岑王老山脚下的木屋

在田林县浪平镇岑王老山脚下，有一个只有几十户人家的村庄叫九凤，分为上寨、中寨、下寨。下寨的后龙山如猫打坐，所以下寨又叫陇猫。这个村寨的房屋原来都是三间两厦的大瓦房，青瓦屋顶，杉木壁头，有的始建于20世纪三四十年代，将近百来年过去了，还是那样的崭新亮眼。晨光中，暮霭下，放眼望去，远处与近处，处处都是一个接一个的青瓦房子，依偎在岑王老山脚下，掩映在绿树丛中。

正月，乍暖还寒。春，还在岑王老山山巅的枝头冰里笑，山脚下木瓦房的瓦片缝隙钻出的袅袅炊烟，糅合着腊肉的烟熏香，驱散了阵阵寒意。屋里，火坑里燃着的熊熊大火把黑亮的板壁照得通红，三脚架上的铁锅里翻滚着几节油黄油黄的腊肉，阵阵肉香扑鼻而来。母亲把锅里的腊肉舀到砧板上，慢慢切开，一片，一片，又一片，半肥半瘦，油亮透黄的腊肉在母亲的手下乖乖地一字排开。小时候站在砧板边守腊肉吞口水的样子又闪入脑中。母亲切好了腊肉，炒一碗豆豉，在翻滚的肉汤里加入鲜嫩嫩的白菜苔，在锅口上架上一块小木板当桌子，就准备开饭啦。揭开三脚架边的鼎罐，哇，一节腊肠铺在白白的大米饭上。父亲从龙坛里舀来几碗米酒，每人倒上一碗，大家就围坐在火铺上，一边烤火一边哧溜溜地大口吃起来。没有山珍海味，只有几片腊肉、几根青菜苔、一碗豆豉的大餐，是我无论走到哪里都会想着的母亲的专属味道。

端午前后，瓜果飘香。父亲打来电话：“妹仔，蜜桃成熟了，快带娃娃回来打几个去。”接到父亲的电话，我马上带着女儿回家，走到村口一看，家家户户房前屋后的桃树上都挂满了果子，红的，绿的，半红半绿的，那些枝丫仿佛串着珍珠玛瑙，一个个沉甸甸地垂挂下来，树下到处都是熟透掉下来的桃果。我家最好吃的那棵桃树正好在屋檐旁边，枝丫伸到了瓦片上。在那棵树边有一个平顶水泥猪圈小房，靠着猪圈放一架木梯，顺着梯子爬上猪圈顶，伸手就能摘到桃果。从小生长在县城里的女儿一到外婆家，就迫不及待地爬上梯子，一个劲地喊：“妈妈快上来呀，妈妈快上来呀，你看那几个桃果又红又大，快上来摘呀。” 小家伙摘到桃果，顾不上洗去绒毛，在衣服上蹭几下就一口咬下去。外婆见了，马上喊：“我家小乖乖啊，慢点，嘎婆（外婆）帮你洗一下再吃。” 这桃果的果肉鲜红鲜红的，就像桃花的颜色，嚼一嚼，又脆又甜，难怪叫蜜桃呢。

吃饱了果子，我总喜欢到房前屋后东走走西看看。爬到村旁的小山坡，找块石板坐下来，慢慢欣赏生我养我的小村庄。长长的大瓦房，一幢、两幢、十几幢错落有致地掩映在绿树丛中，安静而美丽。阳光轻柔地铺洒在瓦片上，土红土红的瓦片立即光亮起来，洒着阳光的板壁像镀了一层金光。大叔家的院子里一群鸡鸭有的在啄食，有的垮着翅膀歪斜在地上晒太阳。二公家的阶阳坝上几个老人正在悠闲地坐着一边闲聊一边看护孙子。

以前，秋收过后，屋子的房檐都会挂满红火火的辣椒、黄澄澄的玉米，还有大蒜头、萝卜干、豆荚……看着硕果累累的满庭满院，父亲就会背着手在院子里来回踱着方步，笑眯眯地唱着小曲儿。

冬天的瓦房银装素裹，除了厚厚的积雪，见不着其他任何东西。孩子们在院子里奔跑着、追逐着，有的甚至打着赤脚都不觉得寒冷。跑累了追烦了，就在院子里堆着各种雪人和动物，尽管堆出的雪人和动物都是“四不像”的东西，但那却是我童年最浪漫、最快乐的时光。

看着看着，我仿佛看见七八个小娃娃赶着一群牛从村前的那条小路过来了，擦擦眼睛，唉，什么也没有，那条小路已经杂草丛生，很少有人走了。十几幢房子已经有三四幢没有人居住了，就算有人住的也是一些老人留守老屋。

翻开记忆就看见了过去的日子，那时候每当夕阳西下，孩子们放学回来，刚走到村口，牛圈里的老牛就哞哞地叫起来，它们的肚子又饿了，听见孩子回家的脚步声，就知道有好吃的来了。孩子们三五成群，相邀着赶牛去吃草。夜幕降临，一群小伙伴又聚在社房前的晒坝上躲猫猫。月亮也跟着我们东藏西躲，一会儿钻进云层让我们找不见，一会儿露出眼睛笑眯眯地看着我们。

最好玩的还是立新房的时候。

我们的祖先是因为战乱、荒灾徒步迁徙至此的，在石岭弄场择山而居，被称为“客人”。这些祖居的房屋具有中原建筑的风格，一般为木瓦结构，三间两厦、五间两厦、长五间、长七间、厢房、槽门、吊脚楼等大瓦房遍布石林山坳。他们喜欢在山腰或者坨坎上建基起屋，最常见的是三间两厦。“三间”就是房屋正中的三开间，居中一间为中堂（也叫华堂），设香火神台，是逢年过节、红白喜事设宴待客、进餐之地。中堂门口叫大门口，呈“凹”字形，俗称“吞口”，来人来客，不进屋可在吞口坐坐。中堂的左或右边的一间为厨房，安放火铺、炊具、碗柜，厨房后面那间为卧室。“两厦”即三开间的左右两边，放置各种农具杂物或者做住宿之用。

房屋均是木质构架，四周用木板装修围住，屋顶盖烧制的瓦片。一般分为三层，第一层用石头砌筑屋基，中堂那间基土为实，两边可挖空，上面铺上长长的楼板，楼板下面就是猪、牛、马圈；第二层为一家人吃、住的活动之地；第三层储备粮食、熏制腊肉和放置其他财产。

修建一幢木瓦房，從破土兴工、开斧刨柱到起扇上梁、喜开财门等务必选择吉日良辰。建造这样的一幢木瓦房需要很多材料，如柱头、楼桴、川方、檩条、椽皮、楼板、装板、瓦片等。备料费时费力，主家要请亲戚、乡亲们帮助才能建成。正如木匠所说：“巍巍群山映朝阳，江河滔滔流水长；主东吉日造新房，银钱甜语请木匠。一人立房众亲助，诸亲六眷来帮忙；尽心尽意尽力量，帮工帮钱帮油粮。”

一幢木瓦新房的修建，规矩和礼仪甚多，只是立新房那天，务必经过从祭鲁班到立柱、起扇、封梁、开梁、钉梁、点梁、缠梁、上梁、踩梁、抛梁、进财等11道行礼程序，每一道礼仪，都有祝贺主家财源广进、人丁兴旺的赞礼词和吉庆语。

最热闹的是抛梁，新房的几列扇柱架子立起后，抛梁师傅和木匠师傅一边高声朗诵祝福语，一边踩着扇柱的川方攀上中柱顶，几个青年人扛着装满糍粑、糖果等食品的箩筐跟着上，踏着云梯从亮柱到京柱至中柱，一级一级攀登至红梁。木匠师傅坐在正红梁右边一头，抛梁师傅坐在正红梁左边一头，你一段，我一篇，吟诗赋对：“一抛喜梁闹春阳，二抛喜梁情意长，三抛喜梁百花放，四抛喜梁粮满仓，五抛喜梁笑语朗，六抛喜梁乐洋洋，七抛喜梁人丁旺，八抛喜梁瓜果香，九抛喜梁吉庆多，十抛喜梁美名扬，连抛喜梁精神爽，喜事一桩又一桩……”他们每对完一篇祝福语就向东、西、南、北、中抛下糍粑、糖饼等。站在华堂里的三亲六戚、三朋四友争着去捡，谁捡到谁幸福，鞭炮声、祝福语、欢呼声连成一片。

时代在飞跃，农村房屋发生了质的变化，特别是国家移民安置、易地搬迁政策的实施和危房改造政策的全面铺开，钢筋混凝土楼房拔地而起，木瓦房渐渐成了回忆。

有月光的晚上，小娃娃常常坐在吞口唱：“大月亮，小月亮，公公起来做木匠，嫂嫂起来打鞋底，婆婆起来舂糯米，舂得喷喷香，打起锣鼓接姑娘，姑娘姑娘你莫哭，转个弯弯大瓦屋。”岑王老山脚下的大瓦房曾经是富有的象征，是涂抹在山村里的重点符号，是描绘故乡的一抹乡愁，是镌刻在故乡凝重的父爱母爱，是村庄里的深根和灵魂，更是父老乡亲眼里最得意、最神奇的作品。

作者简介：遥歌，本名姚金桃，女，广西田林县人。百色市作家协会会员，作品散见于《右江日报》《百色文艺》《三月三》《水源洞》等报刊。 散文《妹妹的家园梦》获广西“中国梦·我的梦”全区征文比赛一等奖。2019年获 “我与《右江日报》的故事”征文比赛优秀奖。