宋·黄庭坚《四休居士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”
饮食上,有粗茶淡饭能吃饱就足够了;衣服上,破被子补一补能御寒保暖就足够了;衣、食、住、和名、位平平常常就足够了;不要贪心,不要嫉妒,一生能平平安安度过就足够了。
北宋中后期的大诗人、大书法家黄庭坚,来自一个江南大族。与许多注重金钱或者权力的家庭不同,这个家族有一种耕读的传统,也就是隐居于乡间、山水田园之处,一边耕地一边读书。在这种传统之下成长起来的黄庭坚,不仅自幼便接受了良好教育,更重要的是在与农民长期接触的情况下,养成了俭朴节约、节欲惜时的品行。
在黄庭坚离开乡间、步入仕途之后,无论遇到加官晋爵,还是贬官排斥,他都能保持一颗平常心,很有几分范仲淹所言的“不以物喜、不以己悲”之境界。也正是在这种境界之下,他的诗文和书法达到了相当高的水准,在学习诸多前辈的基础之上,形成了自己独特的风格。
他为官多年依然保持这种人生观,特别是在接触了一位名叫孙君昉的退休太医之后,他更加崇尚俭朴,将其视为一种长寿之道。
这位退休太医是他的邻居,医术超群,却无意靠此发财或者博取声名,还时常搞义诊。生活十分俭朴,最大的乐趣就是和几个好友在他的小花园中,泡几杯粗茶谈天说地,感觉就像活在世外桃源中一样自在潇洒。黄庭坚也是受邀的好友之一,某次便问起了这位太医长寿之道。这位太医便以“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休”来回答。
这番话恰好与黄庭坚所传承的家风、所蒙受的教育、所具备的品行契合,给了他极大的感触,随即写下了一首与此有关的诗文,名为《四休居士》,并特意在序言中表示:“此安樂法也,夫少欲者不伐之家也,知足者极乐之国也”,意思是说节欲知足就是人生安乐之法。
这种态度也是黄庭坚用以教育后代的态度,他写有“藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾”的诗句。他还在留下的家训文章《家诫》中警示子孙,金银财宝会引起贪欲,使家人不和睦,甚至自相残害,导致家族衰亡,所以子孙后代一定要注意和睦团结。而这个和睦团结的基础,就在于保持俭朴淡泊的家风。
(摘自《新湘评论》)