云南民族音乐文化在高校艺术教育中的运用研究

2020-06-04 12:21陈颢鑫
科学导报·学术 2020年20期
关键词:民族音乐云南动作

陈颢鑫

2019年7月,笔者所在学院的学生开展一年一度的阶段性教学成果汇报展演。为完成课题目标,经过仔细的思考和筛选,在此次展演中加入了部分与云南民族音乐文化相关的优秀作品,较有代表性的有云南民歌《猜调》的演唱,云南佤族舞蹈《谷神祭雨》,云南花灯歌舞《十大姐》,表演唱《彝家汉子》,以及巴乌、葫芦丝的独奏《竹林深处》等。从最初的学生动员到初步音频视频体验,再结合老师的指导和讲解,学生最终在舞台上呈现出了一台别开生面让所有在场领导老师同学都耳目一新的精彩表演。演出结束后,笔者通过一对一交流访谈的方式,与几名在表演中担任主要角色的学生对高校艺术教育中云南民族音乐文化的运用这一研究课题展开了较长时间的深度探讨,也对本次运用云南民族音乐进行第二课堂教学的作用及效果作了分析和总结。

一、云南民族音乐文化有较高的艺术教育价值

所有受访的同学都表达了对云南民族音乐文化由衷的赞叹,尤其对外省来滇求学的学生来说,这是他们此前几乎没有感受过的艺术文化。参与《谷神祭雨》舞蹈演出的小蓉同学(重庆籍)回忆第一次看同班小岩同学(云南佤族)示范时说:“感到内心非常震撼,质朴感人,没有做作,民族味道很正”。同样,在云南民歌《猜调》中担任主要演唱的非云南籍同学小邱在访谈中表示“之前从来没有听到过这样的音乐,第一感觉是亲切、好听,在调性、发音、语言上都有浓厚的地方特色,有想要去学习和了解的冲动和欲望”。众所周知,艺术源于生活,又高于生活。云南民族音乐文化与其他各民族音乐同样是发源于当地勞动人民日常生产劳动生活中,经过百年岁月的沉淀加上一次又一次的艺术加工和二度创作而最终形成。云南地处祖国边陲,入滇之路山川险峻蜿蜒崎岖,地理位置的特性使其在漫长的地域文化交流融合中得以保存原汁原味的本地民族生态特色。学生在学习云南民族音乐时,体会到的就不仅仅是音乐本身,而是音乐背后云南民族渊源流传的独特文化魅力,这一古老的文化魅力对于接受现代文明熏陶成长起来的学生来说是新奇的,神秘的,也是震撼的。在艺术教育中增加云南民族音乐文化的元素,不仅丰富了学生对民族音乐文化的认知,也增强了学生对民族文化的自信,具有较高的艺术教育价值。

二、民族风格的把握是教学训练的重点

同学们在正式进入学习阶段以后,初期都曾对云南民族风格的把握感觉非常困难,集中表现在对民族风格元素的“不能理解”上。小蓉刚开始学习《谷神祭雨》时,觉得动作“特别野”,造型“很奇怪”。在学习云南花灯歌舞《十大姐》时,甚至感觉“看老师跳很棒,自己跳却很头疼,因为动作太难,自己扭起来总是感觉不好看”。演唱《猜调》的小邱同学总结自己的学习心得时说道:“以方言代入歌曲,听起来是很顺耳的。但方言毕竟不同于唱歌,唱歌有固定的音高,方言还要注意声调。我的家乡重庆话比较平,声调整体向下掉落,而云南方言好多声调都是上扬的,所以要从说话的习惯上开始调整,感觉还是挺困难的。”由此可见,学生在学习云南民族音乐时,其困难一部分会来自于民族文化的差异性,具体体现在诸如动作和声调等一系列的元素上。解决这一问题的关键在于跳出音乐学习的框架,从民族文化这一根本入手,让学生了解和熟悉这些文化符号的由来,这将很大程度上有利于学生理解那些“难懂”的音乐元素。例如,身为云南本地临沧地区佤族的小岩就曾为表演《谷神祭雨》的同学们讲述其舞蹈动作含义,“频繁弯腰的动作是插秧,但由于头发上、脸上有汗水,所以弯腰的动作幅度很大,意在甩掉汗水继续向前”。在解释各种大幅度转体动作上他解释道:“我们佤族平时说话是很害羞很腼腆的,但有一种情况除外,那就是在面对神灵时你不可以羞涩,说话不可以小声,不然就不虔诚,神灵就听不到。所以对于祭祀时的舞蹈动作不能拘束,不能像古典舞那样张弛有度,而应该野性、热情、奔放,这是跳给神灵看的,在神灵面前放开自我,才是对他发自内心的尊重”。无独有偶,作品《十大姐》由笔者所在学院的副院长李老师指导,李老师在观看同学们的初次排练后,亲自展示了一段非常精彩的示范跳,在场的学生当时就觉得“差距好大”,甚至把它比喻为“就像一个孩子偷了妈妈的漂亮衣服穿,妈妈穿着特别好看,我们穿着就各种别扭”。随后李老师针对同学们的疑惑,从云南姑娘“小家碧玉”的性格特点入手,详细剖析了舞蹈中的动作、表情和姿态所蕴含的深意,让同学懂得什么是“温柔如水”,什么是“小女生情节”。一番精彩的讲解后在场学生豁然开朗,再次跳时俨然换了一副模样。由此可见,从民族文化入手的讲解和引导,能对学生的学习起到事半功倍的效果。

三、对学生综合音乐素养的提升意义重大

经过系统的学习和精彩的舞台表演,所有参与其中的同学都深刻感受到云南民族音乐文化的博大精深,体验到这一特殊音乐符号所蕴含的巨大魅力,也为每一位同学的音乐素养带来了真切的提高。有的学生在跳完《谷神祭雨》后大呼过瘾,认为“感受到了云南少数民族对生活的热情和对信仰的虔诚”。在跳完《十大姐》后,感觉“自己更像女孩子,觉得自己更美了”!同样在唱完《猜调》等云南作品后,同学认为“(舞台上)所展现的东西和民族生活息息相关,而不是纯粹的艺术表演”。在提到对以后学习的影响上,同学们都表示通过一部作品的学习,融会贯通后知道了同类型的云南作品该如何学习和表达,能够举一反三,未来有希望具备表演和指导更多云南民族音乐文化作品的能力,并笑言“这顿饭吃的还是很丰富的!”。

基金项目:本文为西南林业大学教研课题(课题编号:QN201808)资助。

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