2019—2020学年第一学期湖州市高一年级期末测试作文题

审题指导： 长兴县太湖高级中学 向洪江

阅读下面的材料，按要求写作。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔·波普尔又说：“如果我们过于爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”

对此，你有怎样的体验和思考？请自拟题目，写一篇文章。

【要求】

① 选好角度，确定立意。

② 明确文体，不得写成诗歌。

③ 不少于800字。

同学的立意

●    同学甲： 在生活中，我们每个人都要搞清楚“错误的定义是什么”。

[ 点 评 ]

伊壁鸠鲁的话强调的是认识错误的重要性，卡尔·波普尔的话则提醒我们在承认错误的过程中要谨慎一些，要运用理性思考来判断对和错。两则材料不是要我们搞清楚“错误的定义是什么”，而是在讨论我们应该如何正确、理性地判断错误并面对错误。这位同学显然是没有读懂材料，立意属于离题。

●    同学乙： 对错误的认知是一个循序渐进的过程，不能太急，须三思而后行。

[ 点 评 ]

这位同学将卡尔·波普尔的话理解为对错误的认知需要循序渐进，与哲学家的原意有些出入。卡尔·波普尔之所以说不能“过于爽快地承认错误”，是因为我们在判断一件事情的正误时，常常会受到外界声音的干扰，有时迫于压力会盲目地“认错”，因此需要进行谨慎的判断。这个过程无所谓“快慢”，主要在于有没有经过自身理性的思考。这个立意与材料表达的观点不符，属于偏题。而且这个立意对伊壁鸠鲁所表述的观点只字不提，对材料的理解不够全面。

●    同学丙： 错误分两种，第一种是实实在在的错误，另一种是还没有完全确定，甚至是被“错认”的错误，我们应该仔细分辨这两种错误。

[ 点 评 ]

的确如这位同学所说，两位哲学家所言的“错误”有差别。第一种错误可理解为大家都知道的、明确的错误;第二种错误可理解为受时间、认知水平等影响，尚不能够完全确定，甚至有可能是正确的“错误”，这是辩证的观点。但材料强调的不是分辨错误，而是要我们在面对不同的看法时具备独立思考的能力，从而审慎、理性地做出判断。这位同学将立意局限在“分辨错误”上是不够准确的，属于偏题。

●    同学丁： 我们不仅要意识到认识错误对我们的重要意义，更要注重判断错误的过程，要运用理性谨慎求证，这样才能走向正确。

[ 点 评 ]

这位同学理解材料全面，充分认识到两则材料的共性和个性，即第一则材料强调“认识错误”的结果，第二则材料强调“判断错误”的过程及过程对结果的影响。这个立意准确、全面，富有辩证的思考。

审题指导

伊壁鸠鲁的话强调认识客观存在的错误对人的意义，即可以拯救自己;卡尔·波普尔的话则提醒我们应时刻保持审慎、独立、理性的思考，避免草率地将本来正确的事物误认为错的，导致我们偏离正确。

两则材料有其内在逻辑关系。第一则材料实质是在引导我们探讨为什么认识错误就是拯救自己，原因有哪些。第二则材料是引导我们探讨为什么不能“过于爽快地承认错误”以及该怎么办。从回答这些问题的角度出发，就可以找到准确、切题的立意。

以下立意供参考。

（1） 要直面錯误，总结错误原因，让“错误”为我们所用。

（2） 要勇于承认客观错误，但更要谨慎地、严密地判断事物的正误，不能盲目认错。

（3） 要始终客观理性地评估事物，不被他人的观点所左右，对一件事的错误与否有自己独立的判断，才能最终走向正确。

写作提纲示例

立意： 我们要勇于直面错误，但不能盲目认错，要对事物进行审慎、独立、理性的判断。

第一部分： 引述材料，提出观点。

对两则材料的内涵做简要分析，同时提出中心观点“只有审慎、理性地判别错误并正确面对错误，才能助力个人发展和社会进步”。

第二部分： 结合史实，提出正确面对错误的必要性。

引述历史上不能直面错误的典型例子及其严重后果。如：东汉末年称雄的袁绍，不听谋士田丰的劝阻，贸然发动官渡之战，结果大败，袁绍不但不承认自己的错误，反而文过饰非，将田丰杀了。他固执己见，使得士气涣散，人心惶惶，终为曹操所灭。

结合近代史实，如联邦德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪等，论述正确面对错误对国家和民族的重要性。

第三部分： 论述不能草率地承认错误的原因。

古今中外，无数学术研究的事例表明，在探寻真理的道路上，我们常常会面对他人的质疑，但这不代表我们所坚持的就是错误的，这需要我们运用理性来思考和判断。举例：爱因斯坦面对其他科学家的质疑，依然坚定地研究“相对论”。

第四部分： 总括、重申观点。

在探寻真理的道路上，我们不能草率地承认错误，不能被外界的声音所左右，应该运用缜密的思考来判断。而一旦我们发现并认定了错误，就要勇于承认，并努力修正，如此才能走向正确。

点 评： 温州中学 金 晖

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

在人的成长旅途中，有人说想要有所成就，就要凡事与自己较真;也有人说想要有所成就，就不要凡事与自己较真;还有人说，有些事不该较真，有些事就要较真。

你认可哪一种说法？请联系自身实际，写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：①选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。②不要套作，不得抄袭。

③不少于800字。

考场得分 / 52分

理想之路，较真为剑

温州中学高三（5）班 陈嘉习

“这一切终于熬过来了，我生命的暮色成了我声望的朝霞。”叔本华如是说。是的，他终于成就了自己。逝者已矣，对于仍在成长之路上彳亍的我们，该如何面对“较真”二字？我以为，我们应以较真为剑，在理想之路上仗剑走天涯。

的确，我们没有无穷的精力做万事万物的主宰，面面俱到难免令人身心俱疲，在一些细枝末节上选择淡然处之的态度，亦不失为一种人生智慧。然而，这并不意味着我们可以借此浑浑噩噩地度日。庄子式的逍遥和老子式的无为并不适用于这个滚滚向前的时代，在成长的“练级”之路上，我们仍须以积极入世之态度，与社会、与人生较真。

在如今这个被海量信息噬碎与耗尽的时代，较真之剑会给我们指明成长的方向，让在暗夜迷惘踟蹰的我们有一缕曙光可觅，有一丝希望可寻，有一份信念不倒。较真做事如王津，故宫的钟表何其多，每一个零件他都反复调校，不容毫厘之差。这背后若无一颗较真之心，斯人又将何以为继？正是那股“执拗如少年”的较真劲头，伴他走过四十余载的“故宫成长旅途”，赋予他国家级“非遗”传承人之责，让他无愧于“大国工匠”之美誉。这启示吾辈，怀揣一颗较真之心，方可于嘈杂社会中听见源自心底的理想之音，才能在成长汪洋中坚守心之航向，向着彼岸劈波斩浪。

尽管如此，仍须阐明的是，我所谓的“较真”绝不可与“钻牛角尖”画上等号，“较真”更是一种超越个体思维、以世事为己任的社会责任感。观当今之世，我们青年生活中缺乏公民意识的乱象频发，坚持正义、与邪恶永不妥协较真劲的重要性不可忽视。看看罗莎·帕克斯，以一己之力点燃民權运动的圣火，为黑人争取权益;看看郝劲松，用法律的力量与铁道部较真，保护民众的权利。面对不公，他们燃起公民意识的火焰，毅然挺直脊梁坚守正义。前人珠玉在前，后人感怀随之。由此我们或可相信，只要“较真”的公民意识在每一个青年心中生根发芽，我们的成长之路将散发理性之光，我们的社会将拥有更加光明的未来！

“荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。”韩愈在《幽兰操》中如此强调君子内心的守则与理想。是的，佩“较真”之剑，走理想之路，我们才可以在自己的成长道路上，斩险阻之荆棘，活出生命的极致，铸就更好的未来！

点 评

（1） 论述紧扣主题，充满思辨的色彩。文章紧紧围绕“较真”展开辩证论述，但没有“攻其一点，不及其余”，而是多处充满辩证思考。如段落②并不否认“不较真”的合理性、段落④提出“较真”与“钻牛角尖”不可画上等号，思维严谨，逻辑自洽。

（2） 联系自身成长实际，写有“我”之文。文章从“我们”出发，论及当下青年生活中缺乏公民意识等现象，体现对世道人心的关照，令人深感拳拳之情。

（3） 在理性思考之余，语言隽永而又灵动，为文章增色不少。