想法·说法·章法——考场作文升格三步曲

◎ 浙江大学附属中学

文章写完之后，通过修改进行升格，其中有两个关键：一是找到“格”在哪里，即阅卷老师比较看重的得分点在哪里；二是自己通过努力能达到的高度在哪里。只要把握住这两点，作文升格就是可望又可即的。

一般来讲，阅卷老师乐意给高分的文章，通常在以下三个方面有比较突出的亮点。

想法：就是文章的观点，作者的思想。文章是用来表达思想的，高中生的作文应该有一定的思想性和思辨色彩，这样的文章才会有“启发性”。不幸的是，绝大多数学生没有自己独到的想法，缺乏思考的习惯和思辨的意识，常常人云亦云，所以考场作文千人一面万口同腔是常态。其实，只要有意训练，方法得当，是有可能语出不凡的，这个我会结合具体的材料进行说明。文章的思想和观点应该是正确的，不能为了出奇而走偏；也应该是有益的，即让人家读了觉得是有用的，而不是只说正确的废话；还应该是有依据的，这个和论证的过程密切相关。

说法：是文章的内容，具体来说就是指语言、表达的技巧、使用的材料等。尤其是要学会引用，学会转述，学会运用一些修辞手法。这样的文章往往能既有文采，又合乎逻辑，显得有美感。

章法：主要指文章的结构，包括首尾、过渡、转换。行文的条理流畅、段落结构清晰层递、结尾的力量和余味等是章法的基本要求。

阅读下面的文字，根据要求作文。

著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。

对上述材料，你有什么体验和感悟？请任选角度，写一篇文章。

【要求】①题目自拟；②文体明确，不要写成诗歌；③不能脱离材料；④不少于800字。

【考场作文】

配有五镜过五境

◎郑梦欣浙江大学附属中学高二 66 AA班

于这一生，我们感受人情冷暖，感受起起落落，感受欢乐喜悦，感受苦痛磨难。人生的浪潮起落频繁，有时平静，有时汹涌，怎样在这浪潮中生存，不失为一大难题。配备一副望远镜，让自己看得更远。常言道：人无远虑，必有近忧。说的就是这个道理。现今有忧虑，必然是先前没有做长远的考虑。若以前就已有长远的考虑，必然不会在以后埋下忧虑的种子。过这一生，我们要有长远的目光，为未来做铺垫做准备。

配备一副显微镜，让自己看得细致。态度决定高低，细节决定成败。成功或失败，往往就是一瞬间的事，庞大的机器可能就因为一颗螺丝钉的缺少而不能运行，这一细节决定了成败。在长远的目光上，细致地看，捕捉每一个细节和关键。

配备一副放大镜，让自己看得更透彻。眼见为实，耳听为虚，其实不然，眼见不一定为实，人往往会被表象所迷惑，容易“误入歧途”。人生道路上具有许许多多表象迷惑的东西，我们应看透它们，抓住本质，不为表象所迷惑。

配备一副太阳镜，让自己看淡事物。我们不必固执，不必拘泥于一些事。屈原认为，举世皆浊，众人皆醉，自己深思高举，最终被流放。为何不学学渔父呢？不凝滞于物，与世推移。世人皆浊，那就淈其泥扬其波，众人皆醉，那就其糟歠其醨，何故深思高举？我认为更应采取渔夫的处世之道，与世推移，看淡人生，不凝滞于物。

配备一副哈哈镜，让自己笑看人生。起起落落在人生中太常见了，浪潮能把你捧得很高，也能把你击垮，落在深渊，少见一帆风顺。谁不是经历坎坷苦痛，何况有的人比你更加不幸，但他们也活得快乐自在，有的是这一副哈哈镜，是一种笑看人生，乐观豁达的态度。面对起落，何不微笑面对，让自己充满力量，去战胜它。

这五副眼镜，正对应了五个不同的境界，看得远也需看得细，更要看透看淡这世间。与世推移，微笑面对人生的起起落落。

点评

此文语言流畅，层次清晰，能从材料出发，由此及彼，联系历史及现实，有一定的感染力，属于四档作文（40分左右）。

升格点

1.没有鲜明的思想和观点，只是把材料中的五副眼镜分别作了解说，而且重点不突出。从这种意义上来讲，文章是材料的扩写。将屈原作为反例，不妥。

2.行文缺少一些手法、技巧，而且标题中的“五境”显得没有着落，所以内容和题目有些不相符。

总之，缺乏自己的“想法”，有些“说法”（比如“五境”）未必妥当，“章法”也不够。

【修改稿】

吾有五镜

著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。对我来说，他说的真没错。看远，是一种眼界，提醒我们要做长远的考虑；看细，是一种心胸，让我们放下心中的浮躁，细致地看每一件事物；看透，是当我们认识肤浅时，需要的东西，不要为表象的东西所迷惑；看淡，是一种心态、态度，提醒我们不要沉醉于名利和一些表面的东西；笑看，是一种处世态度，少一些怨尤，多一丝豁达，微笑面对人生。

我们都知道这些道理不错，但怎么配备这几副眼镜呢，又该去哪里配备？这一直是个很困惑的问题。我想这问题的答案，就是阅读与学习。

苍术素热稳定性差，和血胶囊在加工过程中有干燥工序[1]，可致麸炒苍术投料不能100%转移，因此，结合苍术素实际测定值情况，12批和血胶囊苍术素平均含量为0.008 57%，其中S12的含量较高，故以其他11批次平均值的80%设限，即和血胶囊中苍术素含量应不低于0.005%。

通过阅读与学习，我们知道：人无远虑，必有近忧。现今有忧虑，必然是先前没有做长远的考虑，若做过考虑，必不会在以后的生活中埋下忧虑的种子。可想而知，做一个有眼界的人，有长远的目光，是多么重要。

老师常常教导我们，学习态度很重要，但与此同时，细节决定成败。成功或失败，往往就是一瞬间的事情。一个庞大的机器，可能会因为一颗小小的螺丝钉的故障，而不能运行。长远的目光上，作为学生，这副眼镜更为重要，细节处见分晓。

眼见为实，耳听为虚，其实不然，眼见不一定为实。“山重水复疑无路”，对于涉世未深的我们，是难以分辨的，我们易被表象所迷惑，而就此放弃，殊不知，下一个路口就是“柳暗花明又一村”。这种表象具有迷惑性的事物还有很多，我们应看透它们，抓住本质。

文学的世界里，必然少不了屈原的一席地位。他认为举世皆浊，众人皆醉，自己深思高举，最终落得个被流放的下场。反观渔父，不凝滞于物，与世推移，世人皆浊，那就淈其泥扬其波，众人皆醉，那就其糟歠其醨，何故深思高举？阅读与生活中从不乏这样的例子，何不看淡，自在逍遥。

欢乐是希望之花，能够赐给人以力量，使人可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。就如巴尔扎克所说的这样，欢乐是一朵花，它的香气，抚慰我们，激励我们，若我们保持乐观向上的心态，这香气便能时时萦绕在我们身边，赐给我们力量，使我们毫无畏惧地去正视人生的每一次坎坷。

这一眼界、心胸、态度，于书中获，于学中获。吾有五镜，吾有五境。

点评：

2.第一段改动很大，把“五镜”的寓意集中作了阐发，表达方式上议论为主，文体意识更加清晰。但是篇幅有些大，有头重脚轻之嫌。

3.第二段是过渡段，也是“解决问题”部分，给出了解决问题的方案，使得文章有了自己独到的思想，非常可贵。原文是解释材料的内涵，修改之后变成了“体验和感悟”，可以说有了质的提升。“阅读与学习”是作者的观点和思想，这是修改最大的地方，也是升格最明显的地方。单凭这一点，就已经步入三档作文了（45分左右）。

从材料到立意，有一个基本的办法，就是补充情景，或者追问为什么，或者设想解决问题的办法。比如本材料中的五副眼镜，暗示了五种情景下的生活态度。急功近利的时候需要望远镜，粗枝大叶的时候需要显微镜，心浮气躁的时候需要放大镜，偏狭固陋的时候需要太阳镜，抑郁苦闷的时候需要哈哈镜。这些具体的情景又是怎么来的呢？只需要学会进行追问就够了：为什么需要这么多眼镜？什么情景下需要何种眼镜？这些情景就可作为立论的角度了。选择其中的一两种情景生发开去可以入文，当然也可以综合起来。情景不同，态度不同，综合起来就是调剂二字，即生活是多味的，需要适当的调剂。

作家只说人生需要配备这几副眼镜，但并没有告诉我们怎么才能配齐，到哪里配备，我们把这个解决方案给出来，就是文章的立意，自己的“想法”就形成了。

升格点：

1.从第一段到第二段，过渡得有些生硬，不够自然，某些说法还有待改进。

2.结尾似乎是对全文的总结，但显得有些生涩，从章法上来讲不太够味道。

【再修改稿】

学有“五镜”

作家麦家说，人生必须配备五副眼镜，即望远镜、显微镜、放大镜、太阳镜和哈哈镜。他大概是觉得人生有时需要看远些，有时需要看细些，更有时需要看透，也有时需要看淡一点，还有非常重要的一点就是笑看人生。

眼睛能看到什么，某种程度上取决于使用的工具。如果被一片树叶遮挡，那么就是泰山在眼前也浑然不知。如果佩戴了一副合适的眼镜，那么世界就会在眼前呈现出各种精彩。如果说眼镜之于我们是一种视觉工具，一种观察和了解世界的工具，一种协调自我和自然的工具，那么获取这个工具就是人生的必修课了。

其实，我们每个人长大的过程，都是通过“获取工具”而不断适应不断强大的过程，而获取工具最高效最便捷的途径就是学习。

宋真宗赵恒写过一首《劝学诗》，其中几句被人熟知：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。他竟然通过书看到黄金美食、车马美女，也足见学习可以改变人的“视力”。

人无远虑，必有近忧。现今有忧虑，必然是先前没有做长远的考虑，若做过考虑，必不会在以后的生活中埋下忧虑的种子。可想而知，做一个有眼界的人，有长远的目光，是多么重要。设若我们知晓历史，就可洞见未来，就不会再为自己的鼠目寸光而沾沾自喜。

有时细节决定成败。一个庞大的机器，可能会因为一颗小小的螺丝钉的故障，而不能运行。老师常常教导我们，态度很重要，成功或失败，往往就是一瞬间的事情。“千里之堤，溃于蚁穴”，他山之石，可以攻玉。前车之鉴，不可不慎。有时眼见未必为实。“山重水复疑无路”，对于涉世未深的我们，是难以分辨的，我们易被表象所迷惑，而就此放弃，殊不知，下一个路口就是“柳暗花明又一村”。这种表象具有迷惑性的实物还有很多，我们需要通过长期的学习来应对。

孔子告诉我们，学习是快乐的。巴尔扎克说：“欢乐是一朵花，它的香气，抚慰我们，激励我们。”若我们保持乐观向上的心态，这香气便能时时萦绕在我们身边，赐给我们力量，使我们毫无畏惧地去正视人生的每一次坎坷。让我们效法孔子，做一个孜孜不倦的学习者，进而成为一个“下学而上达”的快乐达人。

配有五镜看天，别有风景。沉浸学习阅读，心明眼亮。

点评：

1.标题更加准确和醒目：“学”字表明观点，“五镜”扣住材料。

2.开头扣材料入题，扼要明快，为下文张本。次段既承上段，又进行引申，同时又向“学习”转换，一石三鸟。

3.第四段引用赵恒的《劝学诗》，既丰富了文章的内容，又强调了学习的作用，尤其是将书和“视力”搭起联系，不可谓不巧妙，这就是“说法”的力量。

4.主体部分没有面面俱到，而是择重点论述，联系历史和自己的人生实际，给人以启发，同时也使得观点更“有益”。

5.结尾部分不是简单的重复，而是由此及彼的提升，由眼镜而学习而快乐，文章的格调得以大幅提升。

总之，经过两次修改，文章已经悄然升级到二档或者一档（55分左右）。

【文鉴】

多味人生我奈何

常言道：人生百味。酸甜苦辣，喜怒哀乐，缺啥都是遗憾。人生有时要做加法，“为学日益”；有时又要做减法，“为道日损”。有时要活得清醒，明明白白；有时也难得糊涂，浮生半日；有时需要穷根究底，有时又需要浮光掠影。

作家麦家想来对此感触颇深，他说，人生必须配备几副眼镜：望远镜、显微镜、放大镜、太阳镜、哈哈镜。他的大意是说，人有开阔的视野而不苟且于眼前，要有明察秋毫的洞察力而非不明所以，要有见微知著的判断力而不惑于表象，要有适可而止的定力而不随波逐流，要有敢于自嘲的智慧而不胶柱鼓瑟。我敢说，这样的人生是丰富多彩而又趣味盎然所以近乎完美的，只是，我到哪里去配备这几副眼镜呢？

“你是我的眼，带我穿越拥挤的人潮；你是我的眼，带我阅读浩瀚的书海。”这几句歌词，让我明白了有这样一个所在，可以配齐这五副眼镜，这个所在就是经典书籍，而配备的过程就是阅读。

当沧海横流，苟且者众，就算我乘桴浮于洪流之上，也会手执一卷《论语》，从而遥见海岸线的那一方。或如孟子一般，“虽千万人，我往矣”！当然，眼下的身心俱疲难免，我同样可以手捧一册《大学》，歌“在明明德，在亲民，在止于至善”，体悟“道不远人”的境界。

当一个苹果在手，那不是手机，而是一本《查拉图斯特拉如是说》，我会在尼采的世界里烛微照幽。唯其昏暗，这种精神之光才弥足珍贵。唯其微小，方成其生命力之雄大。还有叔本华、康德、海德格尔……

当现实的纷繁让我眼前模糊，我会走近鲁迅，那个陈丹青口中“好玩的大先生”，看看他的杂文集，看他如何把眼下的丑恶放大，让人看清楚其污浊，进而产生清除的冲动。读一读他的散文，看他如何把生活的小事放大成人性的良善，从而感受到温暖。

当人潮拥挤，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就读一读陶渊明，神往一下“采菊东篱下，悠然见南山”的画面。读一读钱钟书、杨绛、傅雷、林清玄、狄金森。“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其是生命。”

现实是沉重的，有时也是荒诞的。何妨读一读庄子，或者杨朱，当然也可以读木心、莫言，读后哈哈一乐，在会心一笑中超脱。

人生多味，只需一味换：阅读经典！

【提示】

这是教师写的一篇下水文，请你从“想法”“说法”“章法”三个方面作点评。