽代八角十三级密檐式古塔，和古城址一样，是一处历经沧桑的古迹。黄花滩村的大半村民是蒙古族。我初一转学过来有幸加盟蒙古族班，大多数同学都是蒙古族的。黄花滩村蒙古族年长者仍用蒙语交流，形成一种与汉族不同的民俗。村民们多数信奉喇嘛教，古塔为祈祷圣地，每年的农历四月十五是传统的转塔节。村里村外的人虔诚地聚集在古塔前，口诵经文围着古塔转圈，祈求平安、幸福、丰收或诸多好的心愿。信仰是大众精神依靠，是民间愿望的升华。转塔时，民众的愿景形成一股潮流，奔往相同的方向。民心所向的地方四季平安，阳光雨水都充沛，没有让人挠头的事。我不懂，仍跟随大人们转塔。人生需要安慰，转塔也是其中的一种。

叔风趣，也健谈。他面庞红润，眼睛明亮，身体清瘦。彼时的我也就是十五六岁，不善交谈。叔不管这个，他像很久没遇到能够交流的人。叔的记忆力真好，听过或看过的事都能清楚地记着。我敷衍，其实是不懂，没办法，叔对我们的交流很庄重，只能接着谈。

我更喜欢与叔交流《三国演义》，因为像故事。“三英战吕布”让我对桃园兄弟，特别是关、张的武力值产生质疑。

婶把我当孩子看，这个态度我更容易接受。夏天，婶赶集归来，给我和小军各买一件白背心，喷印上“辽宁青年”四个红字。我很喜欢，穿了两个夏天，直到背心变小了。

从镇里到黄花滩村要走一条约500米长的铁路桥，钢铁架梁的桥身用18个直径约4米粗的水泥墩支撑。桥下是奔流不息的老虎山河。桥面中间是铁路，北侧给行人留出一米宽的通道。人走在上面不停地颤动，哐当哐当。脚步迈得快一点，轰隆隆的响声连成一片，仿佛有火车经过，让人骤然紧张。铁桥隔开一段就有一个凸出去的站槽，是给行人或维修工人躲避火车用的。不过火车的时候，我仗着胆子到铁桥中央走一走。透过枕木的缝隙，看清河水的波纹。这座桥是日本侵占东三省时修建的，是日军侵华的铁证。但桥是无辜的。桥在人间的定义永远是通达。

如无汛情，老虎山河水清澈见底，能看到五彩斑斓的石头和愉快游动的小鱼。一个夏天，我和小军突发奇想，选了河边一条岔口用沙石堵住水的入口，岔口的下游有一个大水坑，我俩想把坑里的水淘净捉鱼。我和小军祼着身子，轮流用水桶哗哗往外舀水。水坑里的水由清至浑，上面鼓起气泡，像鱼在挣扎呼救。甚至有几回感觉鱼撞到了大腿上。数十个回合后我干不动了，坐在地上呼哧呼哧喘气。小军仍坚持了一会儿，哗啦——哗啦——汗水淋淋，像身上抹了一层油。近午的阳光毒辣，水蛭偷袭并屡获成功。这种嗜血的东西在人毫无知觉的情况下钻进大腿肚子里，用手拽，水蛭身子拉长，很难拽出来，常弄得大腿上鲜血淋漓。小军也挺不住了，坐在坑沿上大口喘气。坑里的水没看出少，鱼不见踪迹。流了汗也流了血，连鱼毛儿都没捞着，我俩沮丧回家。路上，我俩猜测水坑里的鱼，是在跟我们较劲儿，估计也要撑不住了。我们想回去，可是没劲儿了，走路歪歪扭扭。

我走熟了黄花滩村每一条土巷。不是农忙，巷子里会零星走过几位村民，行色匆匆，粗布裤管上蹭着泥巴或草色。母鸡散在道边土堆上刨食，公鸡显赫，一身锦绣站在高处。公鸡追求母鸡时翅膀扑地，围着母鸡转圈，喉咙里迸发哽咽杂音，很猥亵。鸭鹅三五成群，屁股一扭一扭地走，天塌下来都不着急。鸭子扭得幅度小，鹅扭得幅度大，像十九世纪欧洲的贵妇人拎裙子行走。也有村民偶尔牵毛驴过来，驴黑身白唇，多数负重而行。驴时而翘起尾巴，粪蛋滚滚而下。牛走得慢慢吞吞，肌腱饱满。即便走着，牛嘴巴也不闲着，一口一口地咀嚼，像得到珍馐，涎液粉丝一样从口角垂下来。狗愉快地跳出门来，见到陌生人又慌慌地蹦进门里，不忘探出狗头一阵狂吠。羊群悄无声息地穿过街巷，细碎蹄子搅动尘土，毛茸茸的脊背像水面微微起伏。巷子窄的地段羊群把人裹挟在里面，浓重的膻味直扑面门。羊群过后地面像洒了一层黑豆。村子的巷道永远弥散着燃烧柴草和淡淡的牲畜粪便的气味。巷子两厢房舍错落，门口有时站着人。家家门框上贴着掉色的春联，风吹起一角，墨迹却清晰：“辞旧岁吉祥如意，庆新春五谷丰登。”黄花滩村一部分春联是蒙古文字，规整庄重，可惜我不认识。我有时漫无目的游走于村巷，像是在寻找什么，结果两手空空。青涩的年纪，某一时刻内心无端地被莫名的忧伤挤满……

（袁海胜，辽宁作家协会会员。作品见于《人民日报》《鸭绿江》《福建文学》《四川文学》《散文百家》等报刊。出版散文集《月色河边》《永不锈蚀的钥匙》《春天鼓掌》三部。）

编辑：刘亚荣