也要讲讲古人的“后来”

阿金

凿壁偷光的故事，大多数人都不陌生，勤奋好学的匡衡曾是多少學子的榜样。但又有多少人知道好学少年长成后的故事呢？其实，匡衡后来官至宰相，告老还乡时还被封了安乐侯。但只过了几年，这位安乐侯就将自己的封土扩大了四万亩之多。最终，他因“专地盗土”被贬为庶人，不久便穷困潦倒而死。

勤奋好学成就匡衡仕途，品行不善又让其走上毁灭——就此而言，长大后的情形尤其是老年不光彩的一页非常有必要讲讲，尤其对于孩子，可以明白更多道理，学会全面地、动态地看问题。

《世说新语》的《周处》，就讲得相对全面。都知道周处最初被乡亲们列为“三害”之首，除虎斩蛟失而复回得知自己的风评，遂洗心革面重新做人。文章用两句话结尾，“处遂改励，终为忠臣”。其实这篇文章写到“处遂改励”为止，结构也算完整，但最后一句“终为忠臣”，进一步证明“古人贵朝闻夕死”的道理。还有“司马光砸缸”，孩子们都耳熟能详，记住了这位古代少年的勇敢机智。试想，如果让孩子们知道司马光后来的人生历程，了解到他的“为国为民”事迹，榜样的形象必然更加丰满。

古人的“后来”，无论是其小时候的逆转，还是其小时候的顺延，都是不容回避的事实。既然是事实，全面客观真实地讲述总有益无害。假使一个孩子犯错后以周处为榜样，起码知道周处后来成了忠臣，会因为抉择的正确而愈加自豪。设若孩子学习少年司马光的勇敢机智聪明，也了解司马光在北宋历史上的重要地位，可能也会萌生出将聪明“用之大处”的积极。同理，孩子若看完了匡衡的一生，怕是也会明白，拼命好学的同时还要品行端正，才是真正的“善始善终”。

讲讲古人的“后来”，不仅是对历史的负责，更是对读者尤其是对孩子负责。课本上没写也无所谓，老师可以学学《世说新语》的作者刘义庆，也可以学学《伤仲永》的作者王安石，略加变通在课本之外顺带说上一两句，对于懵懂儿童的启发将是巨大的。

陈福民荐自《北京日报》2019年12月31日