房立中 王晓雯
1.成都体育学院搏击系教研室,四川 成都 610041
2.北京体育大学,北京 100084
千百年来,武术运动既是历朝历代国力的保障,又是社会各阶层人士防身及战斗的主力方式。唐朝时期,国力鼎盛,万国皆仰慕。此时期武术运动并不是鼎盛时期,国力的雄厚致使得百姓以安居乐业,国家处于国泰民安至中,故唐朝的武术运动并不是发展最为鼎盛时期。随着宋朝的开端,武将颇多,武将间常推崇以武会友的待客之道。宋朝时期时是武术运动发展的高峰。明清时期直至民国,战争不断,炮弹尚稀少,只有冷兵器的我国,有许多爱国人士提出将武术运动作为自保与攻敌的主要方法。戚继光、叶问、霍元甲等一大批武术爱国人士就是这些时期产生的。尤其是民国时期,国术馆的建立,将武术事业推上新的高峰。民国以后,国民经济水准与生产水平不断完善也就造就了许多武术流派的招式在潜移默化中消失殆尽。此后,很长一段时间内中国武术只具有表演性作用,不具备实战能力的荒唐舆论铺天盖地。1979年,我国一大批武术专家将武术动作中的踢、打、摔提炼出来,组成新的武术项目,它的名称就是武术散打。武术散打运动项目的出现,使武术运动有机地将武术套路表演,武术竞技、养生等项目融合在一起,同时也使世人受到不尽相同程度思想上的熏陶以及身心上的滋养。
据相关文献资料记载,武术最早可追溯至原始社会。武术散打运动,俗称“散手”,古称“手搏”“相搏”,这种运动形成于春秋时期,宋元年间最为兴盛。[1]由于时代发展进度具有较大的不平衡性因素,各朝代之间的经济水准各不相同,武术运动的发展受很多主客观性条件的制约,在发展过程中没有将实践与理论体系有机结合在一起。由此不难看出,较早时期的武术范畴内的武术散打运动并没有得到很好的发展。民国后期以及新中国成立以后,武术项目的表演性过强,其表演性的张力完全高于项目本身的实用性。武术是一项“花拳绣腿,华而不实的运动。”的谬论铺天盖地席卷中外各大搏击事业,导致国外一些竞技性实战项目才是真正的格斗技术的噱头不断“壮大”,中国武术已经成为“中国式体操”项目等说辞愈演愈烈。为此,国家体委以及国内一大批武术名家、专家将武术中的拳、腿、摔提炼出来,汲取精华,不断发展武术项目自身格斗风格。在1979年以北京体育大学、武汉体育学院、浙江省体工队为试点的武术散打项目便开启了新的征程。
自1979年“武术散打”名词的提出以及三个试点的试运行,武术散打运动才算是武术浩瀚长河中的一脉支流得以疏通。1982年11月,全国首届武术散手比赛拉开了序幕。该届比赛的开展将《武术散手运动规则草案》中的有关规则进行实践与分析,同时在这一次的武术散手比赛中不少武术名家与专家都提出了许多武术散手相关专业问题。马克思列宁主义告诉我们:实践是检验真理的唯一标准,1982年的首届全国散手比赛无疑是将武术散打事业的开展奠定了夯实的基础。随之,武术散打业界的各大比赛将武术散打事业推上了新的高峰。在武术散打运动的发展中,无论是技术的实用性、合理性、观赏性,还是规则的完善程度都具有不尽相同的问题出现。
首先,就技术层面出现的问题而言,最早提出的草案中,可用方法为:任何武术流派的招式。回归武术流派招式本身即可发现,在武术运动大范畴内,许多武术流派的招式对于武术散打专业来讲是无用的。自1979年“武术散打”名词的提出后,不少武术名家都得出了一致的观点,即将武术中的踢、打、摔提炼出来进行实战练习。而该规则中的可用方法显然与初心是背道而驰的。其次,旧规则中,一些规则中出现的名词定义不够准确,如:消极搂抱,旧的规则中并没有明确在击打对方之后立即搂抱对方,多久时间内不产生有效摔法即为消极搂抱。以至于大量的武术散打运动员在竞赛过程中抓实规则的漏洞,击打完毕立即搂抱对方,消极等待裁判喊“分开”的口令。一方面达到休息的效果,另一方面保存一定体力。再次之,虽然通过对规则的更改有利于散打竞赛规则的完善化和规范化,但是由于其更改的频率比较快, ……另一个规则就出台了。[2]竞赛规则相对而言不够稳定,规则的改良一方面促进了运动本身的发展。同时也需要运动员在新规则的出现后,尤其是与旧规则同一概念相冲突时,运动员需根据自身情况结合新规则进行调整,整个过程阻碍了武术散打运动发展的步伐。
历经40年的洗礼,武术散打运动已经从最初的“萌芽”阶段,历经“改革发展”,直至今日的成熟。现下的武术散打运动已经成为了一项较为成熟的青年项目,无论是国内还是海外,武术散打运动已经风靡至极。由于武术散打运动源自中国武术,其自身就渗透着中国传统文化的独特魅力,加之运动本身具有较强的实用性、观赏性,在体育界以及搏击业界,武术散打都是一项备受青少年喜爱的运动项目。经过千百次的竞赛实践,当今武术散打运动根据不同年龄段、不同类别人群都有较为完善的培养方案,技术打法理论知识也有十分系统化的整理与资源整合;通过无数次专家与学者的思考和反思,武术散打竞赛规则通过不断的修正,2016版竞赛规则也十分完善。全国武术散打锦标赛、全国大学生武术散打锦标赛、全国运动会武术散打比赛、各省市级武术散打比赛以及世界武术锦标赛开展的如火如荼,这必将是武术散打事业发展路途中的长明灯,为中国武术散打事业的检验与未来的发展指明了方向。
登封市隶属于郑州市辖区,素有“全国武术之乡”之称,位于闻名遐迩的中岳嵩山脚下。自古便是习武圣地,受中原武术与少林功夫的影响,不少武术名家、武术世家出自登封市。武学崇拜者自然不少,特别是1982年电影《少林寺》的放映以来,更是引发了全国的少林武术热,在国内外引起强烈的反响。[3]正是受到电影《少林寺》的影响,全国不少武术爱好者便登上了习武之路,前往登封市。幻想着电影与武打小说情节,不少类似于“我学了武术之后能打多少人,我多久可以学会轻功……”的问题便随之出现,同年的首届全国武术散手比赛也为正好成为了解决能到多少人问题的答案,由此武术散打运动便在登封市开始得以传承与发展。
良好的契机与优秀的教练员结合科学训练体制加快了武术散打运动的发展速度。当今登封市的武术散打运动在少林塔沟教育集团、少林鹅坡教育集团等各大武校的带领下,登封市的武术散打运动在武术散打业界有着坚定的行业话语权,同时也在不断为中国人民公安、武警、各大体育院校输送优秀的人才。伴随着武术散打运动走过40年的风雨历程,登封市武术散打运动员在国际级、国家级、省市级比赛中取得的成绩足以令人叹为观止。无论是从竞赛中取得的奖牌数量还是优秀运动员、教练员的培养与输出,亦或是科学理论整理、技术创新等方面都令全国武术散打运动从业人员从中学到较多令人受益的知识。
图1 登封市武术散打运动教练员发展水平
一名优秀的教练员必须对运动技术技巧做到轻车熟路,对理论知识也须有着一定的理解,同时更应具有较强的身体素质。登封市武术散打运动教练员除本身具有较高的技术水平之外,对裁判法则有一定的了解,通过每周的运动时常与运动强度不断增强自身身体素质,使身体机能最大限度的保持良好状态。
武术文化无论是从古代单一的师徒传承、父子传承,还是直至当今更受社会认可的学校传播、社会会传播与师徒传承,其主题依然是学习者。纵然严师出高徒,名师出高徒的争吵再激烈也终究逃不过学生的学习能力与承受能力才是培养学生的根本之道。所以,学生不仅是发展中的人,更是需要被深刻探索的话题。文章通过数据采集法、逻辑分析法、资料整理法等手段对登封市武术散打运动员发展水平进行剖析,得出如图2示结论:
图2 登封市武术散打运动员发展水平
从图表中的信息反馈即可了解到,专业的运动员必须保持良好的身体素质,没有良好的身体素质再卓越的技术在竞赛中也无法体现。同时在数据中有一定数量的运动员认为既有专业的技术又能结合系统化的理论知识学习才能将武术散打运动学习的更好。其次,技战术与运动员的心理素质在实战对抗中具有一定的影响因素,合理的判断有助于运动员的技术发挥,心理状态的调整是武术散运动员在实战对抗中必须经历的,暂时的成功只是片刻的,笑到最后的人才是人生的赢家。无论是从技战术分析、理论整理、高素质运动员培养,还是从技术技巧等方面来看。目前,登封市武术散打运动员处于国内较高的发展水平。
目前,中国武术散打运动在全球范围内具有较强的影响力。武术散打运动与许多搏击运动相比较,具有很强的发展优势,伴随着中共中央、国务院联合印发的《“健康中国2030”规划纲要》与国家体育总局、国务院联合印发的《体育强国建设纲要》等一系列文件的出台。我国体育事业在全民健身方面将迎来新的使命与担当。《体育强国建设纲要》中指出:“充分发挥学校体育普及体育教学的强大作用,…至关重要。”[4]《“健康中国2030”规划纲要》号召:“将健康教育纳入国民教育体系,…培养健康教育师资,将健康教育纳入体育教师职前教育和职后培训内容。”[5]将武术文化融合校园不仅可以促进我国青少年学生的身体素质,同时增强了学生自我保护与防卫能力。未来登封市武术散打运动将可能在不断为社会培养优秀的、专业的高素质体育人才外,同时兼顾武术进校园课程的研发与实施。将武术散打运动更好的传播与推动。