谈广西壮族民间舞作品的发展

2020-06-15 06:30许洪璐
山东青年 2020年4期
关键词:民间舞壮族发展

许洪璐

摘 要:壮族民间舞蹈是中国舞蹈发展中必不可缺少的一部分,就现状壮族民间舞蹈的作品精品依旧为少数。《走在山水间》是传统壮族舞蹈语汇提炼成新的壮族民间舞蹈语汇的代表性作品,我们将发掘壮族民间舞蹈存在的自然环境、社会环境等诸多民族特色因素,促使相关学者更好的推进壮族民间舞蹈作品发展。

关键词:壮族;民间舞;山水间;发展

一、 引言

《走在山水间》壮族民间舞蹈作品,由广西艺术学院附属中学表演的壮族女子群舞, 编导殷强、闵锐于2006年8月编创此作品,作品曾获第八届桃李杯编导一等奖与表演二等奖。

二、壮族民间舞的历史渊源

(一)概述

壮族为西南农耕民族拥有着悠久的历史文明,广西除了壮族之外还拥有瑶族、苗族、侗族、京族、仫佬族、水族等共十二个民族。壮族子民们信奉神明、崇拜祖先。一直以来,壮民族在文献记载中都是以山歌而闻名对于壮族的舞蹈人们总是记忆模糊。其实,早在广西的左江流域花山岩画上记载着壮族祖先大量的巫术舞蹈,这一发现令我们所知舞蹈对于壮族的文化发展有着重要性意义。广西壮族一直以来都以原生形态舞蹈进行日常生活表演如:“蚂拐(青蛙)舞、绣球舞、师公舞、扁担舞、采茶舞”等。随着时代的变迁与市场的需求,人们对于舞台艺术的创作作品也越来越关注。舞蹈《走在山水间》是壮族民间舞表现赞美家乡风土人情的一个代表性作品,作品的音乐采取了侗族蝉歌与当地著名曲调《山歌好比春江水》,并且舞蹈动作中融入了苗族动律。从此可以看出,壮族民间舞蹈作品开始了一个新的走势。编导们正在将壮族各区域民族特色文化进行提取、融合形成多元素舞蹈语汇,从而形成新壮族民间舞的多种结合创发。

三、 壮族民间舞的生态环境与发展

(一)自然环境

壮族舞蹈的初始是源于对壮族狩猎的模仿,以及巫师酬神等活动。人们最开始的舞蹈表现内容为对生存的祈求以及对神的信仰,并且对大自然报以深深的敬畏。而《走在山水间》的舞蹈内容则表达了人与自然的一种和谐美好,渐渐的偏向人本身与自然。在作品里不仅反映了壮族少女们的生活态度,还描绘了少女们在大自然山水之间嬉戏喜悦的心态。编导依据广西的地区环境进行了符合实情的背景创作,同时也进行了大胆的突破。广西地理环境地势为盆地喀斯特地貌,对应自然带为亚热带常绿阔叶林带,气候为亚热带季风。编导从自然环境中观察到,广西长期炎热的季节偏向,所以将舞蹈服饰设计为上衣红色单肩短款露脐装,下身红黑色短款绣花裙,丢弃了传统的长裤,这不仅展现了壮族少女美妙的身材还突显了少女们如花一般的年龄与热情。在动作语汇上,编导根据广西当地的非遗文化,花山壁画开展编创并且将壮族少女害羞腼腆等日常生活动作进行捕捉,以此还原当地女孩自然的样子。作品的整体创作风格贴切于生活,编导在不改变本民族文化的基础上进行了一定的新因子创作,也描述了壮族少女的勤劳善良、朴实开朗,发扬了壮族女子热爱生活和热爱自然的中心思想。

(二)社会环境

广西的民族分布区域广泛,随着社会文化的发展与变迁,壮族舞蹈的发展也开始走向了创新。在中国有许多民间舞蹈作品是创新融合的如:蒙族舞《出走》编导将蒙族舞蹈语汇与现代舞动作元素进行跨舞种融合,藏族舞《牛背摇篮》将藏族内的舞蹈语汇跨区域进行融合。所以我们从《走在山水间》的舞蹈里可以看出其不仅仅只是表现壮族本民族的风情,它还结合了两、三种兄弟民族的元素进行融合如:为了突显动律将双手左右的摆动与胯部摆动同时进行发展变化,又将壮族舞蹈中的凤凰手型位置进行了不同的变换,还将苗族摆手动律也加入了其中。这种在继承本民族风格的传统下又延续多民族融合性的创新,不仅顺应现今时代的审美,同时又在原有的文化内涵里进行大胆的创新,使壮族舞蹈也走向潮流。笔者认为融合创新将是内容重组再生舞蹈作品的新趋势。

(三)作品發展

《走在山水间》的出现也成为壮族舞蹈作品编创的一个小拐点,新一代的年轻编导通过引导也慢慢的着手于壮族民间舞作品的编创,但是精品的作品还是少之又少,壮族舞蹈作品的呈现还没有到达一个真正的高峰值。既如广西文化旅游局在当地举办的音乐舞蹈大赛里,笔者发现越来越多的作品在保持原有的民族文化里加入了新的因子元素进行创新,使舞蹈的表现形式越来越多样化。无论是服装、音乐、道具还是队形编排,我们都可以看见更多的创作。因为兄弟民族文化的相互影响与结合,促使壮族民间舞逐渐走向一个新的状态。这一点有好处也有坏处。随着舞蹈作品不断的增多,虽说是输入了新鲜的力量,但是如果不能保证作品的质量就会产生大量的无意义创作。所以,笔者认为每一位舞蹈编导在编创作品的同时,需要考虑到的问题面也要更加广泛,不能停留在事物的表面,要思考到更多的文化内涵。通过《走在山水间》这个舞蹈作品,我们可以看出编导不仅创新了舞蹈的本身还将舞蹈的文化进行了概念性的创新,从而使我们可以根据一个舞蹈作品发现壮族民族现有的特征与文化特色。

四、 结语

笔者在浅析完《走在山水间》舞蹈作品之后,更加清晰了壮族民间舞蹈作品的发展方向。虽说我们需要不断的创新与发扬民族特色文化,但还是要在传承与不改变文化本质的基础下进行创作。希望编创者们可以追溯舞蹈的本质与本真,从而发现民族舞蹈作品更多的可能性与发展空间。

[参考文献]

[1]殷强. 以《走在山水间》为例——浅谈壮族民间舞的发展[J].舞蹈,2011.(09).

[2]蒋波.壮族舞蹈《壮族大歌》和《走在山水间》的“继承与创新”[J].大舞台,2012.(10).

[3]吴承轩.壮族舞蹈《走在山水间》中民歌元素的应用[J].文艺生活,2018,(12).

(作者单位:广西艺术学院舞蹈学院,广西 南宁 530022)

猜你喜欢
民间舞壮族发展
壮族嘹歌文化研究的回顾与展望
论民间舞课堂教学的继承与发展——以“东北秧歌典型人物精品课”为例
The Mountains Sing—But for How Much Longer?
迈上十四五发展“新跑道”,打好可持续发展的“未来牌”
中国民族民间舞表演“外松内紧”的内涵与实践
芭蕾基训对民间舞教学的影响
“壮族三月三”来对山歌
砥砺奋进 共享发展
舞蹈系成功召开“天津民间舞项目研究
——教材内容”展示与研讨会
改性沥青的应用与发展