阿尔都塞意识形态国家机器理论及其当代启示

亢云洁

摘 要：阿尔都塞从生产关系再生产角度进行分析，深刻揭示了维持资本主义生产关系再生产的主要方式即意识形态国家机器。阿尔都塞详尽阐述以学校为代表的教育意识形态国家机器，并将其认定为占据当代资本主义国家主导地位的意识形态国家机器，具有重大的理论意义和实践价值。当前，中国特色社会主义建设进入新时代，意识形态工作面临许多新问题，通过对阿尔都塞的意识形态国家机器理论进行研究，可以给我国意识形态工作提供借鉴和参考。

关键词：意识形态;阿尔都塞;教育;国家

一、意识形态国家机器理论的基本内容

（一）意识形态国家机器的涵义

在《意识形态和意识形态国家机器》一文中，阿尔都塞提出的“意识形态国家机器”这个概念引起了人们的重视。他认为意识形态国家机器是一个确定数量的实在，它们以特殊的、专门化机构的形式出现在直接的观察者面前。

在阿尔都塞看来，意识形态的本质功能就是再生产。这一典型代表现体在劳动力的再生产过程之中。在阿尔都塞看来，劳动力再生产不仅仅是劳动者所要依赖的物质条件再生产，还应该生产出劳动者工作所需要的职位、生产的技能和承担的社会角色。而对统治阶级来说，劳动者身上最重要的特点就是能够服从之前的秩序、并且能够具有高超精湛的技术和能够顺从地投入生产。因此，意识形态就是使劳动力认同目前的现有秩序，并且使统治阶级对被统治阶级的统治变得更加理直气壮。

（二）意识形态国家机器与镇压性国家机器的区别

在意识形态的研究中，他把国家机器分为镇压性的国家机器和非镇压性的国家机器。镇压性的国家机器包括政府、行政机关、军队、警察、法庭和监狱等多个机构。非镇压性的国家机器就是意识形态国家机器，这两种国家机器都可以用来维护国家的政权。两种国家机器联手合作，共同维护着统治阶级的利益和社会的稳定。镇压性的国家机器是用暴力的手段发挥作用，而意识形态国家机器则以更加隐蔽的方式长期对人们进行思想渗透。镇压性国家机器包含的机构有很多，但是只有政府是唯一的指挥者，具有不可忽视的重要作用和绝对的权威。意识形态是要从人的思想方面去控制人，压抑人，使人无思想，从而达到操控人的目的。

（三）意识形态国家机器的功能

在阿尔都塞看来，意识形态国家机器可以对被统治阶级的意识形态进行再生产。所有对现存秩序不满的生产者，通过意识形态国家机器的教化作用使生产者顺从现存的社会关系。

维护生产关系的再生产，是意识形态国家机器的重要功能。统治阶级通过意识形态国家机器机构如学校、家庭等对劳动力的进行加工训练，并对他们的工作进行分配。在培训劳动力技能的过程中，表面是培训劳动力技能与技术，实质是向人们渗透社会相应的政治、法律和意识形态关系，使得人们把这种意识形态当做是自己的东西，认为自己是主体，并按照这种意识形态做事。劳动力之间认同现有的社会职业规范和规则，并在交往与生产的过程中展露出对生产关系的认同。

二、意识形态国家机器发挥作用的主要机构

（一）学校意识形态国家机器

学校属于资产阶级的意识形态国家机器的重要机构，在资本主义生产关系再生产中发挥着至关重要的作用。学校可以说是学生踏入社会之前的“锻炼”场地。学生在学校完成了社会发展所需技能的培养，并在工作岗位上发挥自己的技能，对现存的生产制度与规范保持绝对的服从，从而为资本主义再生产做出贡献。

“在资本主义社会形态中没有任何其他的意识形态国家机器有全体儿童作为义务的（丝毫也不是自由的）听众，每周五六天，每天八小时”。由此可见，统治阶级意识形态的灌输是从儿童时期便开始抓起，学校是保证人们臣服统治阶级意识形态的重要场所。老师在课堂上不仅向学生讲授多样的文化知识，更重要的是传授统治阶级建立的思想意志。学校为社会培养出工人、技术人员、行政人员等，更重要的是知识分子，他们大多数选择充当剥削阶级的代理人。从学校毕业的这些人，其实最后都变成资本主义社会统治者用来维护自己利益的工具。

（二）家庭意识形态国家机器

阿尔都塞对家庭意识形态国家机器有着自己独到的理解，从儿童一出生家长便开始培养其意识形态。可以说家庭是一个小型的“权威”国家，刚出生的儿童没有经过社会化，从小长大的原生家庭对他后来踏入社会的生活和为人处世的风格起着重要的铺垫作用。在资本主义国家，父母人生的全部阶段已经全部受到统治阶级的意识形态教育，所以他们在与孩子相处的过程中会潜移默化地影响儿童。一个国家是由无数个小的家庭组成的，统治阶级通过掌控一个个小家庭中的意识形态，从而稳定社会，加固自己的统治地位。

家庭是意識形态进入个人的第一步，儿童的意识形态最早是在家庭中培养起来的。儿童的思想还没有定型，思维比较直观，在成长的过程中具有连续性。在年幼时期对他们的大脑进行某些思想的灌输，往往可以留下不磨灭的痕迹。所以，统治阶级就利用儿童思想易变的可操作性，来传播本阶级的思想，所有家庭都处于统治意识形态氛围的影响氛围之下的。

（三）宗教意识形态国家机器

阿尔都塞认为，宗教意识形态通过传唤的作用，在个人中“招募”主体，使其臣服于上帝，并在众所周知的洗礼、仟悔和终傅等仪式中进行实践。很多人在现实世界中愿望得不到满足，所以他们习惯用宗教伦理教条解释现存生活的不如意，使自己得到心理的慰藉。统治者利用人们对宗教以及神明的尊崇与膜拜，将本阶级的理论认知灌输于各种宗教仪式活动，用宗教向人们解释现存的世界，从而实现对人们精神上的统治。

宗教利用人们的想象力，穿着美丽的外衣奴役人，就像给人们打了精神麻药一样。人们认为宗教能够将他们从资本主义结构中解放出来，统治者利用宗教统一大部分人的世界观，传达本阶级的政治思潮。

三、阿尔都塞意识形态国家机器理论的当代启示

（一）加强党对意识形态工作的领导