《文 章 正 宗》宋元版本述考

金梦琪

摘    要： 《文章正宗》是真德秀为正文章源流而编选的文学选集，在绍定五年（1232）由真德秀与刘克庄共同完成，此书在南宋和元代都有刊刻。本文主要针对《文章正宗》宋元版本进行梳理考证，对研究《文章正宗》的版本源流有所帮助。

关键词： 《文章正宗》    宋元版本    真德秀

真德秀，本姓慎，因避孝宗讳改姓真。字景元，后更为“希元”，号西山，谥文忠，建宁浦城人，南宋理学家，政治家，是朱熹的再传弟子。庆元五年，进士及第[1]（12957）。历任福州知府、礼部侍郎、户部尚书、翰林学士、参知政事等职。刘克庄称其：“自出身事主，忠国爱民，缠绵固结，不以进退易虑。”[2]（6529）真德秀创西山真氏学派，著作有《西山读书记》《心经》《政经》《文章正宗》《续文章正宗》《西山文集》等。真德秀有感于“后世文辞之多变”“欲学者识其源流之正”[3]（5），故选编《文章正宗》一书。全书二十四卷，分为辞命、议论、叙事、诗赋四部分，选录先秦至唐的诗文。其书成于绍定五年（1232）。《文章正宗》并非真德秀一人所作。刘克庄曰：“《文章正宗》初萌芽，西山先生以诗歌一门属余编类，且约以世教民彛为主，如仙释、闺情、宫怨之类皆勿取。余取汉武帝《秋风词》，西山曰：‘文中子亦以此词为悔心之萌，岂其然乎？意不欲收，其严如此。然所谓‘携佳人兮不能忘之语，盖指公卿郡臣之扈从者，似非为后宫设。凡余所取而西山去之者大半，又增入陶诗甚多，如三谢之类，多不入。”[2]（6688）可知“诗歌”一门是真德秀委托给刘克庄编写，再行删减而成。

1.南宋版本述考

《文章正宗》在南宋已有影响，南宋版本有番禺郡学刊本、越本、莆本、江西刊大字本、黄经校勘手稿本及徐积余藏宋麻沙本。分述如下：

番禺郡学刊本，淳祐元年（1241）刘克庄刊刻于广州番禺。这当是《文章正宗》最早刊本。此本似已散佚。刘克庄曰：

西山先生真文忠公遗书曰《西山读书记》，曰《诸老集略》者，纲目详，篇帙多，其间或未脱稿。曰《文章正宗》者，最为全书。既成，以授汤中仲能、汉伯纪，某与焉。晚使岭外，与常平使者李鉴汝明协力锓梓，以淑后学。是书行，《选》《粹》而下皆可束之高阁。犹恨南中无监书，而二汤在远，不及精校也[2]（4202）。

真德秀在绍定五年（1232）完成《文章正宗》后，将手稿托付给了汤中、汤汉和刘克庄三人，最后由刘克庄刊刻。刘克庄在文中曰：“晚使岭外，与常平使者李鉴汝明协力锓梓，以淑后学。”又《郡学刊〈文章正宗〉》云：“顷余刻此书于番禺，委同官卢方春辈置局刊误，属以召去，去时书犹未成。”[2]（4420）根据《广东通志》记载，李鉴在广东任提举仅淳祐元年（1241）一年①[4]（32），据此《文章正宗》番禺郡学刊本刊刻时间当为淳祐元年（1241）。刘克庄与李鉴、芦方春在广州番禺刊刻《文章正宗》，期间，刘克庄因诏先行离去，李鉴、芦方春并未重视《文章正宗》的刊刻，导致此本错误甚多，并非善本。刘克莊称：“是书行，《选》《粹》而下皆可束之高阁，犹恨南中无监书，而二汤在远不及精校也。”《郡学刊〈文章正宗〉》提到：“后得其本，殆不可读。有漏数行者，有阙一二句者，有颠倒文义者，如鲁鱼亥豕之类，则不可胜数。意诸人为官事分夺，未之过目耶？抑南中无善本参校耶？每一开卷，常败人意。”[2]（4420）虽然此本为《文章正宗》最早流传于世的本子，但此本漏洞百出，并非精校本。

越本，刊刻于1241至1252年之间。此本似已散佚。刘克庄在《郡学刊〈文章正宗〉》中介绍完番禺郡学本后云：“其后乃有越本，亦多误。”[2]（4420）紧接着又简述莆本刊刻情况，称：“它日莆本当优于广、越矣。”[2]（4420）可见此本刊刻时间当在番禺郡学本之后，莆本之前。此本仍旧不尽如人意。

莆本，淳祐十二年（1252）王庚刊刻于莆田。此本似已散佚。刘克庄在《郡学刊〈文章正宗〉》中曰：“莆泮池书差备，今郡文学王君，谓朱先生《易本义》，精于理者也，谓真先生此书，邃于文者也。既刻《本义》，遂及《正宗》。或虑费无所出，君命学职丁南一、郑岩会学廪、量出入，得赢钱六十七万，而二十四卷者亦毕工。吾里藏书多善本，游泮多英才，傍考互校，它日莆本当优于广越矣……君名庚，字景长，温陵人。”[2]（4420）王庚，字景长，温陵人。宝祐间任兴化府军学教授[5]（163），景定间任福清县知县事[5]（134）。丁南一，字宋杰，莆田人，宝祐元年（1253）春中进士[2]（6388）。刘克庄在文中称丁南一为学职，则此时丁南一尚未中进士。因此，刊刻《文章正宗》应早于宝祐元年（1253）。刘克庄所说“莆”“吾里”当为福建莆田。《后村先生刘公行状》提到：“壬子正月，除右文殿修撰，知建宁府……六月，依旧职提举明道宫。公优游里闬，作为新居，揭宸翰所赐樗庵、后村二扁，日与宾客觞咏其间，曰：吾得此足矣。”[6]（359）壬子为淳祐十二年（1252），此时刘克庄在家乡莆田。宝祐元年（1253）[7]（271），刘克庄与袁相子、赵克勤、方蒙仲、王景长有诗唱酬②[2]（4576），刘克庄与王庚俱在莆田。因此，淳祐十二年（1252），王庚也应当在莆田。综合上述材料，可以推断出莆本《文章正宗》当刊刻于淳祐十二年（1252）。时王庚认为朱熹的《易本义》精于理，真德秀的《文章正宗》精于文，《本义》已刻，《文章正宗》也应当刊刻。但资金不足，遂命学生丁南一、郑岩集学校经费，考虑出入用度，得钱六十七万，《文章正宗》因此刊刻完毕。刘克庄对莆本抱有极大的信心，认为莆田多善本，亦多青年才俊，仔细校勘，定能超越番禺郡学刊本和越本。

江西刊大字本。《文禄堂访书记》卷五记载：“宋真德秀撰。宋江西刻大字本。补抄八卷。半页十行，行二十字，注双行。板心上记字数，下记刊工姓名。陈士可、陈兴、张震、刘清、德华。宋避讳至‘慎字。有‘朱筠‘朱锡庚印。”[8]（372）现藏于美国国会图书馆的宋大字元修残本行款、刊工姓名与《文禄堂访书记》卷五记载相同，卷内亦有“朱筠”“朱印锡庚”等印记，可知美国国会图书馆的宋大字本即为宋江西刊大字本。另有藏于中国国家图书馆的仅一卷元刊本，行款、刊工姓名、印记均与《文禄堂访书记》卷五记载相同，亦当为宋江西刊大字本，与藏于美国国会图书馆的宋大字本为同一本，只是散落两处。中国国家图书馆定为元本，或许是因为藏于中国国家图书馆的卷七为元修部分，遂定为元本。西南大学藏《文章正宗》宋残本亦为此版③[9]（181），《宋元本行格表》中记载的《文章正宗》疑为此版④[10]（610）。

黄经校勘手稿本，完成于1272年至1273年之间。此本似已散佚。《黄提干行状》提到：“壬申秋则堂召，而某继之，辞不获命。……时雪岩先生洪公起帅越兼庾事，雅知先生辟茶盐司，准备差遣幕府省文书，日与同寮赋诗、饮酒为乐，退辄掩闗，馈问不通，门无杂宾。郡有西《汉书》板，脱误踳差，不可读。先生欲白府刋正之。适洪文忠公以真文忠公所编《文章正宗》属先生校雠，先生曰：‘是吾志也。乃并《汉书》白之，即仓司置局，字字参订。虽盛暑，弗置所厘。正稿已具，未刻梓……一日，与杨君坐语，至暮，忽痰薄咽间，疾复作，竟终于官之正寝。癸酉九月乙酉，某以诸生实制服受吊。”[11]（216）黄经[12]（1195、1196），字济叔，隆州井研人[11]（214），晚自号樗庵老人[11]（217）。淳祐癸卯⑤（1242）甫荐江东，咸淳年间调台州宁海⑥县丞[11]（215），后任茶盐司、幕府省文书。壬申为咸淳八年（1272），时黄经准备担任幕府省文书，受托校勘《文章正宗》，已校勘完毕，但未刊刻。黄经去世于癸酉年，也就是咸淳九年（1273）。因此，黄经校勘《文章正宗》当在1272年至1273年之间。

徐积余藏宋麻沙本。此本似已散佚。《增订四库简明目录标注》记载：“徐积余藏宋麻沙本，十行二十一字。”[13]（895）

《广东宋元明经籍椠本纪略》：“真德秀《文章正宗》二十卷续集二十卷。淳祐间广州郡学刻本，未见。刘克庄《后村大全集》是书跋云：‘西山先生《文章正宗》既成，以授汤巾仲能、汉伯纪，某与焉。晚使岭外，与常平使李鉴汝明协力镌梓，以淑后学，犹恨南中无监书，而二汤在远不及精校也。又跋云：‘顷余刻此书于番禺，委同官卢方春辈置局刊误，属以召去时书犹未成。后得其本，殆不可读。每一开卷，常败人意。按：后村刻此书至委同官置局刊误，非不郑重，其事特以奉召去官，致滋遗憾。盖校勘之不善，非印刷之不良也。道光《广东通志》职官表云：‘刘克庄淳熙朝任提点刑狱，李鉴淳熙元年任提举常平。刻书当在此时。”[14]（363、364）淳熙为南宋孝宗赵昚的年号，共计十六年，自1174年至1189年。《文章正宗》成书于1232年，考《广东通志》可知，李鉴于淳祐元年（1241）任提举平常。因此“淳熙”当为“淳祐”之误。淳祐为1241年至1252年，《续文章正宗》初次刊刻在1266年。因此淳祐年间不可能出现《文章正宗》与《续文章正宗》合刻本。此本不存在。

2.元代版本述考

元刊本（1280—1368）。线装，二十四卷，四十八册。匡高18.2厘米，宽12.4厘米，半页十行，行二十一字，现藏于“台湾国家图书馆”。有印章：“国立中央图书馆收藏”朱文长方印、“项叔子”白文方印、“华阳王晓图书”朱文方印、“金华宋氏景濂”朱文长方印。

元高仲文元至正元年（1341）刻明修本，二十四卷。中华再造善本即根据此本影印⑦。此本板框高21.5厘米，宽18.1厘米，半页十行二十字，小字双行同，黑口，双黑鱼尾，左右双边，有倪澄、郑圭序，“铁琴铜剑楼”藏书印，曾被瞿氏所藏。《铁琴铜剑楼藏书目录》卷二十三记载：“《文章正宗》二十四卷，宋刊本。宋真德秀撰。案：《刘后村集》有跋此书云：‘文忠全书既成，授汤巾仲能、汉伯纪，其与焉，晚使岭外，与常平使者李鉴汝明叶力锓梓，以淑后学。则为最初刻本。此本文忠自序已佚，亦无刘跋。目录前后杂入倪澄、郑圭《绩文章正宗》二跋，作于咸涥丙寅。考丙寅为度宗咸涥二年，疑当时合刻本，非刘本也。每半叶十行，行二十字，注字同。板心着大小字数及刊工人姓名，筐、桓、完、树、购字有减笔，板刻清朗，天禄琳琅所谓宽行大字、用笔整肃者是也。卷首有云谷山房图书朱记。”[15]（367）即为此本，但瞿氏误作宋本[16]（1282）。此本有倪澄、郑圭序，疑为《文章正宗》与《续文章正宗》合刻，而《续文章正宗》整本脱落。

《文章正宗》二十一卷，元刊本。此本似已散佚。《皕宋楼藏书志·总集类三》记载：“《西山先生真文忠公文章正宗》二十一卷，元刊本，宋真德秀撰。《正宗》云者，以后世文辞之多变，欲学者识其源流之正也。自昔集录文章者众矣。若杜预、挚虞诸家，往往湮没弗传。今行于世者，惟梁《昭明文选》、姚铉⑧《文粹》而已。繇今眂之二书所录，果皆得源流之正⑨乎？夫士之于学，所以穷理而致用也。文虽学之一事要，亦不外乎此。故今所辑以明义理，切世用为主，其体本乎古、其指近乎经者，然后取焉，否则辞虽工亦不录其目。凡四曰辞命，曰议论，曰叙事，曰詩赋。今凡二十余卷云。绍定执除之歳正月甲申学易斋书。”[17]（1290）

另有“蔡公亮⑩校正本”，中国国家图书馆和“台湾国家图书馆”均有藏本。张智华先生在中国国家图书馆见到此本：“元刊本……此书二十四卷分四门：辞命三卷、议论十卷、叙事八卷、诗赋三卷。这与二十四卷本宋刊本是相同的。此本标目有‘西山先生四字，前有绍定执徐之岁自序及正宗纲目一卷，文中标抹圈点具存，由此可见它出于真德秀自序本。卷首有璜川吴氏收藏图书朱记。每半页十行，行二十字，线黑口，左右双阑，注双行同。版心上记字数，下记刊工姓名。卷中皆加句读。每卷后有‘国学正奏名{11}蔡公亮校正一行。”[18]（85）这与《藏园订补郘亭知见传本书目》卷十六记载：“元刊本，十行二十字，细黑口，左右双阑。每卷后有‘国学正奏名蔡公亮校正一行”当为同一版书。《藏园订补郘亭知见传本书目》卷十六又载：“又一帙，行欵同上而版心稍大，亦元刊本，海虞瞿氏藏。”[19]（1530）瞿氏《铁琴铜剑楼藏宋元本书目》称：“《西山先生真文忠公文章正宗》二十四卷，元刊本，是本标目有‘西山先生四字，前有绍定执徐之岁自序及正宗纲目一卷。文中标抹圈点具存，尚出自序本也。明刻有正宗纲目而无自序。卷首有‘璜川吴氏收藏图书朱记。”[15]（367）瞿氏藏本与中国国家图书馆所藏本皆是二十四卷，十行二十字，标目皆有‘西山先生四字，文中标抹圈点具存，卷首皆有‘璜川吴氏收藏图书朱记，可知这两本为同一版本。《藏园群书经眼录》卷十七记载：“《西山先生真文忠公文章正宗》二十四卷，宋真德秀撰，存卷十五、十九、二十、二十一上、二十二下、二十四。元刊本，十行二十字，线黑口，左右双阑，注双行同。卷中皆加句读。每卷后有‘国学正奏名蔡公亮校正一行。收藏钤有‘士礼居藏隶书印、‘黄丕烈印、‘梧桐乡汪岚坡藏、‘马氏家藏图书世世子孙永保各印。（辛未二月初一见于蟫隐庐，索四百元）”[20]（1497）也为同一版。“台湾国家图书馆”藏南宋末年（1225—1279）刊配补元刊本{12}中藏书印与《藏园群书经眼录》记载一致，每卷后亦有“国学正奏名蔡公亮校正”一行，当与以上为同一版。但台湾图书馆定为宋版元修，中国国家图书馆和历代藏书志定为元版，未知孰是。

3.结语

《文章正宗》自成书以来先后有番禺郡学刊本、越本、莆本、江西刊大字本、黄经校勘手稿本、徐积余藏宋麻沙本、元刊本（1280—1368）、元高仲文元至正元年（1341）刻明修本、二十一卷元刊本及蔡公亮校正本等宋元刊本。根据历代藏书志及各家图书馆记载，元高仲文元至正元年（1341）刻明修本可称善本。《文章正宗》宋元版本异常珍贵，对其进行整理考述有助于进一步研究真德秀及《文章正宗》的版本源流。

注释：

①《广东通志》卷二十六“提举常平”条下记载：“李鉴淳祐元年任，孟黙二年任”。

②《江咨龙注梅百咏》曰：“昔为梅百咏，和者十余人，如袁相子、赵克勤、方蒙仲、王景长，皆已物故，存者各离群索居。”

③李弘毅先生在《残宋本〈文章正宗〉考述》记载：“每半页十行，行二十字，注文双行同，左右双边，细黑口，顺鱼尾。版框高24.6厘米，广35.6厘米。版心上方镌刻字数，下方为刊工姓名。刻工计有‘仁□‘振‘清‘张震‘信。文中凡遇‘贞‘完‘恒‘敦等字均缺末笔，避讳至光宗止。”行款与刊工与美国国会图书馆的宋大字本一致，当为江西刊大字本。

④《宋元本行格表》：“宋本《文章正宗》，行廿字，注字同，二十四卷，版心有大小字数及刊工姓名，宽行大字。瞿氏书目，《仪顾堂续跋》一本同云间有元修之叶，无字数及刻工姓名。”

⑤原本作“邜”，“卯”之俗体。

⑥《黄提干行状》：“会有，学县皆设官，调台州宁徳县丞。”根据祝穆《方舆胜览》记载，宁德县位于福建路福州（祝穆.方舆胜览：卷十[M].北京：中华书局，2003：162），台州只有宁海县（祝穆.方舆胜览：卷八[M].北京：中华书局，2003：136）。“调台州宁徳县丞”中“宁徳”疑为“宁海”之误。

⑦《中华再造善本》中《文章正宗》与中国国家图书馆所藏元高仲文元至正元年（1341）刻本明修本行款同为十行二十字，小字双行同，黑口，双黑鱼尾，左右双边，皆有倪澄、郑圭序，卷首皆有“云谷山房图书”朱记。两版刊工姓名及刊工姓名刊刻位置也别无二致。又《中华再造善本》中《文章正宗》为根据国家图书馆元刻明修本影印，可知中华再造善本即根据元高仲文元至正元年（1341）刻本明修本影印。

⑧《皕宋楼藏书志·总集类三》中本缺“姚铉”二字，今据文渊阁四库全书本《文章正宗》纲目补（[宋]真德秀.文章正宗[M]//影印文渊阁四库全书（第1355册），上海：上海古籍出版社，1987：5）。

⑨《皕宋楼藏书志·总集类三》中本缺“之正”二字，今据文渊阁四库全书本《文章正宗》纲目补（[宋]真德秀.文章正宗[M]//影印文渊阁四库全书（第1355册），上海：上海古籍出版社，1987：5）。

⑩蔡公亮，福建崇安人，宝祐元年（1253）进士。（陆心源.宋诗纪事小传补正：卷四[M].清光緖刻本）

{11}正奏名为宋代科举名词：凡经省试合格之文、武贡举人，由礼部记名上奏赴殿试，殿试合格赐本科及第、出身、同出身者，均属正奏名及第人。（龚延明.宋代官职辞典[M].北京：中华书局，1997：635）

{12}“臺湾国家图书馆”所藏蔡公亮校正本前有清代手书题记：“宋椠本书珍与宋拓碑帖等，季沧苇、钱遵王、黄莞圃所藏，可谓空前绝后，然不全者十之八九，且元明时刷印居多。兹真西山《文章正宗》，虽仅有八册，妙在宋椠之初印者，斯时纸帘纹阔可证也，其装订标面，尚是前明，真希所见也，不必抄补齐全，亦不碍其为宝也。乙丑夏日，梧桐乡人汪泰基得于申江寓次。其值英洋肆拾饼。”此本亦注有刊工姓名，根据《古籍刻工名录》（张振铎.古籍刻工名录[M].上海：上海书店出版社，1996）可知，刊工大多为元代人，少数为明代人。

参考文献：

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