现代舞技术与太极导引术结合下舞蹈的多元化发展

许喻娴

摘要：现代舞技术课程是当前高校和舞蹈工作坊的重要课程之一，西方现代舞技术的加入使肢体语言更加丰富，但由于东西方文化的差异，未能真正发挥西方现代舞技术的作用。而道教中的太极导引术是中国本土的养生健身技术，且与西方现代舞技术有着的共通之处，试图从理念、内容、形式等方面探讨两者的融合，促进现代舞技术在中国的多元化发展。

关键词：现代舞技术   太极导引术   舞蹈创新

中图分类号：J705                  文献标识码：A                     文章编号：1008-3359（2020）06-0088-02

2014年10月15日习近平总书记在文艺工作座谈会上讲到我们要“坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好的发展繁荣起来”。[1]众所周知，现代舞是西方的舶来品，由“中国现代舞之父”吴晓邦30年代将“新舞蹈”引入中国，再到70年代末80年代初现代舞在中国的重新崛起，如今已成为中国学习舞蹈者必不可缺少的舞蹈种类之一。而中华五千年历史文化传承中，道家文化必不可少，道教属于中国的本土宗教，道教中的太极导引术更成为中国人强身健体、修身养性的养生功法，笔者有幸同时学习到西方的现代舞技术和东方的太极导引术，看似相隔甚远的两门锻炼身体的技术，却有其共通之处。

一、现代舞技术在中国的拓展

近年来，由于西方多个流派的现代舞技术风靡中国，使现代舞这门课成为了学舞者的必修课。

（一）中西现代舞肢体的表现差异

西方现代舞蹈大师中有伴随生命呼吸的“收缩与伸展”，通过脊椎的拧转，重心转换，而使身体急剧张力的表现内在力量的玛莎·葛兰姆，她的舞蹈是生命的象征。人的价值和世界的联系，人体因地心吸引力而向下跌倒，再靠自身的力量起来，呼吸带动下在失衡与平衡中寻找人与世界的关联的技法来自于多丽丝·韩福瑞，她的舞蹈是人性的象征。更有保留“跌倒与复原”，强调动作圆滑顺畅，以及身体各部位分解练习的荷西·李蒙，他的舞蹈是解放的象征。现代舞蹈家们用他们自身对现代舞的理解创造出了伟大的现代舞技术流派供后世的学子学习，但由于东西方饮食、生活、训练导致舞者的体质的不同，因此中国舞者就要有自己的现代舞意识和表现手法。早在吴晓邦先生30年代将“新舞蹈”引进中国的时候，他就意识到中国的现代舞不能完全照搬西方，想要为中国民众所接受必须结合中国的国情。[2]西方的舞者大多肌肉能力、控制能力超強，在完成技术上是我们所不能及的，而中国舞者从小学习古典舞、民族舞等舞种，在完成现代舞技术的时候会自然而然对动作的流畅、呼吸的运用、动作的延伸上有我们独到的表现方式，我们不能给现代舞画上规定的符号，因为现代舞的形成就是人性生命自由的象征，学习过现代舞的人就会发现，同样的热身、同样的站立与蹲、同样的训练中国舞者做出来的质感却有一番自己的味道，我们应该学习而不是迎合西方技术，看到自身特质，欣赏属于自身的另一种美。

（二）中国传统文化与西方现代舞的融合

中华民族拥有上千年传统文化，而传统文化与现代舞的结合也为中国舞蹈增添了彩色的一笔。著名舞蹈家金星的舞蹈作品《海上探戈》，是她定居上海以来对一座非凡魅力的城市产生的哲思，金星现代舞蹈形式虽来自西方，但她的舞蹈内容却融合了中国博大精深的传统文化。《海上探戈》中的《半梦》是金星多年前的获奖作品，一曲《梁祝》作伴乐，一身红袍显飘逸，金星半梦半醒之间完成的舞蹈作品《半梦》，是以中国的古典音乐与现代舞的手法结合下的优秀作品，作品流露出的感伤与孤独，给观众留有遐想与沉思的空间。“无垢”舞蹈剧场是台湾编舞家林丽珍1995年创办的现代舞蹈团，该舞团所呈现出的作品诸如民族祭祀的情感记忆与在地文化的集体意识，台湾汉文化的历史记忆、原住民部落的简朴与厚重力道、传统中国的美学源流乃至自然生化与东南亚古文化的取材与再创造皆流入“无垢”舞蹈作品中，林丽珍是编舞界的奇才，她的现代舞作品集中国美学于一身，从神秘的配乐到一针一线的服饰讲究，再到每一位舞者一丝不苟的妆容，精致而纯净，在现代舞的领域里实属一朵珍贵的奇葩。

二、道教中的太极导引术探究

（一）太极导引术的涵义

太极导引术是中国传统养生法中的最为典型的修炼法，距今已有数千年的悠久历史，并在历史变迁中不断得到完善和发展。导引术最常见的就是马王堆汉墓出土的《导引图》，还有从众多古代道教典籍中都讨论过导引术，比如《太极长生诀》《太清导引养生经》《养生要集》等，总之，太极导引术可以概括为一种以肢体屈动、拉伸并配合呼吸吐纳，使气血宣通、充盈、使身体健康的强身健体的技术。[3]

（二）从肢体的表现谈太极导引术

“武术是中华民族特有的一种传统文化和健身技击运动，是前人经过千百年积累、整理、演变传承下来的民族文化瑰宝”。[4]笔者学习的太极导引术课程是以太极导引与武术的基本功训练为主，透过螺旋的旋转原理去引导躯干中轴的核心力量，同时也以末梢去延展中轴由内而外的螺旋式气韵，最后结合武术拳与脚的劲道练习，以刚柔并济的身体质地来融汇呼吸与能量的流转，衍生出身心的松、柔、沉。 这门课程着重利用呼吸来引导身体的流动，从地板动作到站立，再到在空间中的位移，探索一呼与一吸间，身体如何随着长短不一的气息展现延伸与收缩、紧绷与放松、上升与坠落、摆荡与爆发，融合西方的现代舞技巧与东方的身体核心训练，进一步发掘呼吸中的流动、流动中呼吸的节奏感与动力源泉。

三、现代舞技术与太极导引术的结合

掌握西方的现代舞技术与东方的太极导引术，发现其中以呼吸为例的特点，使东西方技术相结合，对现代舞来说无疑是一种多元化的创新。

（一）两种技术的融合使现代舞元素更丰富

在太极导引术中常常可以看到多种西方现代舞技术的影子。如收缩与延展、吸气与吐气，于是我们便仿佛透过太极导引术看到了葛兰姆技术，葛兰姆地面的训练、上肢的拧转、力量的贯穿，正是太极导引术中延伸与收缩、紧绷与放松、呼气与吐气的动作体现。再如太极导引术中还有上升与坠落、螺旋与画圆的动作体现，由此我们可以发现与李蒙技术有相通之处，李蒙技术中巧妙的运用重心和肢体各部位发展，在“跌倒与复原”的基础下，强调动作的顺畅圆滑动作的分解练习，这与太极导引术中讲究以“圆”为主而带动身体其它部位的肢体动作发展也有异曲同工之处，由此可见，东西方两种技术的融合会使得现代舞的元素更加丰富。

（二）转变长期对现代舞理念的局限性认识

台湾现代舞团“云门舞集”是证明太极导引术对现代舞有益的代表。“云门舞集”的练功方法中最常见的就是打坐，在林怀民老师《水月》访谈视频中谈到“打坐和太极是练精气神的内功”，在接受西方媒体采访时他也谈到他对太极的理解和太极与舞蹈作品的关联：“太极的动作词汇很少，与其说太极是一门技术，不如说它是一种状态，一种非常简单的呼吸练习，你可以在其中伸展和紧缩”。从典型的太极导引术引申的作品《水月》和《流浪者之歌》我们可以看到“云门”一直沿用太极导引术这种表现方式贯穿于作品，将太极中的时间与动力延伸到極致，用气息将身体的韧劲倾泻而出，不得不说“云门”是中国舞者将中国太极融入到西方现代舞技术之中的代表，从而产生出中国现代舞蹈的全新演绎方式。

（三）开辟一条现代舞蹈形式的创新途径

当今社会舞蹈创作百花齐放，编导在舞蹈创作上也是各显神通，紧跟时代的步伐创作现实题材作品，互联网和新媒体下创作变化万千绚丽多姿的作品比比皆是，涌现出一批批优秀的舞蹈编导和舞蹈作品，我们不禁思索，还能怎样创作，才能出新出彩？于是陆陆续续出现了舞蹈元素的融合，比如：2019年央视春晚的《敦煌·飞天》是以敦煌古典舞与芭蕾舞相结合;2018年荷花奖的《黄河》将街舞与交响乐结合;拉丁舞中身着旗袍，手执纸伞展现出东方女性之美……无数的作品透露出一点就是我们在舞蹈表达方式、舞蹈语汇上确实是更多元化更丰富了。

四、结语

由此看来，西方现代舞技术中不论是内在呼吸的运用还是肢体外在的延展都与东方的太极导引术有异曲同工之处，两者的结合使舞蹈在表现方式和表达语汇上都是一种新的突破，我们应该深入挖掘少有被大众关注的中国传统文化与艺术，结合西方的舞蹈创作思维，突破传统模式的禁锢，创作出适合中国国情，适合中国人跳的多元化舞蹈。

参考文献：

[1]习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话[N].新华社，2014-10-15.

[2]李海燕，黄静，王璐，中外舞蹈艺术鉴赏与编创解析[M].中国书籍出版社，2018.

[3]魏燕利.道教导引术之历史研究[D].济南：山东大学，2007.

[4]李北达.中国武术理论与舞蹈实践[M].上海：上海音乐出版社，2004.