回望那千古真纯的千金一笑

张晓平

摘 要 在20世纪，从王昆仑发表第一篇晴雯专论以来，不少学者从不同的角度，运用不同的方法对与晴雯相关的问题进行了多方面的分析与评论。透过《红楼梦》中的晴雯，我感叹晴雯之可贵可爱，更愿叩问我们如何在理念与现实之间找到平衡点，坚持理想的同时玩转现实，以期引起今日之我们的一点思考。

关键词 《红楼梦》 晴雯

中图分类号：R54文献标识码：A

晴雯是个无家世可考的女孩子。全凭模样好和聪明伶俐顺利地由“奴才的奴才”升级为“主子的奴才”，再顺利地被选进怡红院这个大观园仅存的一方净土里。

晴雯可以说是贾府里面最好看的一个丫鬟，有凤姐的话为证，她的美丽“在所有丫头里是拔尖的”。贾母说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及她”。

第74回，抄检大观园前夕，王善保家的向王夫人指名道姓地告刁状，使得王夫人猛想起了怡红院里曾有过这样的一个女孩， “有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。”虽是诽谤，却从一个侧面窥见了晴雯的确天生丽质。

晴雯不仅貌美，“病补雀金裘”中，“勇晴雯”生动美好的倩影，体现的更是她心灵手巧和女红的精致，表现急难中对宝玉的体贴忠诚。

第31回《撕扇子作千金一笑》中晴雯口无遮拦、冰雪聪明，对于身边人身边事了然于心。但是这样无拘无束的自由个性，直来直去、毫无保留地率性出击，很容易得罪人。因此在得知晴雯将被扫地出门时，那些下人婆子竟十分地幸灾乐祸。

第74回面对王夫人的刁钻问话，晴雯审时度势、不卑不亢。可以说晴雯这段极为精彩的对答正显示了她的聪明伶俐。甚至直到“老祖宗”被告知晴雯“比别人分外淘气”并得了“女儿痨”被“送”出大观园后，也还是甚念晴雯的好处（原文第78回）。“老祖宗”的择人显然是注意到了晴雯做奴婢的才貌双全。

第26回：晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，面对宝钗和黛玉的造访一样表现得自由率性。

第27回：晴雯一见了红玉，直言训斥，对属下管教苛严，不留情面。

第37回，秋纹偶然得到王夫人赏赐的两件旧衣服，正洋洋得意。晴雯却想起王夫人曾把好衣服赏赐给袭人的事，她对主子为了收买奴才厚此薄彼，区别对待的用心表现出了极大的不满，于是她挖苦秋纹并表明态度。话说得很有骨气！封建主子的凛然不可冒犯的“威严”和用来笼络奴隶的所谓“恩惠”，都被晴雯踏在了脚下。晴雯对封建社会推崇的“尊卑有序、贵贱有别”的等级观念表示出了强烈愤慨;看到同伴因得到主子的一点赏赐就兴奋，她更感到可耻，折射出晴雯对有伤做人尊严的卑劣品行的极大蔑视;同时她宁可冲撞主子，也不肯接受不平等的待遇，的确有“饥不食嗟来之食”的骨气。

第52回：平儿的镯子被贾宝玉房中小丫环坠儿偷了。晴雯对坠儿的训斥和惩罚，可见这个眼睛里容不下沙子的晴雯强烈的个性，只是她终究还是将坠儿的赶出了怡红院，断送了一个与她一样可怜的女孩。

第74回，刚刚从王夫人那受气而回的晴雯，面对抄检，竟丝毫不惧，当查到她的箱子时：“朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”对不公平遭遇之反抗、性格之刚烈让人叹为观止。

晴雯高洁傲岸，有着出淤泥而不染的精神。在大观园中，哪一个丫头不是使尽浑身解数，极力讨好宝玉。袭人同宝玉的龌龊自不必说，就连次一等的丫鬟碧痕在打发宝玉洗澡时，“也不知道做什么呢？洗了足有两三个时辰，弄得地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水”。晴雯则不然，她可以在手冷时在袭人面前让宝玉替他焐手，身冷时钻进宝玉的被窝儿不怕麝月看见（第52回），却不同意和宝玉一起洗澡（第34回）。可见，晴雯对待宝玉完全不同于袭人等，她除不为捞取资本而亲近宝玉外，更有着作为女孩的自尊自重，处于污浊环境中却始终高洁自爱。

生活在宝玉这个不像主子的主子身边，晴雯“爆炭”似的性格得到充分发展。“撕扇子作千金一笑”大概是晴雯一生最得意、最撒娇、最放纵、最快乐的时光吧，也是著作中最动人的情节之一。此时的宝玉满怀歉意，比平日更谦和宽容，他对晴雯的态度是“只要你高兴就成”。伴随着“嗤”、“嗤”、“嗤”的响声，他们二人都放声大笑。在笑声和叫好声中，晴雯为自己找回了尊严，自由个性和自身价值得到了认可;他们在笑声中和解，在笑声中成为心灵上志同道合的知己， 在精神情感上更加接近了。的确，大观园中，除了林妹妹，宝玉最信得过的也只有爽直明快、任性而为的晴雯。

危机从此潜伏，宝玉并没有能力保晴雯周全，惨重的代价只有晴雯一人承受。晴雯对于自己的生活缺少警惕。危机四伏时，后知后觉，完全不防备，更不懂得如何避祸。这样的情况下，外人的一句诽谤，轻易就结束了这个年轻美丽的生命。说到底，能够保护自己的，只有自己。

晴雯的品质固然可敬可爱，但她锋芒毕露，棱角分明，最终刺伤别人，也刺伤自己。今天的我们，应该在晴雯的命运走向里为自己性格的雕塑得出一些可行的结论。

晴雯年轻的一生在外人的欢声笑语中悄然落幕。就算离开也没有心甘情愿，晴雯并不接受这样的结局，或者说她想不明白为什么会有这样的结果。法国哲学家卡缪斯有言：“最可悲的悲剧，不是有美德的人受到打击;而是受到打击的人，后悔他因坚持美德而不幸。”晴雯的后悔至少证明了她怀疑自己曾坚持的。我们为晴雯哀，更为晴雯的后悔哀。千古艰难惟一死，千古更艰难的是不悔的死。

晴雯是无辜的，晴雯的悲剧是社会造成的，是制度造成的，晴雯自己难道没有责任吗？

晴雯的品质固然可贵，但方法未免幼稚。许多的危险原本可以避免，但晴雯不为，而不是不能为。你可以说晴雯的人格高贵，不屑于同流合污。但我们不得不承认最后的悲剧命运很大的一个原因，就是平日里刻薄的言语，骄傲的个性，凡此种种，都是不成熟的表现。

我们知道，正常的人际关系是个性特征赖以顺利健康发展的必要条件，但人际关系的发展很大一部分依赖于交往双方相互的喜恶。如果一个人的性格不能保证他在人群中自由生活，而固守着这样的性格不肯改变，不能不说是一种愚蠢。理想应该坚持，美好的品质应该得到张扬，但不可以忽视现实的存在，审视自己性格的不足，雕塑自己的性情，在理想和现实之间找到平衡点。

首先要明确自己的目标，并在一步一步朝着理想进发时，随时规避可能遇到的危险。想要规避危险，首先要找准自己的位置，评估可能的风险，对自己有一个理性的认识，不盲目自信。另外我们要全面了解我们的环境，我们周围的人周围的社会风气，做一个全方位耳聪目明的人。

總之，努力追求幸福是每一个热爱生活的人共同的愿望，不放弃原则却不和别人较劲，更不和自己较劲，才是人生的大智慧。