知否知否档案库里的『百科全书』

文/郭秀玲

明·万历《韩城县志》分装6本，8卷32目，图6幅于1601年刻印成书

清·康熙《韩城县续志》该志共分8卷，约6万言于康熙四十二年（1703年）刻印成书

旧县志，作为地方志的一种，较之全国一统志、省通志和府志、州志，是更接近普通民众、更能反映地方实际的一种志书。方志多数按疆域、建制、山川、名胜、水利、物产、赋税、职官、人物、风俗、艺文和祥异等目来记载，是介绍地区基本情况的综合性著作，可以称得上是一部地区的百科全书。

1979年全国对旧县志善本进行普查，登记到韩城从明万历年间到民国，总计7 个版本的旧县志，其中韩城市档案馆现存6 个版本，均为复制本。让我们跨过历史的长河，走进这些档案库里的“百科全书”，感受它们所散发的独特魅力。

明·万历《韩城县志》

明万历年间，南京户部尚书张士佩致仕归里期间，应当时知县苏进之邀，慨允修志。他费心竭力，“访求元训于千载之上，证验微言于耳目之近”（张著《韩城县志》第二页序文语），终于修成了韩城有史以来可供鉴阅的第一部志书。全书文词简约，体例得当，图表清晰，内容简略，是韩城市发现最早的一部志书，仅北京图书馆和南京科学院图书馆有原版珍藏。

该套县志记载：“韩，侯、伯之国也。”

意思是韩城的名子始于韩侯国。当时周武王分封诸侯，将韩原一带封给其子作为食邑，即韩侯，称韩国，都城就在今日韩城市的南部；后来秦仲少子康受封于梁山，成为梁伯，韩地遂成梁国。

“南敦稼穑、北尚服贾。”

这说明韩城的经济特色，很早就形成南原以农为主、北原以工商为主的格局。

“境内所饶者，惟麻焉、木棉焉、椒焉、柿焉、核桃焉。”

原来早在600 多年前，韩城就已经有了栽培花椒的历史。

“白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉，又徙下邦。父季庚为彭城令。”

这段话出现在该部县志卷五之《白居易传》，是引用宋欧阳修《新唐书·白居易传》中的话。白居易，唐代诗人，祖籍太原，到了其曾祖父时，又迁居下邽（今陕西渭南北），明、清县志均尊白居易为韩城乡贤。

清·康熙《韩城县续志》

康行僴任职韩邑期间，聘请德高望重和博学能文之士“广征博采，罗列周详，叙次简洁，一仿龙门作史之笔意”完成该志。该志与前志在时间上相隔近百年，这与清代初年“州县之志，十年一修”的设想相距甚远。而其间“星移物换，时移势殊”“百年中之奇杰挺生者代不乏人，有识之土，不无残缺之憾”（《韩城县续志》序文第1 页）。

这部志书词简事括，是较成功的一部志书。该志的特点为，搜罗广博，详实无讹，食货成卷，传颂人物，主撰人康乃心为康熙年间关中名士，卷首有陕西巡抚白鄂海和提督江南学政邑人张廷枢之序文。张廷枢在序末将该志与《武功志》相媲美，加以推崇。

“晋卿赵武墓，晋程婴墓，晋公孙杵臼墓，三墓俱在堡安村南。”

千百年来，“三义墓”以它独特的存在向人们讲述那段慷慨壮烈、义薄云天、令人荡气回肠的故事，也一再提示人们三位义士栖息的韩原大地才是《赵氏孤儿》历史故事的主要发生地。

明万历六年（1578年），韩城知县刘从古向上级申报：“史臣烈士，万世之风教攸关，享祀以酬公德，礼制所不废也。每春秋祭扫时，令本县掌印官主祭，永为定例。”禀文获批，所以“每岁寒食具品物，合（芝川）镇绅士拜扫......”“秋则增戏剧侑飨，他仪如之，祝用左令懋第文”。这时的祭祀仪式已见端倪，并已分为春秋两祭。清康熙七年至十三年（1668年—1674年），韩城知县翟世琪进一步提升了祭品规格。《续志》载，翟世琪在原少牢的基础上，再增鹿一、兔一，在牲这项祭品上，已与祭孔等齐。

“每数十百艘，连尾上下，自韩而南，合阳、朝邑（已并入今大荔县）、同州（今大荔县）、潼关、华阴，自河达渭，至于长安、盩（今周至县）、鄠（今鄠邑区）之西……长年舟子一出渚北，率相庆贺，至有鸣金击鼓、披红挂帆而下者……”

该志记载的龙门渡水上运煤的盛况，形成了北以龙门古渡、南以芝川古渡为主的航运业，其航运之兴隆繁盛，可见一斑。

“邑中水利渠堰，多开自马公，衣食一方，世受其福。”

这是对韩城知县马攀龙的褒奖。四川巴县人马攀龙，于明万历年间任韩城县知县时，“不忘其力，为韩民虑深且远”，在澽河、盘河、汶水、芝水、涧水各河共修小型渠道52 条，灌田8568.4 亩，占当时全县水地面积12468 亩的68.7%。灌区百姓为表示对马攀龙的感激之情，在象山脚下的马公渠畔石崖上凿刻了“马公千丈渠”五个大字（至今仍清晰可见），并在附近建祠塑像，以纪其功。

清·乾隆《韩城县志》共6本16卷，67个子目，17万多字并绘有详图12幅1784年刻印问世

白鄂海、张廷枢为《韩城县续志》作的序文

龙门渡口繁忙运煤场景

清乾隆年间韩城城郭图

清·乾隆《韩城县志》

清乾隆年间，韩城县令傅应奎和学者钱坫鉴于《康志》修辑时过80 余年，其间“时事日殊，人才辈出”，应补入的内容很多，便组织人力，征考文献，重修新志。他认为：“县志欲其详，至府志递减之，省志，一统志，则更删削之。若邑志太简，譬诸登高而望四至，虽一指点可尽，而峰峦之回伏，林木之蔽，川涂之支派，终有未甚明晰者。”因此，“虽不敢务繁，亦不敢太简”（傅志序言第2 页）。是各志中材料最全面、内容最丰富的一个版本。

这部志书不仅详列了康熙至乾隆间80 多年的事迹，而且囊括了前两志的主要内容。人物和艺文两部分在全志中所占的比重较大，前者3 卷多，后者6 卷多。在编辑人事上，则敦请当时陕西巡抚毕沅任总裁，布政使图萨布、按察使王昶任鉴定，其他纂编、参阅、采访人员均为当时知名学者。这充分反映了“乾隆盛世”时期，韩城在文化上“解状盛区”、经济上日趋繁荣的概貌。

唐王勃作《夏日登韩城门楼序》：“……临胜地，陟危楼，放旷怀抱，驱驰耳目。韩原奥壤，昔时开战斗之场；秦塞雄都，今日列山河之郡……”

隋朝末年，山西河津大学者王通曾在韩城王带村设帐授业，其孙王勃来到韩城，先后在禹庙龙门楼上、韩城城门楼上留有文章。“初唐四杰”王勃作的这首《夏日登韩城门楼序》说明在唐初韩城城郭已筑成。

“韩城县城池，金大定四年（1164年）修筑之，周四里百五十九步，高二丈五尺，池深二丈，门四。”因而韩城古城又称金城。

“两崖皆断山绝壁，相对如门，为神龙可越，故曰龙门。”

龙门石崖上，刻有“龙门”二字，其大如斗，惜已不存。相传大禹凿开龙门山，使黄河波涛奔流其间，出龙门一泻千里。大禹治水的痕迹只有在韩城才能看到。

清·嘉庆《韩城县续志》

这是一部简约的典范续志。它的编录名目“悉仍其旧”，对前志已录者“并不赘述”。只是对前志遗漏和错误处另列勘误、补遗，附于卷末。其间韩城出现了王杰、强克捷两个突出人物，为了“昭典型、光邑采”，把皇帝表彰王、强二人的联、额、论告等，集中列于卷首，以“扶世教，兴民行”（志序言第一页）。

该志为知县冀兰泰、学者陆耀遹纂修，文字简明清晰，刻印亦较精良。其特点是词约文简、详略得当，论者认为“是书可为旧志专务博滥冗芜者鉴”。

清嘉庆《韩城县续志》记载有乾隆皇帝和嘉庆皇帝赐给王杰“赞元锡嘏”和“福绥燕喜”的两块匾额，现珍藏于韩城市博物馆的大成殿里。《续志》还载，王杰辞京还乡之日，嘉庆皇帝赐给他一把乾隆御用玉鸠手杖和御制诗两首，以表器重。诗中写道：“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城”，盛赞王杰的生平和为人。

“法王庙在县北三十里西庄，案神姓房名寅，以宋真宗梦中治疽显，敕封五岳法王，于槐柏相报间，营宇绘象，以崇典礼，每岁清明四方祀者，辐辏县册。”

法王庙位于韩城市西庄镇，始建于宋真宗乾兴之末，是一组雄伟壮观的木结构古建筑，现存有前后献殿、寝宫及耳房，是全国重点文物保护单位。

全书装订为1册，分6卷，共约2万余字成书于嘉庆二十三年（1818年）距傅应奎重修的县志，仅隔34年

县志中记载的关于王杰的事迹

清·光绪《韩城县乡土志》全书分历史、地理、格致3册每册80课，每课40字左右，共1万余字

清·光绪《韩城县乡土志》

这部志书是在清末“废科举，兴学堂”的改革旨令中应运而生的“教材”体志书。它以前列诸志为蓝本，结合当时实际，增添了不少经济画幅；其与前列志书不同者，“曰简”“日确”，所谓“天文、历象、地理、物产、五行货财”等莫不简要俱备。对其志之所载“缺者补之，繁者汰之，事涉疑似者更正之，无关政学者删除之”，“其山川道路、商贾销售、民生消长诸大端，为旧志所不载，或载之而不甚其者，皆几经测量调查，务求其实”（序文第2页）。

这部乡土志为清末知县张瑞玑和举人温恭编纂，脱稿于光绪三十二年（1906年）九月，未付印而政局已变，仅有手抄本藏于中国科学院图书馆。

据清光绪《韩城县乡土志》载，韩城每年外贸物资占前三名者，棉花输出折白银五万两，水烟输出折白银五万两，煤炭输出折白银三万两。而羊毛和羊皮由于质量高，成为出口物资。

民国《韩城县续志》

此志书成，距嘉庆冀兰泰所续县志已越百年。虽经辛亥革命，但道、咸、同、光、宣以还，终无专志，不能不算是一件憾事。民国十二年（1923年），当时韩城县知事赵本萌“虑其愈久而愈无征”和“全色人共相期望之心”“爰蒐色绅，详搜博访，参互考订”（续志序言第二页），成是书。

志书为邑人程仲昭组纂（程仲昭，韩城县人，清末进士，曾任安徽知县）。其特点是选材严谨，体例较新，卷1 绘制7图，尤较前述各志清晰悦目，开卷展读，了若指掌；卷3 重载文征录，卷4 附有大事记，体例较前清志更臻完善。阅者总论，认为是一部“体例条目清晰，质量较高的续志”。

“师亮采，原名承祖，彦公长子。举人，孝廉方正，任江苏同知，历署州县，多惠政，尝路出商雒，赈济商旅，匾其门曰‘义周商雒’。”

师亮采是嘉庆戊午（1798年）举人，治水名臣师彦公长子，先后任安东县（今江苏省涟水县）、江阴县（今江苏省江阴市）知县、秦邮（今江苏省高邮市）太守。他为官期间，清正廉洁，为人正直，每到一个地方任职，都会出台惠民政策，赈济商业，深受老百姓的爱戴。师亮采兼任署海州知州期间，带领生员十人，修编了《嘉庆海州直隶州志》。

民国《韩城县乡土教材》

樊厚甫名堑，韩城堡安村人，辛亥革命时由潼关师范讲习所辍学，后从事桑梓教育，赋性耿直，文博品端，曾两任韩城中学校长。

他“远稽《韩城县志》，近考社会实情，既辑录父老旧闻，又征之经史子集”。费时一月完成这一万余字的简明“县志”，读来“省时而通晓概貌，文字易懂又通俗明了”。书中对旧志的糟粕予以剔除；对辛亥革命以后、抗日战争胜利前夕的重要变革，作了增添。它不仅是进行爱乡土、爱祖国教育的好教材，亦为编纂新志提供了宝贵资料。

该志失散民间，经市档案馆多方征集查找未果，实为一憾事。

这些县志较为真实地记载了韩城千余年的历史，成为世人认识韩城、品味韩城的珍贵资料。随着时代的进步和社会的发展，地方志的作用越来越显现出来，其为领导决策、发展经济、了解地情等提供了第一手资料，在韩城古城墙综合体项目建设中，就是根据明万历《韩城县志》记载“南门达北门，街阔而端，东门达西门，巷修而蛇”的内容而修建。

新时期的地方志已由原来编纂一本书，发展到志（地方志书）、鉴（年鉴）、馆（方志馆）、库（信息库）、网（网络）等多业并举，成为记载历史、传承文明、服务当代、惠及子孙的千秋大业。