天地方向 笼烟迷人——领略方向山水画的栖居之

□于 洋

《小憩》方向

《故宫御花园》方向

20世纪的中国山水画，经历了从传统文人意趣与近代情景向当代语境的转换。尤其在对笔墨的态度和视觉图式的创新等问题上，百年以来，几代画家、理论家提出过不同的理论学说与解决方案。比如：山水画的文人趣味、笔墨本体的精妙质量，是否或如何能与中国画的现代形式，以及时代对于视觉图式的要求相契合？今天的山水画，如何面对都市题材、全新观念的现代转型？这些问题一直是现代山水画家们在创作中面临的重要课题。多年以来，方向的探索集中于对故园与他乡都市山水情境的表现。他那独具人居意趣的山水境界，既蕴含着景与境的交融，更在天地造化的表达中提示了作为主体的人的兀自存在，从而展现了人与自然、社会、世界的密切关系。

“人，诗意地栖居在大地上”。德国哲人海德格尔曾引用浪漫派诗人荷尔德林的这句诗，来描述人间共有的精神回乡之路。这句诗的旨意，原是通过人生的艺术化和诗意化，来抵制近世科学技术所带来的个性泯灭及生活的刻板化与碎片化。这种被物质主义异化了的碎片化现象，正是人与自然脱节的结果，是人的感性与理性脱节，人的个体成为物化的存在和机械生活整体的一个碎片。也正是在这种现实情境中，方向山水中的栖居境界在今天更堪珍贵和迷人，从而借由一种故园市隐的主题揭示出整整一个时代的乡愁。

方向的山水画，以笔墨语言回到故土的亲和，化写城市山水的无限可能。在顿悟性的写意精神和图式的开合中，保持着对笔墨本体的自觉，同时强调山水画语言符号的独立审美价值。于是，我们可以看到方向以闳阔视角观看世界的方式，犹如以水墨语言、山水视角游观世界的水墨游记。他一方面通过行走与观看，即景抒写自己的精神；另一方面亦将传统山水目识心记的观瞻与表现手法，渗透到他的异域图景之中。这种奇妙的融合使其画面兼具叙事性与抒情性，又充满生机与新意。回看20世纪五六十年代以笔墨语言表现欧陆风景的山水画名作，李可染笔下的麦森教堂和傅抱石的东欧写生已成为经典。与那些前代画家相比，方向笔下的异域都市更为灵动丰盈，在其高远的视域中，放下了异国情调式的猎奇，仿佛浸透着一种淡淡的乡愁。他在赋予这些地域景致以“我注六经”式的理解的同时，也赋予了山水文化一种新鲜而真切的世界观照。

在故土行旅的历程中，方向将对于各地山水风物的感触，聚焦为对山川故园的田野调查与人类学式的近距离观照，同时又朴素直接地指向山水景致本身，自觉回避了绕路说禅式的观念植入。他的足迹遍布大江南北，从武夷山到青城山，从甘南扎尕那到贵州镇远，从云南腾冲到陕北延川……从某种角度看，方向的山水写生语言虽然沿用了某些传统山水画的观念和技法，但对于这些观念、技法的解析与重构，却使他的作品别具新意，耐人品味。一种凝望与沉思，随着他早年笔下的故乡田园与岭南庭院，渐渐回溯到遥远的都邑乡村。在那里，浓烈斑斓的色彩与炽热灵动的诗情正在南国的氤氲空气中孕育幻化，他也通过文人心象的拾古入今与图式构成的现代探研，不断寻找心灵栖居的方向。

《喜雨》方向

《田园牧歌》方向

画家简介

方向，1967年生于广东汕头，1988年毕业于广州美术学院中国画系。现为中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国艺术研究院创作研究员，中国画学会理事。曾获第九届全国美展中国画银奖、第十届全国美展中国画铜奖、首届全国山水画展优秀奖、“纪念改革开放30周年”全国美展优秀奖等奖项。