红色文化与高校思想政治教育融合研究

杨素祯

(山西大同大学 教育科学与技术学院,山西 大同 037009)

近几年高校围绕立德树人开展以文育人、以文化人教育工作,已取得了明显成效,在落实习近平总书记提出的“要把立德树人内化到大学建设和管理各领域、各方面、各环节,做到以树人为核心,以立德为根本”,始终把“理想信念”作为“灵魂”在落实立德树人根本任务中加以强调[1]的精神上做实做细。红色文化是马克思主义中国化的产物,在长期实践中吸收了中国优秀的传统文化,积累了共产党救国图存的历史经验,具有鲜明的时代性、教育性和科学性，对感化人、培养人、教育人有重要的作用和价值。新的历史条件下,习近平新时代中国特色社会主义思想又一次发展和丰富了红色文化的内涵,二者在思想上高度统一,“你中有我,我中有你”。红色文化既是社会主义核心价值观的重要组成部分,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,学习红色文化对于大学生全面深刻地理解习近平新时代中国特色社会主义思想、坚定理想信念有重要的价值和意义,新时代高校开展红色教育十分重要也十分必要。

一、概念界定

目前关于红色文化概念的界定学术界尚无定论,主要的争论集中在红色文化的起始、截止时间，红色文化的内容构成及其本质研究等方面。经过梳理主要有几下几种观点。

(一)红色文化的起止时间

1.红色文化的起始时间。关于红色文化从何时开始，学者们存在争论。部分学者认为红色文化开始于马克思主义传入中国的时候,他们认为红色文化是马克思主义与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化的理论与实践的成果,是中国共产党带领中国人民寻找救国图存之路的文明总和[2]。还有部分学者认为红色文化始于中国共产党成立,它是从中国共产党成立到新中国建立这28年间凝结形成的中国革命经验的总结[3],主要包括新民主主义革命和新中国建设时期创造的文化总和。此外，还有学者认为红色文化开始于旧民主主义革命之初,持此观点的学者认为红色文化可以追溯到1840年,囊括了旧民主主义时期的探索精神、新民主主义时期的革命精神、新中国建设的斗争精神和改革开放以来的创新精神,是中华民族优秀传统文化的精髓体现[4]。

2.红色文化的截止时间。关于红色文化截止时间，学术界也看法不一。有学者认为截至新中国成立这段时间之前的中国革命奋斗史都可以囊括在红色文化的范畴内[5],持此观点的学者认为中国红色文化是中华民族实现自由解放和社会主义三大改造过程中形成的革命文化。大部分学者认为红色文化以改革开放为发展下限的时间截点[6],理由是中国的红色文化是在马克思主义理论的指导下，中国共产党领导全国人民在革命、建设、改革的过程中形成的物质文化、精神文化和制度文化的总和。

(二)红色文化的内容及本质

1.红色文化的内容。对于红色文化内容构成的认知，直接决定在高校开展文化育人的模式和方法,过分泛化或窄化红色文化的内容都有可能影响育人效果,有必要对其进行科学准确的界定。目前学术界存在二分论、三分论和四分论几种观点。二分论认为红色文化主要包括物质形态和精神形态[7]；持三分论的学者较多,他们将红色文化的内容归纳为物质形态、精神形态与制度形态[8],也有学者将其称为物质、精神与政治方针的总和；四分论者是将红色文化内容整合为“人、物、事、魂”四方面,即革命先烈,革命遗迹、遗物,革命故事，革命精神[9]。总之不论哪种观点都离不开物质与精神这两方面。

2.红色文化的本质。在对红色文化本质的争论方面主要有两种观点。一种认为红色文化的灵魂和核心就是在整个革命、建设和改革过程中形成的红色精神,这也是中国共产党一直以来能够长盛不衰的生命之本、力量之源[10];另一种观点认为红色文化的本质就是马克思主义与中国实际相结合形成的意识形态[11]。不过，这两种观点都认为红色文化是习近平新时代中国特色社会主义思想的关键组成部分。

(三)结论

红色文化的概念有广义和狭义之分,广义的红色文化不局限于中国国内,可以理解为世界社会主义和共产主义运动进程中形成的人类进步文明的总和。狭义的红色文化则是指中国共产党领导的以马克思主义为指导的,吸纳中国优秀传统文化并结合中国实际而进行的革命斗争、新中国建设和改革开放以及指向未来的先进文化的总和。从这个定义来看,红色文化不再局限于过去和现在,它是一个与时俱进的概念,不仅包含过去,也涵盖现在,更面向未来。狭义的红色文化对当代大学生的思想教育意义更大,效果更好,所以本文拟从狭义的红色文化入手来建构高校红色育人模式,解决现今大学生理想信念淡漠或缺失、多元文化对主流思想的冲击,西方敌对势力恶意歪曲历史事实、丑化革命先烈等引发大学生思想混乱等问题。

二、现状扫描

学术界最早关于红色文化的理论研究开始于谭冬发、吴小斌2002年发表于《扶贫在线》的名为《红色资源与扶贫开发》一文中提出的“红色资源”一词[12],2004年刘寿礼在《苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究》一文中正式提出了“红色文化”的概念[13],并对其内涵作了探讨。此后关于红色资源、红色文化的研究越来越多、方兴未艾,尤其在2010年以后形成了大批关于红色文化的优秀研究成果。以“红色文化”为关键词，在中国知网予以检索，2011年到现在能查到的与之相关的文献为5232篇,其中期刊有3837篇,占比69.2%,足见其研究成果的数量之大,如图1所示。继2012出现小高峰之后一直呈上升趋势,2019年达到又一个研究的小高峰,可见近几年国内学者对于红色文化研究的热度一直很高。如果以“红色文化教育”为关键词,在中国知网予以检索，从2011年至今可以检索到519篇相关文献,其中期刊为466篇,占比89.8%，如图2所示。2019年仍是研究成果最为丰富的一年,究其原因是党的十九大之后,习近平总书记的足迹遍布革命老区,并多次强调利用好红色文化资源,保护和传承好红色基因,因此在全国掀起了学习和研究红色文化的热潮。

图1 以“红色文化”为关键词检索的发文量统计

图2 以“红色文化教育”为关键词检索的发文量统计

通过对优秀研究成果的对比分析发现，目前学术界关于红色文化的研究主要集中在红色文化的内涵、特性、价值，红色文化资源的转化，红色文化的保护与传承[14]等方面,而对于红色文化教育的研究除了其育人价值与意义之外,主要集中在红色文化与高校思想政治教育融合的实现路径,大学生对于区域红色文化认知、参与及需求的调查研究,红色文化教育的困境及对策,红色文化视角下高校学生党建工作的相关研究以及红色旅游等方面。在分析红色文化教育的困境及对策研究中大部分问题集中在对红色文化育人价值认识不充分、教学方法陈旧单一、缺乏系统的教材和教学制度保障红色文化教育活动,吸引力不足、认同感不高等,并就相关问题提出对策。

在众多文献中关于高校开展红色教育存在困难和对策研究的文献有13篇,综合这些文献总结目前高校开展红色教育存在的比较突出的困境主要包括以下几点。

(一)对红色文化的重视程度不高

虽然近二十年对红色文化的研究从未断过,但是仍有部分领导、师生还未认识到红色文化在大学生思想政治方面的育人价值,或者是认识不到位,忽视红色文化在高校思想政治教育中的重要作用[15],从本质上讲是没有认识到红色文化与社会主义核心价值体系的关系。追本溯源，红色文化所涵盖的红色精神、先进文化和经验总结既是社会主义核心价值体系的重要组成部分,也是“四个自信”的底气来源,又是我国建设文化强国的强大软实力。对大学生进行红色教育就是对其进行思想政治教育,二者在育人目标上是相同的。

(二)教学机制不健全

红色文化还未纳入常规教学,且尚未形成课程体系,缺乏系统的专门课程、教材,没有相关的教学计划、学时规定以及专门教学活动,尚未组建从事红色专业教学和研究的专家团队,缺乏开展红色教育的一线教师[16]。在红色教育第二课堂主要存在的问题是红色社会实践活动点多面不广,缺乏保障和长效机制,随机性强,集中性突出,红色网络宣传阵地有待完善,多元教学主体模式尚未形成,高校与政府和社会在红色文化保护与传承中的协同合力有待发掘,缺乏资源整合与系统合作,红色育人基地和爱国主义教育基地的建设还需不断开发与完善。除此之外，对红色育人的教学评价体系不健全、不科学,缺乏针对性和全程性。

(三)内化于心的认同感不高

当前的大学生基本是00后,他们被冠以“网络原住民”的称号。伴随着互联网的快速发展而成长的他们受网络文化、多元文化的影响较大,加之红色文化的宣传和教育力度不足,导致现在的大学生对红色文化的认知度、认可度不高,认同感不强,易受西方敌对势力的诱惑,易受网络不当言论的蛊惑,容易偏听偏信歪曲红色历史、丑化英雄人物的谣言,缺乏抵抗多元文化思潮冲击的马克思主义的坚定信仰,社会主义立场不坚定,共产主义理想信念淡漠或缺失,因此亟需提高大学生对红色文化的认知度、认可度和认同感。

三、融合的路径研究

以“红色文化”与“高校思政教育”为关键词在中国知网检索,从2010到2019年共检索到相关论文75篇。此类文章大都将研究重点放在红色文化或地方红色文化在高校思想政治教育工作中的运用或路径研究,主要集中表现在三个方面，各选择一篇文章予以分析。

(一)探讨高校思想政治理论课教学的革新

这类文章主要针对高校思想政治理论课教学的教学资源、内容和教学方法进行教学改革,将红色文化融入课程教学中,不断丰富思想政治理论课的教学内容,拓展教学资源,创新教学模式。比如,张玮于2018年发表在《山西高等学校社会科学学报》的题为《山西红色文化在高校思政课教学中的运用研究》[17],该文主要探索了地方红色文化在高校思想政治理论课教学中的融入路径,包括创新教学模式、丰富教学资源、完善教材体系等做法,将红色文化纳入思想政治理论课教学中，优化育人效果。

(二)基于新媒体技术的红色文化与思想政治教育模式研究

此类文章以“互联网+”为依托，重点进行红色文化与高校思想政治教育创新模式研究,主张借助“互联网+”时代新媒体技术的灵活性、互动性、便捷性、虚拟性与开放性,创造性地将红色文化融合到高校思想政治教育工作中,探索经济、科技、大数据时代高校思想政治工作的创新模式。比如，张磊、李成权于2018年发表在《辽宁工业大学学报》(社会科学版)的题为《互联网时代创新高校红色教育的路径研究》[18],该文重点分析了互联网时代媒体技术的特点,探索基于新媒体特点的高校全方位、全视角、全过程育人模式。

(三)红色文化多元路径探索

此类文章重点在于充分挖掘红色文化的育人价值和深刻内涵,强调红色文化应与高校校园文化、社会实践紧密结合,探索基于活动的体验式教学、实践教学和互动式多元教学模式。比如，舒前毅、朱清华于2017年发表于《湖北行政学院学报》的题为《融入红色文化资源创新高校思想政治教育》[19],该文主张构建高校红色教育生态圈,打造四维协同实践模式，创造性地开展红色育人工作。

关于红色文化的独特育人价值还有待深入挖掘,不断探索与时俱进的育人模式也是每位从事高校思想政治教育工作者应该关注的重点。

四、红色文化与高校思想政治教育的融合对策

(一)红色文化纳入高校常规教学体系

将红色文化纳入高校常规教学体系不同于将其融入思想政治理论课教学,这里主要指将红色文化作为大学生的一门必修课,在调查分析大学生需求、媒体使用习惯的基础上,整合红色文化资源,优化教学内容,把牢马克思主义的立场与方向,组建专业教师团队打造红色文化课程,充分利用“互联网+”技术开展线上线下教育、互动式教学、交互式教学,利用微课、慕课等方式延伸红色文化课堂,构建双向反馈考评机制,实现红色文化育人的专业化、规范化和科学化。

(二)红色文化融入高校校园文化

校园文化是高校在长期的教学和实践活动中沉淀下来的办学理念、优良作风与传统的总和,集活动、娱乐、学习于一体,采用丰富多彩的形式充分调动大学生的参与热情。将红色文化与校园文化有机融合,能够发掘红色文化内涵,使用学生喜闻乐见的传播方式,借助校园文化的传统优势,拓宽红色文化的传播渠道。同时可以借助地方政府之力,构建学校、社会与政府三位一体的红色文化融合模式,整合地方特色红色文化资源,营造红色校园文化氛围,打造具有地方特色的红色文化品牌,实现高校校园红色文化本土化、特色化和品牌化。

(三)红色文化融入高校社会实践活动

高校社会实践活动主要有教学实践、公益服务和暑期社会实践等几类,充分发挥每种实践活动对红色文化教育的优势,可以实现红色文化与高校社会实践活动的有机融合。

1.教学实践环节主要是针对红色文化体验教学而言,带领学生到革命遗址、纪念馆、伟人旧居等处,利用现场教学内容丰富、生动的优势对学生进行红色文化教育,通过学生的所见、所闻、所想提升其对红色文化精神的认同感。

2.公益服务活动主要从服务社会、开展爱心志愿活动角度对学生进行实践教育。可以组织学生慰问烈士子女、老人，义务宣讲红色故事，制作创意红色手工艺品进行捐赠、义卖等,通过这些公益志愿活动,提升学生对红色文化的认识,同时培养当代大学生的社会责任感和使命感。

3.暑期实践活动主要就大学生暑期“三下乡”实践活动而言，充分利用大学生暑期实践活动的机会,开展“访红”“学红”实践活动、走访革命圣地等,通过亲身经历、亲眼观看、亲自感受,获得红色文化的滋养,感受红色文化的独特魅力,提高大学生红色文化素养。

习近平总书记指出:“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远,走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。”[20]生长在新时代的大学生无论现在生活与学习条件多优越，都不能忘记国家曾经历的苦难,都不能忘记民族曾经历的劫难，唯有铭记历史才能不忘初心,才能真正成为国之栋梁,才能肩负国家繁荣、民族复兴、人民幸福之重任。