玛丽?齐默曼的世界主义思想分析

王彦琪

摘  要：世界主义全球化背景下涵盖了当代经济、政治、社会和文化的方方面面。世界主义尊重文化之间差异的互动，并将世界作为一个整体，它不仅呼吁人类应实现作为个体的人的价值，还强调人们应有普世人文主义关怀的情怀。文章首先从总体出发分析齐默曼在选择改编作品时展露出的对多元文化的兴趣，从而体现出其对文化差异性的认同;其次本文以齐默曼的改编作品《变形记》为研究对象，通过呈现被改编后的作品当中对个人价值的强调以及对人类生存境遇的思考，尝试挖掘作者的世界主义思想。

关键词：世界主义;文化互动;个人价值;普世人文关怀

引言：

玛丽·齐默曼是一位颇具影响力的剧作家，她任美国西北大学表演系教授，同时也是著名的导演与戏剧改编者。由其改编导演的奥维德的《变形记》于2002年获得托尼导演奖，这个奖项在肯定作者的改编、导演的能力的同时，也使她的作品受到更多的关注。齐默曼打破固化的西方中心主义模式，力求从多元文化经典中通过改编手法再现这些作品的光辉。本文试图挖掘其作品在尊重文化差异的基础上，探讨作品如何体现出对个体的人的价值实现的重视以及面对人类所面临的共同的生存境遇的关注以总结作者的思想文化观念——世界主义。

一、世界主义的内涵

伴随着全球化趋势，“世界主义”（cosmopolitanism）这个曾在历史上被讨论过的话题再次成为目前国际人文社科等诸学科关注的焦点。世界主义是古希腊文明的产物，斯多葛、犬儒学派都表明自己是“世界公民”，前半部分cosmos来源于希腊语，意思是宇宙和世界，后半部分polis指城市和城邦，二者合在一起就意味着世界城市或世界城邦，而表达了跨越国界的对整个人类族群的博爱信条的人也就被称为“世界主义者”。

世界主义在当今时代也被进行了多样化的阐释，它涉及到了哲学、社会学、政治学、文学等多方面的领域，浓缩了不同民族、多元文化交流融合的信息。世界主义以开放的视角看世界，在文学与艺术方面，它强调文学所追求的应该是对人的价值、伦理道德的普遍价值的重视，并指出是不同文化之间的差异为我们提供了相互学习的空间。本文强调出齐默曼选取改编作品时所体现的对不同国家文学的尊重与理解成为了顺应时代的必然;其次还将以她的代表作《变形记》为分析对象，其中揭露的以人的个体为自身价值的实现而迷茫的现状，达到了为个体的人树立正确的价值观的目的;同时她还以人类命运共同体的思想为出发点，故事中涵盖着对全人类面临的生死、救赎与爱的问题的思考，传达了其普世人文关怀的思想，也成就了其世界主义视角。

二、多元文化的互动互生

世界主义为文化与文学艺术进行评价提供了新的视角。奎迈·安东尼·阿皮亚指出文化始终是处于不断变化当中，文化的流动性和多样性是世界主义坚持的原则之一（21）。作为具有世界主义意识的作家，齐默曼在对改编作品的选择中体现了她对文学多样性的尊重。齐默曼的改编作品在文化地域方面跨度极大，除了使其一举成名的古罗马作品《变形记》，她还再创作了阿拉伯民间故事集《一千零一夜》;她改写意大利文学传奇《达芬奇笔记》;作品《翅膀里的秘密》的创作灵感来源于迪士尼动画《美女与野兽》和《格林童话》;中国的四大名著之一《西游记》与民间传说《白蛇传》这两部作品也被她搬上了西方舞台。

阿皮亚强调：“世界主义以开放的视角看待世界：寻求可供选择的机会，从中作出挑选与抉择”。在她的选取目标作品的过程中不自觉的打破了文化冲突，并在尊重文化差异的基础上搭建了文化交流的桥梁，她摒弃文化之间的偏见，以自己对多元文化的深刻理解进行再创作，为异质文化的互动提供了空间。

三、对实现个人价值的重视

齐默曼的作品皆以神话为创作基础，其中所针对的问题都与现实息息相关。齐默曼将迈达斯点石成金的故事置换背景。他本是一名国王，名利与金钱双丰收。在新的故事中，他变成了一名出身贫寒的制造商的儿子。迈达斯炫耀着自己的游轮、海景房、避暑别墅、进口家具。他拥有了足够多的金钱却依然向往着拥有一根点石成金的手指，而正是因为这个能力他将自己的女儿变成金子。直到那一刻，迈达斯意识到了生活中最重要的并不是外在的物质条件，而是对家庭的陪伴与责任感。人们对物质的追求情有可原，每个人都有追求更高层次生活的愿望，但像迈达斯一味地将对金钱的追求使其忽视了自己真正的责任感是不可取的。阿皮亚指出：世界主义观念强调个体的价值以及个体与他人的关系，认为每个个体都应该对自己负责并且认为个体应该超越其所属集体的边界，对他人怀有一份责任感 （45）。作者重塑了迈达斯这个角色，以他的观念反射出如今作为个体的人却因为繁杂的社会环境逐渐迷失了最基本的对家人、家庭的责任的问题，同时利用这个人物的悲剧以来警醒人们要认清生命的价值不是由物质构成的，对家庭的责任感才是最基本、最重要的实现自身价值的方式。

用神话作背景创作具有现实意义的故事，故事界限的不清晰性淡化了人物文化身份的纯粹性。故事中所揭示的生活状态不再受国家界限，这个问题辐射到大多数人对怎样实现自身责任感与实现人生价值。阿皮亚建立在自由主义基础上的世界主义的一个核心问题是我们对他人的义务与责任 （45）。通过重塑迈达斯的悲剧，作者强调我们在对自己负责实现自身价值的同时也要对他人怀有一份责任感，对他人的责任感也是实现人的价值的一种途径，这恰与阿皮亚所强调的世界主义思想相符，也呈现了作者世界性的眼光。

四、普世人文关怀

在齐默曼选择的改编的九个故事当中，有六则是以死亡、分离为主题。刻宇克斯与阿尔库恩的故事便是作者将“死亡视作变形”来阐释的神话故事之一。刻宇克斯与阿尔库恩是一对恩爱的夫妻，可刻宇克斯在远航时与他的船员们在海上遇到风暴，不幸葬身于海中。而阿尔库恩却仍在苦苦地等待丈夫的消息。当得知丈夫已死亡的事实，她悲痛地向海边走去找寻丈夫的尸体。最终当她准备亲吻丈夫时，二人变成了翠鸟一起飞翔至天空并继续相爱着。在这个故事中，齐默曼重点刻画了两人的别离以及再相见的场景。她借用戏剧的表现形式给观众提供的全知视角的特点使故事达到共情的效果。观众的全知视角与角色的有限视角形成了对比，这个悲剧性的故事由于与现实悲剧有相似性而令人深思（M. Chirico 156）。当阿尔库恩在无数个不眠夜里的等待着丈夫的消息时，丈夫却已经在海难中不幸身亡。在此过程中，观众既可以看到刻宇克斯在生命垂危时所遭受的苦难，又能感受到阿尔库恩在等待丈夫回家的过程中所经受的煎熬的心态，这种从两个角度来体验悲剧带来的共情效果使人类极为容易联想到自己身边真实发生的灾难。然而，两人再相遇的场景预示了人类的归宿终究是圆满的，死亡可以被视为一种变形，这使观众在“经历”生离死别的痛苦后又随之得到了救赎之感。

随着全球化进程的深化，将跨越种族、国家、文化的界限打破，揭示以人类作为命运共同體所面临的普遍性问题呈现了齐默曼的世界性眼光。作者通过对故事的再创造以及对死亡的新的阐释，在使故事与观众达到共情效果的同时探索了为全人类所承担的共同命运提供了救赎的道路，体现了她的普世人文关怀的思想。

总结：

齐默曼她在选取作品时对多元文化的包容性顺应了世界主义对文化融合的重视;在其对故事的再创作中，她将目光投入至整个人类的利益，从一个具有世界主义意识的作家出发呼吁人们对责任感以及自身价值重视，并且为人类所面临的共同苦难提供了有益的启示，其丰富的人生价值是不言而喻的。在越来越频繁的跨族群、跨国界的文化交流中，通过文化的沟通、对话来寻求共存和发展正是世界主义所倡导的。

参考文献：

[1]Appiah， Kwame Anthony. The Ethics of Identity. Princeton and Oxford： Princeton University Press， 2005.

[2]Chirico， Miriam M. “Zimmermans Metamorphoses： Mythic Revision as a Ritual for Grief.” Comparative Drama： 149-179.

[3]Zimmerman Mary. “The Archeology of Performance.” Theatre Topics 15. 1 （2005）： 25-35.

[4]万俊人. 寻求普世伦理. 北京：北京大学出版社， 2009.

[5]王宁. 西方文论关键词：世界主义. 外国文学， 2004， （1）.

[6]王宁. 全球化语境下的文化研究和文学研究. 文学评论 （3）： 15-25.