你想要快乐吗

2020-06-04 12:23马欣
读者·校园版 2020年11期
关键词:太宰克鲁斯艾米丽

马欣

快乐走丢了?

为何周围的人,都把快乐变成了汤姆·克鲁斯在执行的“不可能的任务”?

艾米丽化身为蒙面侠苏洛,抢救岌岌可危的快乐。

可是,快乐不就在那儿吗?怎么没人认出它来?

快乐一旦被绑住,你就失去它了。

当年看《天使爱美丽》时,看艾米丽拍摄兔子云朵,我就有一种特别熟悉的感觉。我想起上幼儿园时,我很爱观察墙上苔藓的形状。“老师,这些苔藓长得好像熊和人啊!”我兴奋地说。后来被拉回教室乖乖地练习三角铁,但我满脑子都是苔藓世界里上演的人熊大战。

我不明白,单纯的快乐,为何要被阻止呢?

不用靠任何外界因素,自己用心且着迷地去寻找快乐,原来是不被认可的啊。

我们从小就被教导,快乐是不能没有理由的:成绩不好,你怎么还笑嘻嘻的?没有大家都有的爆款手机或“手游”,你还乐呵什么?没有吃到最红的杧果冰,没看过最火的电影,你怎么还能摆出一副没关系的开心模样?

“但快乐又没在前面跑,人们都在猛追什么啊?”这样提问的我,应该会被当成很奇怪的人吧。

艾米丽让我想起太宰治,他们都是在起跑线上耍赖打滚不愿长大的小孩。如果艾米丽生活在太宰治生活的时代,那她会不会跟她养的金鱼一样,一再试图自杀呢?在那个让人感觉压抑的、急功近利的时代里,太宰治对自己的快乐感到抱歉,因为他的快乐没有带着荣耀。太宰治一生主张“不快乐的自由”,而艾米丽则认为“快乐有它来去的自由”。还好,艾米丽生活在社会氛围相对自由的法国,在家自学的她,从小没有老师帮她画人生重点,也没有人会影响她对快乐的感受,她有大把时间捡拾别人忽视的细节,以在黑暗的戏院里观察四周人的表情为乐。

她活在自己的幻想世界里,生产着、享受着自己的快乐。而她周围的人,好像都患上了“快乐强迫症”,其用力的程度,堪比汤姆·克鲁斯在《碟中谍》里攀爬摩天大楼。

艾米丽的父亲一定要把鞋子擦亮并排摆放,定期把抽屉里的所有东西取出来重新摆放;艾米丽的母亲有比较严重的洁癖,喜欢修整自己和他人,“一个冷冰冰,一个神经兮兮”。而艾米丽的邻居太太是寡妇,一直在找寻丈夫死前爱她的证据;报摊女老板以谈论他人的八卦为乐;无事可做的男人守在咖啡厅,等前女友回头;水果摊的老板是一个“妈宝男”,在15岁时还让妈妈帮他刷牙,形成了对他人控制过度的人格……他们太用力地追求快乐,认为快乐的反面一定是忧伤,紧张兮兮地担心快乐会跑掉,把快乐作为人质一样关押起来。有人抱着自己的鞋子,有人抱着自己的信,有人不停地搜寻新的八卦……追求快乐竟成为他们不快乐的原因。

但艾米丽不一样,她的快乐不一定非要跟自己有关,于是艾米丽会注意趴在证件照机器下的男人,想帮玩具盒找到与它失散40年的主人,会为父亲的陶瓷娃娃安排世界旅行……她知道快乐从始至终都不属于任何人,你只能跟快乐相遇或者找寻它,而当你一定要把快乐跟自己的生活捆绑在一起时,你就注定不快乐。

快乐是生命中的“红气球”,披头士的Across the Universe里这样唱着:什么也改变不了我的世界(Nothing's gonna change my world)。这车水马龙的世界里有一个人在工作、在生存,而另一个隐秘的世界里则有一个“艾米丽”在玩耍、在生活,她邀快乐共舞,哪怕有一天散场,也不因舞伴终会离开而感到遗憾。

电影的后半段,艾米丽也开始跟四周的大人一样,因担心失去爱情而闷闷不乐,不再留心身边的云朵与陌生人的表情,这时和她有默契的快乐屏息以待,等着艾米丽鼓起勇气大胆去爱。谁也无法预料最后的聚散,此时恋人的怀抱已足够温暖,谁也不担心修满快乐学分的她会落到“若没有这个,我就毁了”的境地。

这就是人最基本的自由吧,真正的自由是可以被允许不快乐。强制分配自己情绪的比例,稍微一感到不快乐,就要赶快排队去吃草莓松饼,找寻任何消费得起的“特效药”,这样,终其一生也没机会让快乐认识你,因为它躺在草皮上、趴在树上,有时它经过你的身边,发现你在通緝它,它就会跑得远远的。快乐其实没有名字,唯独在你认出它时才有意义。

这很像某日早上有一只橘猫闪过巷口,你跟着它的步伐,它会回头看看你,然后又一溜烟不见了,那一瞬间,你因找寻它而快乐,而它终非为你所有。

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