横看成岭侧成峰 远近高低各不同

焦文林

考点阐述

“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”，一般会从文本的人物、标题或者思想意蕴等角度，提出问题，要求考生在感悟文本的基础上，提出自己的观点。表现为对传统观点或命题人假设观点的认知评价等，要求考生认识问题表达看法具有独创性，不因袭他人成说。

这种题型的突出特点是强调考生的自主性阅读体验，特别强调“自己的见解”“自己的观点”。当然，这些观点必须是建立在对文本的理解基础之上的。不然，就成了“无本之木，无源之水”。

命题方式

“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”试题形式，采用主观题方式，主要命题形式有以下几种：

（1）文中说……请结合全文谈谈你的看法。

（2）文中说……你是否赞同这个说法？请结合文本和生活实际，谈谈你的思考。

（3）文中结尾写道……请谈谈你对这句话的理解。

（4）你认为，作者刻画……这个人物有什么意义？

（5）作品中的……有人认为应该删除，请谈谈你的看法。

（6）为什么不以……为标题，而以……为标题，请谈谈你的看法。

解题技巧

下面以2019年高考浙江卷文学类文本阅读（《呼兰河传》节选）第4题“如果给本文拟一个标题，你会选‘磨房里外，还是‘冯歪嘴？为什么？”

1.审清题意，抓住关键

审清题意，主要包括两个方面：一是试题对象词，这里指“磨房里外”“冯歪嘴”;二是方向词，这里指“为什么”。可以选择“磨房里外”，亦可以选择“冯歪嘴”，不管选择哪个标题，都要回答“为什么”这个问题。偏离“对象词”“方向词”，一味地追求“个性化”的做法是错误的。

2.依据文本，发表意见

“个性化阅读和有创意的解读”不是信马由缰式的任意发挥，必须深入研读文本，依据文本实际，发表个性化意见。

如选择“磨房里外”，可结合文本内容从以下三个角度思考。

一是“磨房里外”是一个方位型的空间场所，“磨房”是故事的核心场所，而“里”与“外”则将处于“不同方位”的人物、故事结合在一起。

二是作者借助“磨房里外”汇聚人物、编织故事，磨房“里”的冯歪嘴，磨房“外”的“我”“祖父”等人物，通过“黄瓜”“粘糕”等普通的事物联系起来。

三是“磨房里外”具有丰富的思想意蕴。磨房里，通过冯歪嘴、跛脚的小驴子，表现生活艰辛;磨房外，诗意的环境、快乐的笑声、无忧的生活——二者对比鲜明，又能通过“递黄瓜”“送粘糕”等生活细节，将其和谐地组合成温馨的生活画面。

如选择“冯歪嘴”，可结合文本内容从以下三个角度思考。

一是“冯歪嘴”是小说节选部分的核心人物，以其为题有突出主要人物的作用。

二是“冯歪嘴”的活动可以视为小说节选部分的线索，通过他的活动，引出祖父、我等人物及其相关的故事。

三是“冯歪嘴”的身上反映了下层人物生活的艰辛，也蕴含着作者对善良、貧穷的下层小人物的同情与理解。

3.个性理解，切忌空泛

个性理解，包括角度的选择、内容的挖掘、新奇的看法等，要从自己的视角，深入剖析文章内容，在答案里真正体现自己的感悟、意见。解答要求“联系生活实际”类的试题，要有对生活现象的陈述、分析，更要有自己的体会、看法等。

原文阅读

都知道东街关帝庙有两个“二爷”。

案上供的是关二爷，长衫，长靴，持青龙偃月刀捋髯而立。蒲团上坐的是高二爷，赤膊，赤脚，靠在红漆柱子上呼呼大睡。

关二爷的脸自然是红的。高二爷要是喝了酒，脸也是红的。红了脸的高二爷把褪色的塑料拖鞋踢得殿外一只，殿内一只，然后搂着签筒摇头晃脑地唱，什么“阶下苍松高百尺”，什么“气冲霄汉未能休”，京剧不像京剧，小调不像小调，来进香的，来参观的，听了都抿嘴偷笑。

主事的刘经理气得瞪眼睛骂：成何体统！成何体统！

刘经理眼睛本不大，被高二爷一气能瞪出俩乒乓球来。自从庙里改制，上上下下都成了跟“有限责任公司”签合同的工人，只有这高二爷，死活不签，还振振有词：啥合同？义字就是合同！我可答应你爹了，我在，庙就在！我死了，庙也得在！

刘经理说，什么在不在的，咱庙现在可是八大景点之一，是重要的文化景区！

高二爷打着酒嗝说，再怎么景区，供奉的也是关二爷不是？拜关二爷可不就得讲忠义不是？狡辩！狡辩！刘经理气得跳脚，却也拿他没法子。开除是绝对不行的，爹临终特地交代了，得让高二爷在庙里终老。

刘经理只好忍住气对高二爷说，上班时间不许喝酒，要喝下了班再喝。

高二爷拿起酒壶又抿了一口，抹抹嘴说：您瞅好咯！我喝酒可是为了工作咧！说着紧了紧裤腰带，大八字步踱向侧殿。侧殿早已堆满了香客留下的“银纸”，整整齐齐垒得像堵墙。二爷每天的工作就是把这墙拆了，一捆捆扔进金炉。

这金炉是个三层楼高的六角形砖塔，仔细看还蛮精致。炉身有六七个人环抱那么大，中间开了个口子，热浪滚滚，人站在几米开外都像置身火焰山，谁也没本事走近去把“银纸”扔进去。

但高二爷能。

只见高二爷在距金炉四米开外的地方侧身站定，扎好马步，单手拎起一捆“银纸”，在身前挥个半圈甩出去，都不用看，近十斤重的“银纸”就在空中划出一道华丽的抛物线，不偏不倚落入金炉中，火苗轰一声往外一涌，像极了太上老君的炼丹炉。高二爷一捆接一捆地抛，火光就一道接一道地闪，比放烟花还好看。围观的香客游客纷纷拿起手机，拍照的拍照，录像的录像，时不时有人拍掌叫好。高二爷一听有人叫好更来劲了，动作云流水舞，汗水从他黝黑的胳膊上滑下，还没离开皮肤已被烤干，整个侧殿欢呼声声，叫好声声，妥妥成了关帝庙一景。

可惜好景不长。这天刘经理匆匆把大伙儿召集到一起，说接到上头的通知，要响应文明进香的号召，以后都不许烧银纸了，还说得给金炉贴个封条，立个公告，边说边用眼睛偷偷瞄着高二爷的脸色。没想他高二爷脸上无阴无晴，只轻叹了一声就默默走开了。

就这样，毫无阻力地，金炉封了，告示立了，高二爷脸上的红光也消失了，喝多少酒都还是铁青铁青的。铁青着脸的高二爷分到了一个新的差事——看管庙里的电子功德箱。这有什么好看管的呀？箱子上头就一个显示屏，扫码捐钱，偷不了抢不走的，要怎么看管？但刘经理不这么认为，他对高二爷说，你得防着人破坏设备呀，还有，遇到不懂操作的，你得教一教呀。这意图再明显不过了：你高二爷别倚老卖老，得与时俱进，得跟上时代。

高二爷嘴上嘀咕着就这点破事，心里却慌了，夜里悄悄拉了庙里年轻的帮工讨教，戴着老花镜一步一步学。幸好这操作也不难，学了两个晚上，高二爷就滚瓜烂熟了。瞅着刘经理在的时候，高二爷也不管人香客需不需要，凑上去就扯大了嗓子“指点”：对，按这里。看看你要选哪个方式支付，对，扫一下……哎哎，慢点按……刘经理不在的时候，高二爷就搬了个小凳子，靠在功德箱上打瞌睡。梦里关二爷戎马归来，红脸涨得油亮，一碗接一碗地喝，高二爷也喝，喝得迷迷糊糊的怎么感觉地动山摇，睁眼一看，摇他的是小六子。这小六子原本是在庙门口帮人卖“银纸”的，自从封了金炉后，有日子没见了。小六子神秘兮兮把高二爷拉到一边，说自己新谋得一条财路，想拉着二爷一起发财。

高二爷问，发什么财？

小六子指指功德箱说，我一个哥们说他能改数据，只要你把这箱子的锁打开让他接根线改个数据，以后这上边扫的钱就到了咱账户里啦。

高二爷惊诧，还能这样的？小六子说，那可不。又愤愤地骂：这个刘渣滓，好端端的封什么金炉，断了我活路，从他这里拿点补偿，那也是应该的。

高二爷打量了一下小六子，说，那你今晚十点过来吧，也是该补偿你的。

小六子就欢天喜地走了。夜里十点，小六子准时来到庙里，却见昏黄的灯光下除了高二爷，还有刘经理在。小六子预感不妙转身要溜，高二爷随手脱下一只塑料拖鞋一扔，像扔“银纸”一样一个抛物线过去，不偏不倚正中小六子的膝盖后窝，小六子哎哟一声跪倒在地，扭头对高二爷怒目而视。

高二爷过去拉起他，拍拍裤子上的灰说跑啥跑，你补偿还没拿呢。

小六子瞪着他，不说话。

高二爷又说，我可跟刘经理说好了，让你到庙里来当帮工，算是对你失业的补偿。你要是不愿意，这里有点钱，是我自己存下的，你拿了走人。

小六子一听转怒为喜，拼命点头，我干，我好好干。

高二爷望了望刘经理，补充一句：说好喽，可得签合同！干不好照样炒了你！

1.下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说写了东街关帝庙的两个“二爷”：关二爷与高二爷，其外在形象相去甚远，精神品质却有相通之处。

B.刘经理改革庙制，还给金炉贴个封条，这不仅挫伤了高二爷的积极性，而且也是导致小六子打“功德箱”主意的原因。

C.高二爷“一捆接一捆地抛，火光就一道接一道地闪，比放烟花还好看……”这个场景描写气氛热烈，形象鲜明。

D.小说行文严谨，注意内容的照应关系，如高二爷的鞋子“不偏不倚正中小六子的膝盖后窝”就照应了相关描写。

2.小说是怎样表现二爷这个人物形象的？請简要分析。

3.有人认为高二爷求情让小六子“到庙里来帮工”是一处败笔，你赞成还是反对，请简要阐明理由。

参考答案

1.B

解析：改革庙制，高二爷曾情绪低落，但他看守功德箱，积极向青年人学习，尽职守责，因此，不能说“挫伤了高二爷的积极性”;小六子打“功德箱”的主意，自身原因应该是主要的。

2.（1）欲扬先抑。小说开头写二爷“把褪色的塑料拖鞋踢得殿外一只，殿内一只”，唱腔“京剧不像京剧，小调不像小调”等“不成体统”的表现，再写其“扔纸钱”的情景，设计抓小六子的故事，突出其超越常人的体力与智慧。

（2）采用多种描写手法。调动肖像描写、语言描写、行动描写等多种手法表现二爷品质特点，如写其“夜里悄悄拉了庙里年轻的帮工讨教”等，表现其敬业精神。

（3）精心设计故事情节。二爷设局抓小六子的故事，表现了二爷不贪恋钱财，忠诚护庙的精神。

3.（1）赞成。①高二爷为小六子求情，让其“到庙里来当帮工”，违背常理，一个打庙里“功德箱”主意的人，本不应该再回到庙里做事。②让小六子“到庙里来当帮工”，这与高二爷奉守的忠义精神、对庙的忠诚等不一致。

（2）反对。①小六子因庙制改革而失业，高二爷为其求情，让其“到庙里来当帮工”是符合人之常情。②高二爷设计抓小六子表现了高二爷对庙的“忠”;让小六子“到庙里来当帮工”则表现他对曾靠庙生活的小六子的“义”。