王邦雄
庄子写《人间世》,要我们“乘物以游心”,也就是逍遥游。事实上逍遥游可以跟生命三个层次一一相应,人物要逍(消),人间能遥,人生则可游。底下一句话“托不得已以养中”,这个“中”应当“冲”解,“冲”是冲虚,养生就是要养“心”的冲虚。
因为心是虚的才能够无限地包容,且心虚静如镜才能够看到别人。假定心里面有执念,你就看不到别人。好恶太强的人,看不到别人,也容不下别人,你放下好恶,才会看到亲人、包容朋友。
乘“物”的什么?即乘物的有限性。游“心”的什么?游心的无限性。
人的形体是有限的,生理官能会出问题,所以人生一定要在心灵找出路:听音乐演奏、看艺术画展、读经典作品、做慈善公益,人世间值得我们永恒追寻的叫心灵的归乡。落在人间的奔竞争逐何止复杂,更是纷扰。大家往精神心灵的路上走,道路无限宽广。所以说“乘物以游心”,凭是借“物”的有限,游出“心”的无限,这就是人生的出路。
再来说说“托不得已以养中”。什么叫“不得已”,说的是你不能让它停下来。试问最大的不得已是什么?就是时间。你不能让社会停止不动,人间世界有太多的不得已,我们就寄身在这不得已的人间。“以养中”是养心灵的冲虚,让自己心虚静,不然心有太多紛扰,心头乱纷纷,生命难以安顿。
《人间世》这两句话,“乘物以游心,托不得已以养中”,尽管人世间是那样的纷扰,但我的心是平静的,不是我们冷酷,而是化复杂为单纯。心灵虚静,不只解消纷扰,还可以使我们看到真相,甚至可以排解无谓的纠纷,让每个人活出自己的空间。(摘自《庄子寓言说解》)