雪域高原家国情

赵学声

雪域高原沐春风，

封山大雪已消融。

日拉雪山高万丈，

山上山下景不同。

山脚下，茵茵绿草铺满地，

山头上，皑皑白雪映长空。

这里是祖国边陲隆子县，

玉麦村，就座落在这青山环绕的河谷中。

唱的是，红日西斜天到傍晚，

春寒料峭扑面的冷风。

夕阳中，有一对小姐妹迎风站立，

她二人凝望远方面带愁容。

姐姐的名字叫卓嘎，

妹妹的名字叫央宗。

却原来，她们的阿爸出山去开会，

已经两天了，还未回程。

这玉麦村，与世隔绝山岭环绕，

来回的路，翻山越岭崎岖不平。

姐妹俩唯恐阿爸出现意外，

因此心急如焚为父担惊。

恍惚间，远远望见一个人影，

她二人，脸上顿时绽笑容。

疾步如飞迎上去，

“阿爸阿爸”连声喊，是一声又一声。

回到家，姐妹俩先给阿爸端来热水，

又把糌粑递到阿爸他的手中。

“阿爸你外出开会一路劳累，

一定是又渴又饿腹内空。

您赶快喝水，快快用饭，

饿坏了阿爸，女儿心疼。”

阿爸名叫桑杰曲巴，他吃完饭，

忙把那行李背包拿手中。

姐妹俩一看心高兴，

不由得一阵兴冲冲。

一定是阿爸又从山外给我们带回了礼物，

却不知，到底何物在里边盛。

但只见，阿爸脸上表情庄重，

打开了背包她们姐妹看分明。

背包内盛的是黄布和红布，

黄布金灿灿，那红布鲜又红。

这一来，姐妹二人更高兴，

一定是阿爸他要给我们把新衣缝。

但只见，阿爸他拿来了剪刀和木尺，

又比又量忙不停。

欻欻欻！用剪刀把红布裁得方方正正，

把黄布剪成了一颗一颗的五角星。

姐妹二人一脸的懵懂，

央宗看卓嘎，卓嘎看央宗。

紧接着，阿爸拿起针和线，

在油灯下，飞针走线往上缝。

五颗星缝在了方方正正的红布上，

金光闪闪耀眼明。

一颗大来四颗小，

小星把大星来簇拥。

桑杰曲巴缝完毕，

叫了声卓嘎和央宗：

“咱中国，这样东西最宝贵，

这是五星红旗，咱们中国的象征。

咱们的家是玉麦，国是中国，你们要牢记，要时时刻刻地自我叮咛。

咱玉麦，虽然是与世隔绝在边境，

一年中，半年多时间是寒冬。

大雪封山难以行动，

艰难困苦险象环生。

但这里是我们祖辈的家园，祖国的领土，

舍弃一寸也不行。

咱就要一边巡逻一边放牧，

为咱中国守护边境。

赶明天，咱要把这面国旗插到屋顶，

国旗下，为祖国巡边咱们无上光荣。”

第二天，她们家屋顶之上国旗招展，

成为了玉麦河谷里最靓丽的一抹红。

从此后，一家人的信念更坚定，

她们放牧巡边满腔热情。

到后来，阿爸年迈安详离世，

卓嘎和央宗把巡边重任来担承。

她们沿着阿爸和先辈的足迹，

为祖国巡逻脚步不停。

她们走到哪里，就把国旗插到哪里，

痴心不改信念不更。

这就是时代楷模道德模范，

藏族姐妹卓嘎和央宗。

她们高尚的品格令人崇敬，

一片丹心写赤诚，铸就了雪域高原家国情。

点评：

京韵大鼓《雪域高原家国情》以时代楷模、感动中国2017年度人物、第七届全国道德模范卓嘎、央宗姐妹俩为素材创作，是一篇謳歌英雄的现实主义作品。作者没有停留在对二人事迹的罗列陈述，亦或对其精神的人为“拔高”，而是站在汲取生活能量创造艺术的高度，致力于回答观众的“为什么”，将姐妹二人在阿爸桑杰曲巴影响下一步步成长为时代楷模的动人故事娓娓道来，避免了此类作品概念化、口号化的误区。

作品紧紧围绕一个“情”字，把父女情、姐妹情融入到爱国情的伟大情感之中，读来深受感染。要强调的是，京韵大鼓《雪域高原家国情》是一篇“好好讲故事”的作品，语言通俗易懂，没有脱离观众卖弄才情的华丽词藻堆砌，易为受众接受，如此而为相对于某些获奖却没有影响的曲艺作品而言值得提倡。因为曲艺发展史已经证明，只有心中装着人民的曲艺作品才会被人民喜闻乐见，学声先生的此篇新作具备了这种潜质。

当然，京韵大鼓《雪域高原家国情》也有值得商榷之处，譬如把桑杰曲巴开了个什么会交代清楚是不是更有助于了解其心路的变化过程，也有利于作品高潮的铺垫；再就是姐妹二人等待阿爸开会归来的时间是否在两天的基础上更长些，以此说明其所在地区的广阔与交通不便。上述亦或是见仁见智的问题，不影响笔者为您推介京韵大鼓《雪域高原家国情》这样一篇优秀的曲艺作品，也真诚希望“这块活”早日成为舞台上的精彩。

（点评人：中国曲协理论委员会委员、聊城大学音乐与舞蹈学院副教授 贾振鑫）（责任编辑/马瑜）