寿桃星里寿星明

白秀莲

摘  要  紫砂壶是集使用价值和艺术价值于一体的艺术品，一把紫砂壶不仅能够体现创作者的精湛壶艺，更蕴含着创作者和爱壶人的美好希冀和祝愿。本文以“桃叶福寿壶”为例，通过浅析其所用泥料、外观造型，展现此壶的艺术魅力和艺术价值;同时，通过挖掘其蕴含的“寿桃星里寿星明”的文化内涵，展现此壶的美好寓意和祝愿。

关键词  紫砂壶;桃叶福寿壶;艺术

“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”，紫砂壶的故乡——江苏宜兴可谓是一个人杰地灵的好地方，其孕育了独特珍贵的金砂——紫砂泥料，更孕育了最早的一批将紫砂壶送入艺术殿堂的制壶艺人——供春、陈鸣远等。随着世人对紫砂壶艺术魅力的认可度日渐提高以及对紫砂壶的鉴赏能力日益精进，后世的紫砂壶艺人在紫砂壶创作方面的造诣也越来越高，为广大爱壶人提供了一把把充满生机与活力的紫砂壶佳作。现以紫砂“桃叶福寿壶”（见图1）为例，展现紫砂壶艺人的精湛壶艺和其所创作的紫砂壶的艺术魅力和艺术价值。

1  紫砂“桃叶福寿壶”所用泥料的选择

紫砂壶的泥料产自江苏宜兴，因其珍贵，也因其中的几类特殊泥料烧制后呈若隐若现的金砂，故被称为“紫玉金砂”。紫砂泥料种类繁多复杂、学问颇深，此把“桃叶福寿壶”所用泥料为紫砂泥料中最为常见和常用的泥料——清水泥，是紫泥的一种。

紫泥向来是紫砂泥料中备受紫砂壶艺人喜爱的一类泥料，其可塑性强、透气性和保温性较佳，且在冲茗时适用性较广。清水泥作为紫泥中的一类，区别于其他类紫泥泥料的重要标志是，其原矿中富含的云母在烧制后会在壶身表面呈现点点白色星片，且泥质本身醇和厚重的红棕色会凸显这些白色星片更为清淡典雅，很有韵味。此把经由清水泥烧制的“桃叶福寿壶”，通体呈现饱满沉厚的红棕色，其上点缀的白色星片为此壶增添了些许雅致。

爱壶人赏壶、赏玩之余也需爱惜泡养，更能使紫砂壶展现其紫砂风貌。此把经由清水泥烧制的“桃叶福寿壶”有一大优点，便是好养护。由于其适用性广，不挑茶叶，可用红茶、普洱茶、乌龙茶等各类茶叶泡养，久而久之，其包浆便呈现出愈加红润沉厚的色泽，使此壶看起来更加大气沉稳。

2  紫砂“桃叶福寿壶”的外观造型

正所谓，世界上不会有两片完全相同的树叶，紫砂壶界也不会有两把完全相同的紫砂壶。不论是流传至今的古代佳品，还是现代艺人的精妙创作，紫砂壶都展现了造型独特、风格迥异的特征。随着紫砂壶制作工艺的进步和世人文化审美的提升，紫砂壶的样式花色不断翻新。此把“桃叶福寿壶”为一把圆器紫砂壶，圆器造型是紫砂壶中最为常见的一类几何型造型，变化丰富，讲究圆润沉稳。此壶不论是在壶腹造型、壶盖设计还是壶嘴和壶把的搭配上都有着圆润饱满之感。其壶腹为几乎上下左右等宽的浑圆球型，饱满丰腴，虽壶肩稍显平滑，但线条流畅利落，看起来的确像是一只硕大饱满的寿桃;其壶盖上鼓下方，与壶身形状完美贴合，使此只“寿桃”外形更加饱满;此壶的壶嘴为短小弯嘴，一侧贴塑着一枝小小的枝蔓，为单调的壶嘴设计加了精妙的一笔，顿时增添了许多活泼俏皮之感。

此把“桃叶福寿壶”最具特色的是壶的钮和壶把的设计，以及壶身上的贴塑装饰。一看壶的钮，此壶的壶钮仿照刚摘下来的桃子底部的桃把设计，细节之处装饰得十分细致;二看其壶把，此壶把为十分灵动的仿生设计，设计成一枝弯曲的桃树枝桠，枝桠上可见其他枝桠的断面，可谓十分逼真;从此桃树枝桠状的壶把生长出一片桃叶，两片叶子根部相互交叠，有随风飘扬之感，且这缕桃叶上挂着一只尚未成型的小巧寿桃，可谓栩栩如生。持此壶的人仿佛是手持桃子枝桠，细细品味这只刚从树上摘下的新鲜寿桃。

圆型紫砂壶向来有着“圆不一相”的说法，此把“桃叶福寿壶”虽处处浑圆丰腴，将圆型设计充分融入外观造型，但其每一处细节都融入了紫砂艺人的精湛壶艺和巧妙构思。整体看来，此把“桃葉福寿壶”圆润饱满中透着简约大气，端庄古朴中不失生动活泼，十分具有诗意。

3  紫砂“桃叶福寿壶”的文化内涵

赏壶赏其形，更得赏其韵。此把“桃叶福寿壶”不仅造型生动逼真，更蕴含着深厚的文化内涵。“桃叶福寿壶”以寿桃为造型来源，而寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子，神话中高高在上的王母娘娘会在生日之际用寿桃款待群仙，因此寿桃对国人常有着增寿、增福的美好寓意。此把“桃叶福寿壶”不仅蕴含着紫砂艺人对于世人皆能够增福、增寿的美好希冀和祝愿，更完美地贴合了爱壶人常常寄情于壶的心理特征，既将创作者“寿桃星里寿星明”的美好祝愿传达给爱壶人的同时，也体现了爱壶人对于身体健康、生活美满、延年益寿的美好期望。壶为人所制，壶中蕴人思，这才是真正达到壶与人的结合。

中国工艺美术大师吕尧臣有言：“紫砂壶是有灵性的，你喜欢它，它也亲近你。”此把“桃叶福寿壶”蕴含着美好的希冀和祝愿，此壶也定会以其灵性在爱壶人的悉心养护之下，尽显紫砂真容。