傩戏：藏在大山深处的远古回音

胡邦建

“咚咚锵，咚咚锵……”在湖南省新晃侗族自治县贡溪乡天井寨，每逢重大节日及旅游旺季，寨子里的一些村民都会戴上面具，登上戏台，为乡亲和游客表演一出地道的侗族傩戏“咚咚推”。

天井寨，怀化境内一个曾经名不见经传的小山村，却因侗族傩戏而为越来越多的人们所熟知。侗族傩戏流行于天井寨，因演出时在“咚咚”（鼓声）、“推”（一种中间有凸出的小锣声）的锣鼓声中跳跃进行，故又名“咚咚推”，至今已有600多年历史，是侗族农耕文明的产物。2006年，侗族傩戏入选首批国家级非物质文化遗产名录。

源于民间生活的戏剧“活化石”

傩，是一种以驱瘟避疫为目的的祭祀活动，起源于原始宗教中的巫，最初是为了驱鬼逐疫。由于举行仪式时，巫师口中发出“傩傩”的连声，便把这种仪式称之为傩。

傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西地区形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。

傩戏的演出剧目有《孟姜女》《庞氏女》《龙王女》《桃源洞神》等，此外还有一些取材于《目连传》《三国演义》《西游记》故事的剧目。由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收花鼓、花灯等民间小戏。

傩戏的分布十分广泛，湖南、湖北、四川、贵州、陕西等地都有，但侗族傩戏却主要流传于新晃县贡溪乡天井寨。贡溪乡位于新晃县南端，境内山坡众多。贡溪有唐代相关传说故事，但是侗傩却并非产生于此地。据当地龙、姚姓族谱记载，从明永乐年间，靖州苗族侗族自治县的龙姓家族迁徙至天井寨，姚姓家族由新晃县境新寨迁往贡溪田家寨，后又迁往天井寨，傩文化也随之而来。

流淌在天井侗族的文化记忆

侗族傩戏不单独表演，而是依附于傩祀活动存在，由满足宗教祀神娱人需要的傩戏班演出。70多岁的龙景昌老人介绍，天井寨旧时有盘古庙、飞山庙各一座，春节期间每庙一年，轮流祭祀，祭祀时必演“咚咚推”。

龙景昌不仅是天井寨的“寨老”，也是侗族傩戏的国家级代表性传承人。上世纪80年代，龙景昌拜老艺人龙子明为师，开始学习侗族傩戏。在龙子明的言传身教下，龙景昌学会了侗族傩戏的基本技能和表演艺术。

每次侗族傩戏演出之前，龙景昌和他的傩戏班子都会进行请傩神仪式。“只有傩神到场了戏才能开演。”龙景昌表示，侗家人崇敬土地和自然，“咚咚推”演出的内容除了傩戏中常见的剧目外，还有根据历史故事和当地百姓生活改编而来的剧目，如《跳土地》《癞子偷牛》《老汉推车》等。音乐也多由当地山歌、民歌发展而成，曲调有溜溜腔、石根腔、吟诵腔和垒歌等。和其他傩戏不同的是，侗族傩戏的演唱、对白全用侗语，充分保留侗族原生态的民族文化特色。

在“咚咚推”中，最具特色的当属面具，又被称为“交目”。面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成。每个面具就是一个角色，有神鬼精怪、秀才、农夫农妇、县官差役、香婆巫师、乡间恶棍等。

“请神时，大家按照扮演的角色，分别戴上不同的面具表演;平日不请神时，这些面具就是神的象征，供奉在寨子的古庙中。”龙景昌表示，由于傩戏是戴着面具表演，观众看不见表演者的面部表情，因此傩戏的动作幅度夸张，形成了古朴粗犷的表演风格。

新中国成立后，由于种种原因，“咚咚推”所有的面具曾一度失散。龙景昌坦言：“在很长一段时间，我们老一辈艺人在演唱时，要么临时做纸面具，要么涂面化妆代替。”上世纪90年代，为表演好傩戏，在当地群众的共同努力下，大部分面具得以重做，恢复了“咚咚推”的本来面目。

走出大山的侗族傩戏

如今，“咚咚推”已成为了天井寨的文化符号和标志。“如果不看‘咚咚推，那就白来了天井寨。”这是许多游客来到天井寨后的感叹。侗族傩戏不仅是侗民们群体祭祀的一种仪式，同时更是侗民们自娱自乐的一种方式和精神文化的寄托。然而，随着社会的不断发展和现代娱乐方式的冲击，侗族傩戏和其他许多非遗项目一样，一度面临传承困难的窘境。

“学傩戏要长期钻研，反复练习，学成后又不赚钱，青年人都不愿坚持下去。”龙景昌坦言，现在，传统的傩戏很难留住年轻人，即便有人来学，但不少人学到一半就走了。如今，傩戏班里只有十几个人，大多都是天井寨村民。

老祖宗留下的东西不能丢，必须把传统文化传下去。为进一步做好侗族傩戏的保护传承，近年来，新晃县借助文化旅游融合的契机，加大了对侗族傩戏等传统文化的保护与扶持，盘活天井寨的文化旅游资源，越来越多的游客走进寨里旅游观光，傩戏也渐渐被大众所熟知。

不仅如此，随着文化交流的日益频繁，侗族傩戏开始慢慢“走出去”，向世人展示其魅力。2016年，在新晃侗族自治县六十周年县庆上，贡溪乡天井寨的“天傩佑晃州”节目，将傩戏中的三角跳、傩面具与现代元素结合起来，让来自各地的人们从一个新的角度领略到侗傩的美妙與神奇。

“好看，特别有味道，让我加深了对中国历史和文化的了解。”2018年10月，第57届耽罗文化艺术节活动现场，韩国艺术联合总会济州分会会长夫再豪在观看侗族傩戏表演后，不禁为其点赞。在这次活动上，侗族傩戏不仅走出了国门，更成为湖南省赴韩演出的唯一代表剧目。

而这些只是侗族傩戏走出深山的一个缩影。在新晃，侗族傩戏已成为当地各大节庆活动和文艺晚会的必选节目。此外，为搭建更好的展示平台，新晃县将原来的电影院改造成傩戏剧院，让民族文化在这里尽情释放。

“傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值，需要让更多的人认识它、保护它。”龙景昌认为，在加大展示推广力度的同时，傩戏还要加强传承人队伍的培养，让更多的人愿意长期学下去。“要从娃娃抓起，从小培养孩子们对傩戏的兴趣。”他希望，侗族傩戏可以走进校园，让更多孩子们了解傩戏，爱上传统文化。

作为中国戏剧的“活化石”，侗族傩戏必然会乘着文旅融合的东风，重新焕发新的活力和生机。